7 000 авторских афоризмов. Том 2. На грани Добра и Зла

7 000 авторских афоризмов

Том 2. На грани Добра и Зла

Саша Сим

© Саша Сим, 2018

ISBN 978-5-4490-7201-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. АФОРИЗМЫ С УНИТАЗА

УНИТАЗ ВСЕХ УРАВНИВАЕТ

Д у м а й

Когда работает попа, голова не должна простаивать!

И на унитазе иногда рождаются великие мысли.

Можно и общественные туалеты убирая, думать о проблемах мироздания.

Многие с унитаза кричали «Эврика!», но стыдились в этом признаться.

Унитаз для философа, что ванна для Архимеда.

Ванна прославила Архимеда, умывальник – Чуковского, а унитаз прославит меня.

Можно думать не только в бочке, но и на унитазе – никто не мешает.

Роден был бы более прав, если бы своего «Мыслителя» изобразил на унитазе.

Думай и на унитазе, чтобы время не шло впустую.

Цени любой миг жизни и на унитазе – тоже!

Туалет без пера и бумаги снижает к. п. д. жизни.

Всегда и везде думай о том, что делаешь, но только не на унитазе.

Когда хочешь в туалет, умней мысли, чем о туалете, не придумаешь.

С в о б о д а м ы с л и

Мысль, прикованная к еде – мысль свиньи; прикованная к г..ну – мысль червя; прикованная к работе – мысль лошади, но человек – не свинья, не червь, не лошадь и потому мысль его должна быть свободной!

Кандалы на ногах и руках – не кандалы при свободе мысли.

Хочешь себя сделать рабом – привяжи свои мысли к бренному телу.

Хочешь быть свободным – посвяти мысли своим творениям!

Р а б о т а

Полезней нет занятия на унитазе, чем мять бумажку.

Сидеть на унитазе – тоже работа!

Голова и попа у многих производит одно и то же.

И на унитазе пищу производишь… растениям и червям.

И на унитазе можно не только читать, но и писать.

Все моё лучшее создано на унитазе.

Если лучшее рождено на унитазе, то каково худшее?!

Е с т ь

Дуйся – не дуйся, а больше, чем съел – не выдуешь!

Кому творить дерьмо, а унитазу его проглатывать!

Незавидная роль унитаза.

Кому есть апельсины и ананасы, а унитазу – дерьмо!

«Как трудно глотать дерьмо, не запивая его водой!» (унитаз)

Весь дом кормит унитаз чем попало, а расхлебывает первый этаж.

Ни величие, ни убогость не зависит от качества пищи.

Хоть тонну марципанов съешь, благородства себе не прибавишь; хоть сутки на унитазе сиди, зла в себе не убавишь!

Думай о том, что ешь, но не думай, что на унитазе производишь.

О еде думай во время еды, а до и после – о жизни.

Мысли только о пище жизнь делают нищей.

Жизнь сокращают мысли и дела во имя пищи.

Чем тело питаешь, то в него и вселяешь.

П о п а и б р ю х о

Попросилась попа – признак того, что брюхо полностью свободно для пищи.

Как бы брюхо не претендовало на главенство, а попа всё же главней.

Желание попы – закон для Человека!

У каждого – своя работа, и у попы – также…

Туалет – рабочий кабинет для попы. Унитаз – рабочий стол.

Евроремонт в туалете – повышенный знак внимания к попе.

У каждого своя радость: у брюха – застолье, у попы – унитаз.

Брюхо никак не может оставить попу без работы.

Брюхо – Госснаб: эксклюзив – жизни тела, а весь непотреб – попе. Потому-то и вечен антагонизм. А где же справедливость? И почему нет Революции?

В организме человека, как и в обществе у каждого своя задача. Ты где? Не в попе ли? А моя фамилия – Головко!

В обществе, как и в организме человека каждому – своё: кому быть головой, а кому – попой! И никакая Революция не поменяет всё местами!

Понос – Праздник Унитаза! Для кого Праздник, а для кого – горе!

Во время Праздника унитаза также звучит музыка и песни, только они выражаются в один звук.

О б ж о р с т в о

Обжорство – тоже болезнь!

Бог лишает человека зубов, наказывая его за чревоугодие.

Кусок пресыщения – дьявольский.

Человек – не фабрика по переработке пищи!

На усвоение пищи человек расходует энергии больше, чем на её добычу.

Можно все свои силы истощать на усвоение пищи.

На стол и стул уходит большая часть сознательной жизни.

Не делай из пищи культа!

Количество всегда в ущерб качеству.

Мера – грань между пользой и вредом.

Польза пищи уничтожается отсутствием меры.

Всё полезно в меру, но мера редко известна.

Делай всё с удовольствием, а удовольствию знай меру.

Жить хочется полней, но «вредная» мера ограничивает пределы желаний.

Грань стирает ненасытность.

Одни и те же продукты имеют разный вес: в руках – тяжёлые, в желудке – лёгкие, окрыляющие.

Когда готовят пищу, душу вкладывают, а не отбирают.

Пересоленная пища – или слишком сладкая у повара жизнь, или его стремление насолить.

Радость жизни пищу пересаливает.

Чем горче жизнь, тем больше сахара ешь.

Самая экономная пища – некачественная: сам ешь, ешь и собакам ещё остается!

Лучший способ предотвратить продукт от порчи – пустить его в пищу!

Вкусное нельзя есть – толстым будешь!

На чём угодно можно экономить, но только не на совести и не на здоровье

За что я люблю праздники? – Можно вкусно и до отвала наесться-напиться; непонятно, за что их любят «новые», ведь в отношении жратвы-выпивки у них праздник ежедневно.

Всю жизнь мало ел и голода не чувствовал, а начал объедаться и узнал, что такое голод.

Надо есть пока есть.

Человечество жило бы в два раза дольше и продуктивнее, если бы большая его часть доедала до нормы, а меньшая часть – не переедала!

Ешь хорошее – надень очки, ешь плохое – закрой глаза!

Смотреть можешь без очков, а когда ешь, очки всё же надень.

Сам ешь – одна польза, а поделишься с голодным – сотня польз.

Кашу маслом, сколько ни корми, всё ей мало.

Кашу маслом не насытишь.

Не бывает много вкусной пищи и мало невкусной: вкусная пища редко когда остаётся, а невкусная – редко когда не остаётся.

П и т ь

Единственно понимающий тебя собеседник, когда тебе уж очень, очень плохо – это унитаз.

Плохо пил, если с унитазом не говорил.

Пьёт до общения с унитазом.

Норма выпитого – когда тянет общаться с унитазом.

Спорь – не спорь, а унитаз не переспоришь!

Кого угодно можешь переспорить, но только не унитаз.

Жену можешь переспорить, а унитаз – никогда!

Унитаз – всегда прав!

С унитазом лучше соглашаться, спорить – бесполезно.

Напугал… унитаз.

З в у к

Не все природные звуки благозвучны.

Звуки на унитазе не лишены благозвучности.

И звуки на унитазе могли бы ласкать слух как песня соловья, если бы сопровождались ароматом розы.

Самая явная простота – в многословии, самая большая сложность – в звуке.

Попа молвит лишь об одном…

Попа пукнула – подала сигнал о «подарке»; не сомневайся, ищи унитаз!

З а п а х

На унитазе запах всё дело портит.

От хорошего дурной запах не может исходить.

Если дурное благоухает, то это – приманка!

Благо отличается благовонием, а дурное – только вонием.

Молодое и свежее имеет приятный запах, а старое и прелое – дурное.

Чем хуже кто пахнет, тем он сильнее стремится к хорошему запаху.

Своё воние приятней чужого благовония.

Свой запах, даже самый дурной, всегда приятен.

Реакция на твой дурной запах – проявление истинных к тебе чувств.

Настоящее воние никаким благовонием не перебьешь.

Не спеши, не беги, вспотеешь – вонять будешь!

И горох, бывает, мясом пахнет.

Горох силён… запахом и звуком.

Был бы мёд, пчелы бы летали, а так одни мухи, а муха редко ошибается.

Кушаем пахучее, но откуда берется такое вонючее?

Кто что ест, тот тем и пахнет.

Самое большое счастье – это пукнуть… в лифте и быстро выйти!

К о м а н д и р

Попа – самый главный командир!. А куда от неё денешься?

От жены и от тёщи ещё можно куда-нибудь удрать, а куда от попы денешься?

Р а в е н с т в о

Как бы кто высоко не сидел, а унитаз всех уравнивает.

Если и есть равенство, то оно на унитазе.

И президент, и нищий равны на унитазе.

Унитаз всех приземляет.

На унитазе все одинаковы.

О д и н о ч е с т в о

Одинок, как на унитазе.

Нигде не чувствуешь себя более одиноким, как на унитазе.

Если я где-то и абсолютно одинок, так это на унитазе.

Застолье любит шумную компанию, а унитаз – задумчивое одиночество.

Есть в компании – можно, пить в компании – нужно, а сидеть на унитазе в компании – чуждо!

Все можно делать хором, но справлять нужду – лучше в одиночку!

Унитаз – не лодка, двухместным не бывает.

Абсолютно личное дело – на унитазе.

П р о ч е е

На унитазе трудно себя чувствовать человеком.

Унитаз снимает многие нормы приличия.

Что на унитазе естественно, то в обществе – безобразно.

Туалеты для того и придумали, чтобы мир не загадили.

Есть идут в рестораны, а гадить – на природу.

Большое счастье для народа – бесплатный туалет и тот отобрали!

Со страху в штаны – отличная самозащита!

Туалет должен быть комфортным, так как он – часть нашей жизни.

Загадка: «Кто самый быстрый?» Ответ: «Понос!». И кто его испытал, с этим спорить не будет!

Дайте мне вздохнуть, а пукнуть, я и сам смогу!

Не ищи чистой воды в кринице, в которую ты сам нагадил!

Самая хорошая пища – та, от которой, даже в большом количестве, нет изжоги.

Червь – противоположность человеку: человек портит, червь – восстанавливается.

Если есть постоянный зуд мысли о переезде, спроси себя: «Не цыган ли я?»

Критикуй всё и всех!

Мы все и всё понимаем, но каждый – со своего унитаза.

Все соглашаются и одобряют, только каждый к..ет своим.

Всегда больше всего хочется того, чего нет.

Хорошая попа зря будить не будет!

Если вдруг стало скользко, не исключено, что ты во что-то вступил!

П Ь Я Н Ь

ВОДКА, КАК И ПРАВДА,

ВСЕГДА ГОРЬКАЯ

К а й ф

Алкогольный допинг раскрашивает серые будни в яркие краски.

Алкоголь помогает тем, кто не может свою жизнь сделать яркой.

Градус жары повышает крепость водки, градус мороза – снижает.

Алкашу водку лакать, что псу лаять.

Трезвость физиологию треножит, алкоголь пускает её в галоп.

Если уж очень хочется сто грамм и сигару, то это может быть перед смертью.

Жизнь скучна без меры вина, но и горестна, когда нет меры.

К о м п а н и я

Коньяк в дурном обществе хуже бормотухи, а самогон в обществе друзей – лучше бальзама.

«Высшая» степень уважения друг друга – у пьяных.

Сам по себе человек хорош, да приставка худая.

Полное – на стол, пустое – под стол.

Выставленное на стол, со стола убирается только пустым.

Х а л я в а

Не бывает малопьющих, бывают малоналивающие.

Даром мало кто нальёт, а на «халяву» каждый выпьет.

Соблазн угощения приводит к алкоголизму.

«Бросил пить!» – поверю, если от «халявы» откажешься.

«Халява» – один из самых больших соблазнов.

…и ж и д о в с к и е м а н с ы :

Напившись на «халяву», обязательно поругайся с тем, кто угощал, – не надо будет взаимно угощать.

Напившись за чужой счет, обязательно скажи: «Ну всё, бросаю пить!» (чтобы ответно не поить).

Все знают, что надо, но мало кто скажет: «На!»

Приходи с бутылкой! Правда, закуски нет, а стаканы мы найдём!

Дар и долг – кабала и закабаление.

Нахлебников много, хлебораздающих мало.

Много друзей у того, кто пьёт, еще больше у того, кто наливает.

Нигде так дружба не извращается, как в пьянке.

Друг по пьянке – напарник по нарам.

З л о

Водка на войне убивала людей, подавляя страх смерти.

Спьяну начатое, горем завершается.

Пьяный роман – мимолетный роман.

М е р а

Грань стирается ненасытностью.

Мера – грань между пользой и вредом.

Польза вина уничтожается отсутствием меры.

Все полезное в меру, но мера редко известна.

Делай все с удовольствием, а удовольствию знай меру.

Жить хочется сполна, но мера ограничивает пределы желаний.

Начав пить (даже воду), трудно остановиться (особенно вначале), пока не напьешься.

Д р у ж б а

Пить – «друзей» водить.

Нигде так «дружба» не извращалась, как в пьянке.

Не создавай ситуацию, когда тебе могут набить синяк.

Синяк – результат чрезмерной гордыни.

Синяк – результат противоречий «Я» со здравым смыслом.

Откровение редко когда блещет красотой, чаще – слезой.

Н а ч а л о

Спьяну начатое – горем завершённое.

Не твори спьяна – трезвые не поймут никогда!

П ь я н с т в о

Водка – зеленый змий, держась за хвост которого в душу алчущего вползает злой человек с такими же намерениями.

Хочешь напиться в компании? – Делай наоборот – скажи, что совсем не пьешь: тебя обязательно «накачают» до поросячьего визга!

Привычка превращает праздники в будни, яркие краски в серые, человека – в робота.

Любой стимулятор как долг: рано или поздно его надо отдавать.

Образец усыплённой бдительности – пьяный на рельсах метрополитена.

Пьян человек и глуп, но трезвый еще глупее.

Д Р Я Н Ь

ЛЮБАЯ ЗАРАЗА ПРОНИКАЕТ

ЧЕРЕЗ КАНАЛЫ ПОРОКОВ

Г р я з ь. О ч и щ е н и е

Ничего и никогда так зря не чешется.

То не грязь, что на ногах, а то грязь, что в мыслях и на устах.

Грязь с рук быстро смоешь, попробуй душу очистить!

Путь нечисти через ум, сердце и душу.

Нет ничего незапятнанного!

Если грязь везде вокруг, как остаться не испачканным?!

Люблю я слушать шум дождя и вьюги завывание, пить чистоту ключевой воды, но грязь речей не воспринимаю!

Чем больше меж людей, тем больше в грязи зла; чем дольше на Природе, тем чище и добрее.

Природа – чистилище!

Кто любит грязь и в ней увяз, Природу ненавидит.

Пороки – грязь, их лишение – очищение.

Зачем лезть в грязь и грязью быть?

Пороки – неотъемлемое качество человека.

Не было бы человека, не было бы и пороков.

Пороки могут исчезнуть только вместе с человеком.

Есть школа «как надо», а есть школа «как не надо».

Где грань между чистотой и грязью, где кончается хорошо и начинается плохо?

Настолько ныне все увязли в грязи, что нормой сделается она, а чистота гонима будет!

Всеобщее очищение произойдет даже ценой существования Мира.

Г р я з ь в с е б е

Копающийся в грязи, только грязь и замечает.

.Бесстрашие – вызов смерти.

Инерция страха – пугаться контролёра даже в вагоне метро.

Страх – проявление самосохранения.

Кто смерти не боится, не боится Бога.

Любви все возрасты покорны, ненависти – тем более.

Первые наши враги – наши завистники, вторые – мы сами.

Проблемы – тоже счастье, если они меньше, чем у соседа.

Днём холку дыбит, а ночью скулит и хвост поджимает

.Когда собаку бьёшь палкой, не надейся, что она тебе руку лизать будет.

Что кому хочется, то тому и слышится.

Всегда ошибается тот, кто себя хвалит.

В о к р у г

Все признают Кодекс чести, но его не соблюдают; все клеймят Кодекс бесчестия, но ему следуют.

Ныне тот умней, кто больше обманул людей.

Ум сориентирован на обман.

Для обмана – ум надо!

У «кормушки» нет своих – все чужие!

Спереди – все приветливые лица, а сзади – пренебрежительные попы!

Пустил пыль в глаза и в сторону: второй раз может быть осечка.

Обижают жестокие, обиженные – доверчивые.

Свежий взгляд, что рентгенов луч!

Гость – три дня, а на четвёртый – дармоед и нахлебник!

Каждый понимает так, как ему выгодно.

И т о, и д р у г о е

Вся дрянь вокруг – из нас самих.

Кто думает о людях плохо, сам не лучше.

Не претендуй на человеческое вокруг, сам не будучи человеком!

Каждый пытается подстроить окружающий мир под себя.

Себя всегда переносят на окружение.

Когда брюхо сыто, тогда и окружение в ярких красках, а голодному брюху всё вокруг серое.

Себя всегда больше жаль, чем тебя.

Поступки оценивают оправданием: своим и чужим.

Можно делать всё, что угодно, главное себя потом оправдать.

Себя проверь в избытке, других – в недостатке.

Коллекционирование недостатков других – наш большой недостаток.

Для никчемного человека все вокруг велики.

Ныне лезут в душу все, кому не лень.

Залезший в душу, чаще всего калечит её.

Пора и душу Законом защитить!

И мысли убивают!

Порочный душой, души очищать не может.

Информация – инструмент порабощения.

Лучше самого себя укротить, чем быть укрощённым!

Просишь – сам унижаешься и унижаешь того, у кого просишь.

С р е д а

В местах обитания плохого хорошее быть не может.

Среда и обитатель в ней под стать друг другу.

Один всю жизнь ищет свою среду, другой её в себе создаёт.

Среда для души, что воздух и пища для тела.

Среда друг – растёшь, среда враг – гниёшь!

Свою среду не нашёл или не создал – себя потерял.

Чем ближе к земле, тем больше грязи.

Глава 2. С О Ц И У М

ЦИВИЛИЗАЦИЯ. ВАРВАРСТВО

И РАСЦВЕТ, И ЗАГНИВАНИЕ – ЗАКОНОМЕРНЫ!

Ч е л о в е к

Человек породил зло.

Человек – питательная почва зла.

Человек – существо по претворению добра в зло.

Мир пресыщается злом «благодаря» человеку.

Цивилизация не в том, чтобы лучше жить (есть, пить и т.п.), а в том, чтобы лучше мыслить.

Цивилизация не в сытом брюхе и неге тела, а в комфорте души, ума и сердца.

Кто назвал цивилизацией варварство? – Только дьявол может пытаться отбелить чёрное!

Природу не превзойдёшь!

Добром дышит всё созданное Природой, злом – многое рукотворное.

Природа – символ добра, человек – символ, в основном, зла.

Природа – источник только добра, человек, преимущественно – зла.

Природа – отдушина добра.

Звериное на порядок выше человеческого.

В зверином больше добра, чем в человеческом.

Человек – выскочка!

Входит с добрыми намерениями, выходит со злым умыслом.

Бедствия в Природе предсказуемы, а зло от человека – никогда!

Человек – враг Природы и ею будет уничтожен!

Ум человека силён, но многовековая мудрость Природы – сильнее.

Человек – создание не Бога, а дьявола!

Если Бог и создал человека, то это его единственная ошибка!

Самая большая в Мире отсрочка – отсрочка на две тысячи лет.

Чем больше город, тем больше зла.

Люди – носители, преимущественно, зла, и чем их больше в одном месте, тем больше там концентрация зла.

Столица подпитывается провинцией.

В Мире ныне гонимо добро и поощряется зло.

О б щ е с т в о в ц е л о м

В основе всех общественных событий и явлений лежат закономерности движения Мира.

Общество – это живой организм с определённым соотношением жизненных и смертных сил.

Всё живое обладает центростремительной силой, неживое – центробежной.

Общество многослойно по всем плоскостям.

Не в массе сила, а в уме.

Что один, восставший против всех?

Живительный всех собирает, смертоносный – разгоняет.

Новые ростки обладают силой жизни, старые, исчерпав её, загнивают.

У р о в е н ь о б щ е с т в а

Народ всё больше поляризуется: в интеллекте, богатстве, духовности и во всём остальном!

Критерием оценки общества и Человека есть духовность.

Уровень развития общества оценивается по уровню его духовности.

Духовность – надёжный фундамент здания общества.

Бог, вера – шанс повышения духовности общества.

Вера в Бога и вера в коммунизм – две веры, но в одно и то же – в светлое будущее: в загробной и в этой жизни.

В прогрессивном обществе управляют люди, наиболее богатые духовно и материально.

Основная причина деградации любого общества – снижение его духовности.

Исчезает общество, построенное на одних внешних, бутафорных эффектах, без прочного фундамента духовного содержания.

Уровень развития общества – это уровень духовности его членов, а не уровень их материального благополучия.

Растут материальные проблемы – общество хиреет.

Выйдя из плена дикости и варварства, пройдя период цивилизации, общество снова пленится дикостью и варварством, возвращаясь на круги своя.

Если всё великое наше в прошлом, то что нас ждёт в будущем?

Будущего нет, если прошлое было лучше, чем настоящее.

Нынешнее общество – без будущего и с ложным настоящим.

Прогрессивное общество презирает никчемность, грубость, низменность духовных интересов и стремлений. Варварское же общество презирает высокую духовность, культуру и мораль.

Нынешнее общество построено не на основе более высокой цивилизации, а на основе худших признаков животного мира.

О б щ е с т в о и П р и р о д а

Человеческое общество – это «дикий» этап развития Природы.

Мир «дикой» Природы более гуманный и цивилизованный, чем Мир Человека разумного.

В Природе нет зла, в человеческом обществе, за редким исключением, нет добра.

Н е г а т и в о б щ е с т в а

Человеческое общество – источник любого зла!

Человеческое общество – это дикость, переполненная злом.

Человеческое общество – болото, находясь в котором, невозможно не испачкаться.

Человеческое общество – это клуб паразитов.

Общество – стадо, а человек в нём – стадное «мозглое» животное.

Человеческое общество – это злая свора собак, задирающая слабого и поджимающая хвост и скулящая перед сильным.

Воронье слетается туда, где есть добыча, исклевав, разлетается в поисках новой.

Чтобы всё иметь, что хочется, надо грабить – убивать, а это не каждому дано, потому и не каждый сверх богат.

Социалистическая революция в России – это бунт в одном из отсеков корабля человечества, который чуть было не потопил весь корабль мировой цивилизации.

Социальная революция – это пробуждение от спячки одних и освобождение от других.

Что для человечества опасней: бунт семнадцатого или беспредел девяностых?

Украина – свалка мегаполиса – капитализма.

Живой организм народа требует минимум для каждого своего гражданина: пищи, крова, одежды, бытовых условий, духовности, безопасности.

Создавая невыносимые условия для физического существования Человека, общество уподобляется убийце.

Каждый Человек и общество в целом пронзены страстью к самоуничтожению.

Общество обречено, если им управляют баснословно богатые материально, но бесконечно нищие духовно.

Общество Человека породило, общество Человека и погубило.

Хочешь войти в историю на тыщу лет, создай колосс на тысячу лет (но проще – разрушить тысячелетний колосс).

Э м и г р а н т ы и б е ж е н ц ы

Для варварского общества умы – его могильщик, для цивилизованного – будущее: первыми они изгоняются, вторыми – принимаются.

Перспектива общества – в умах, в их отсутствии – его обречённость.