Программируем счастье

Таким образом, вторая особенность фактически говорит о следующем. Работая с активной картиной мира, нужно уделять внимание не только изменению мешающих верований и убеждений, но смотреть шире. Работа не должна проходить в рамках «простых предложений». Для того, чтобы быть полноценным магом – творцом реальности, надо развивать себя всесторонне, расширять мировоззрение и собственную жизненную философию.

Третья особенность: универсальность ключей

Самолет. Рейс Москва – Нью-Йорк.

Пассажир открывает ноутбук, чтобы поработать в пути.

После загрузки операционной системы Windows на экране появляется вопрос:

– Найдено новое оборудование: "Боинг 747". Сконфигурировать?

(байка, гуляющая среди пользователей Windows)

Третья особенность работы с активной картиной мира весьма приятна. Она раскрывает одно из основных ее преимуществ – универсальность. Ведь поскольку картина мира является ключом ко всему, то и работа с ней позволяет решать любые задачи. Практикующий получает универсальный инструмент для творения собственной жизни.

Работа с картиной мира позволяет достигать гармонии благодаря решению задач на системном уровне. Мир, как и человек, есть целое, которое больше суммы отдельных его частей. И системный подход к нему много эффективнее, а порой и безопаснее применения мер частного характера.

Взглянем, например, на некоторые эзотерические практики. Некоторые люди верят в них, рассматривая их как нечто особенное. «Целитель прочистил мне энергетические каналы!» – хвастаются они. В то же время, воздействие такого рода по сути своей ничем не лучше традиционных медицинских средств, например, принятия таблеток. Заболела у человека голова, он выпил аспирин. А другой вместо этого подпитался энергетикой, как говорится, «погнутые чакры обратно оттопырил». У обоих временно голова прошла. Но никто из них не затронул сути, никто не сделал ни шага к тому, чтобы понять и устранить первопричину. Поэтому результат преходящ. Временное облегчение наступит, но после оно пройдет, и все вернется на круги своя. Это в лучшем случае. А бывает и хуже.

Слышал такую историю. Заболела у человека спина. Он бодро воспользовался иппликатором Кузнецова, и боль в спине прошла. Но с ним случился инфаркт. В чем дело? В том, что причина устранена не была. Если говорить упрощенно, то суть в том, что текущая ситуация содержала в себе проблему. Эта проблема должна была найти себе некий выход. Как правило, выход находится через самое слабое место, которым в первом случае оказалось спина. Когда же этот выход для проблемы был перекрыт, она нашла другой. И он оказался куда менее приемлемым, чем первый.

В случае системного подхода такой результат не возник бы. Потому что тогда мы решаем не частности, а изменяем и совершенствуем себя, переходя в такое состояние, где данная проблема просто не может существовать, она больше не порождается нами (помните, поскольку мы сами творим собственный мир, то и все проблемы тоже порождаем мы).

В работе с активной картиной мира можно выделить и другие особенности но здесь, пожалуй, ограничимся этими тремя. Еще отметим лишь один очевидный плюс – работа с собственной жизненной системой, собственной картиной мира не требует больших материальных средств, так как является работой внутренней, а значит, доступна любому. Немаловажное преимущество в современной экономической ситуации.

Кроме особенностей, отметим еще следующее. Каждый из нас волен создать свою индивидуальную картину мира, но при этом нужно помнить о том, что разные картины мира дают своим авторам разные возможности по управлению своей реальностью. Создавать события своей жизни одним намерением, творить и изменять мир собственной мыслью, получится проще и быстрее, если использовать определенные положения, полезность которых уже была испробована другими людьми. Эти идеи метафизического, философского порядка оказываются очень плодотворными, делают творческий горизонт личности поистине необозримым. Я называю их сильными идеями. Говоря научным языком, они эвристичны. Вначале, работая над книгой, я планировал обосновать эти положения, подкрепить их концептуальными объяснениями и примерами из различных областей – физики, истории, философии, психологии, жизненной практики. Однако из-за ограничений по объему пришлось от этого отказаться. Поэтому ограничимся кратким перечислением этих идей.

Сильные идеи для использования в картине мира

Если руки золотые, то не важно, откуда они растут.

(идея современной практической философии)

Единство. Человек един с миром. Кажущаяся отделенность не является таковой по сути. Отделенность необходима для того, чтобы наши души, воплощаясь в материальном мире, могли получить нужный нам опыт и переживания в жизни. Мы раздельны только на поверхностном уровне. В действительности же мы все одно. Пользуясь метафорой Алана Уоттса, мы подобны гребням волн в океане. Хотя гребни выглядят отдельными и движутся своими путями, они все являются частями одного, единого океана. Аргументы в пользу единства можно найти даже используя вполне материалистический подход. Как подсчитал один ученый, если проследить родственные связи начиная с эпохи Петра I (т. е. не такой уж и давней), то выяснится, что все россияне являются родственниками.

Познание. Мы все уже знаем. Для нас не существует ничего неизвестного. Но, по аналогии с отделенностью, мы временно забыли об этом. Однако можем вспомнить, что иногда происходит спонтанно. Об этом говорил еще Платон. Отметить также, что тезис о познании вытекает из предыдущего тезиса о единстве. Если мы с миром одно, то наш доступ к любой информации в мире абсолютно естественен, поскольку благодаря единству, мы, по определению, сами присутствуем везде.

Наша способность к творению своего мира не имеет энергетического ограничения. Это еще одно следствие тезиса о единстве. Хотя в своей жизни мы в той или иной степени сталкиваемся с проблемами, вызывающими у нас ощущение собственной слабости и ограниченности наших возможностей, тем не менее, ограниченность есть иллюзия. Мы можем творить свой мир легко и в любых пределах, доступных нашему воображению. Действительно, если учесть, что мы едины с миром, то, как говорил Н. Уолш вместе с Э. Холмсом, становится понятно, что нам и создавать-то ничего не нужно. Мы просто передвигаем фильтр, переходя из одной части себя в другую. Нечто подобное высказывал и выдающийся русский математик В. В. Налимов, говоря о том, что предзаданное содержание мира «распаковывается» путем индивидуальных фильтров. А некий Клаус Джоул использовал этот факт совсем уж прагматически – он выигрывал в лотерею, резонно полагая, что его большое Я помогает маленькому Я. О такие вещах мы порой забываем, погружаясь в обыденные дела. Поэтому полезно периодически останавливаться и напоминать себе о них.

Время иллюзорно. Время не является неким непоколебимым абсолютом, но представляет собой наш способ восприятия реальности. Как говорил Антифонт, «время есть мысль или мера, а не сущность». В эзотерической реальности времени нет, так как отсутствует необходимость в такой упорядочивающей форме.

Данный аспект непросто осознать. «И в мыслях даже не вмещается, что было когда-нибудь время, когда никакого времени не было» (Цицерон). Поэтому для объяснения обычно используются метафоры. Например, Ричард Бах говорил о кинотеатре. Кинопленка представляет собой набор кадров, в каждом из которых происходит определенное действие. Эти кадры и содержащиеся в них действия существуют одновременно. Временная протяженность нужна нам чтобы воспринять фильм – тогда кадры последовательно протягивают через кинопроектор и мы наблюдаем на экране развитие событий, кажущееся нам реальным. Хотя как раз это развитие и есть иллюзия, в то время как реальна – неподвижность. С кинотеатром связана и другая метафора Р. Баха. Однажды в магазине, где продавали телевизоры, он увидел, как множество телеэкранов одновременно показывают разные фильмы, где одни и те же актеры играют различные роли. Аналогичное происходи и с нами – все события уже произошли, все, что могло случиться – уже случилось. Мы проживаем одновременно разные жизни, реализуя всю полноту божественного замысла. Что интересно, в современной квантовой физике есть похожие идеи.

Время поддается управлению. Мы можем работать со временем совершенно различным образом. Фактически, временные ограничения, к которым мы привыкли в материальном мире, эзотерическими приемами снимаются так же легко, как и любые другие. «Движешься ты, а не время. Время не обладает движением. Есть только одно мгновение» [52;95].

Из того, что опробовано в практике мной либо другими людьми, которых я знал, отмечу следующее. Согласно собственному намерению время можно растягивать или сжимать, можно погружаться в прошлое и изменять себя там (либо помогать измениться другому), трансформируя таким образом себя в настоящем и будущем. Можно смотреть будущее как в долгосрочном, так и краткосрочном планах.

Приведу пример, как иногда можно воспользоваться своими способностями. Один сильный экстрасенс, у которого я учился, однажды опаздывал на важную встречу и решил поехать на метро. Но времени ему все равно не хватало. Те не менее, он вышел на нужной станции через назначенные 10 минут, хотя обычный путь до нее занимает минут 25–30. Нужно отметить, что работать со временем этот экстрасенс действительно умел, обладая в этом деле большим опытом. А что касается его картины мира, то не будучи человеком, склонным к вдумчивому размышлению, сложных моделей он не использовал. «Времени нет, пространства нет» – говорил он и действовал исходя из этого тезиса.

Впрочем, следует помнить, что явление времени познано недостаточно глубоко, поэтому нужно соблюдать аккуратность, чтобы не натолкнуться на неожиданные следствия наших действий.

Пространство иллюзорно. Пространство тесно связано со временем. Не случайно принято говорить о пространственно-временном континууме. Поэтому в отношении пространства, в целом, справедливы те же аргументы, что и для времени. Пространство есть наш способ воспринимать этот мир и оно не менее условно, чем время. Мы используем его как меру отношения между вещами, и без вещей пространство вообще непредставимо. Пространственные ограничения преодолеваются эзотерическими практиками столь же просто, как и любые другие. И даже легче. Во многих случаях проблемы пространства изначально неактуальны. Например, передача мыслей (телепатия), дистанционное целительство, да и вообще большинство парапсихологических техник от расстояния никак не зависят.

Бог нас любит и принимает любыми. Бог ничего от нас не требует. Каждый из нас идет к Богу своим путем, ибо этих путей существует бесконечное множество. Бога не нужно бояться, ибо Бог никогда не наказывает нас. Но Он всегда с нами и всегда готов помочь, если мы обратимся к нему.

Идея о Боге освещается далее в разделе «Высшее начало в нашей жизни». Это единственная из сильных идей, которая подробно комментируется в данной книге, т. к она очень важна.

Ну и в завершение разговора об активной картине мира как основной системной модели необходимо дать хоть какой-нибудь комментарий относительно принципов ее работы.

Подход к пониманию активной картины мира

– У вас, доктор, такой же недуг, как и у меня, а вы едите и пьете без ограничений. Мне же все запрещаете!

– Между нами, дорогой, большая разница.

– Какая же?

– Вы хотите лечиться, а мне это и в голову не приходило!

Из Интернета

До сих пор, говоря о принципах работы системы вообще и системных моделей в частности, мы исходили из позиции пользователя, которому важно найти путь практического применения. Думающий же человек этой позицией не ограничивается, и неизбежно пытается взглянуть на вещи как исследователь, которому интересно, каков внутренний механизм системы, какие свойства (законы) мироздания позволяют ей работать. Такие вот «непрактичные» познавательные вопросы и есть двигатель эволюции. Но чем ближе к таинственному мы находимся, тем сложнее искать ответы.

В отношении модели активной картины мира скажу прямо: пока известно только как ей пользоваться, а сколько-нибудь качественное объяснение принципов ее работы отсутствует. Как у меня, так и у других специалистов, разрабатывающих сходную проблематику. Таково мое заключение. Считаю, что признать это лучше, чем выстраивать противоречивую околесицу неясных предположений, и называть всю эту ахинею «теорией», как делают некоторые эзотерики. Справедливости ради, однако, замечу, что в квантовой физике сделан ряд шагов к ее пониманию (см. напр. [65],[66])

Вообще в эзотерической сфере дела с теорией весьма плохи. По иронии судьбы ситуация очень напоминает разобщенность между абстрактно-теоретической и практической деятельностью в медицине в античности и средневековье, описанную профессором В. В. Ильиным. «Дело доходило до курьезов, – пишет он, – теоретическое занятие медициной считалось научным и сводилось к толкованию книг. Практическое занятие медициной – непосредственная терапевтическая деятельность – научным не считалось и квалифицировалось как врачебное дело. Данное положение, когда теоретические исследования составляли удел абстрактного интеллекта, а эмпирические (опытно-экспериментальные) – удел конкретного ремесла, крайне затрудняло синтез эмпирического и теоретического уровней, а значит, делало невозможным формирование науки. Представители кабинетной учености, не занимаясь экспериментаторством по психологическим обстоятельствам (отсутствие престижности), обрекали себя на бесплодное системосозидание, схоластическое теоретизирование. Представители же цехового ремесла, не занимаясь вопросами теории по обстоятельствам социальным (сословные барьеры), оказывались не в состоянии перешагнуть рубеж ползучего эмпиризма и беспросветного филистерского невежества» [18;50].

Ну очень похоже на то, что сегодня происходит в паранауке, эзотерике и иже с ними. Теоретики, работающие в этих областях, в лучшем случае очень далеки от практики, а в худшем – и от теории. Их измышлизмы зачастую представляют собой хаотическое собрание мутных, противоречивых, подвешенных в воздухе понятий. Зато много пафоса. Те же, кто к практике близки, производят едва ли не худшее впечатление. Маги, экстрасенсы, колдуны и пр. чаще всего осознают свою деятельность в минимальной степени. Зачастую они не могут не только объяснить, как работает та или иная, используемая ими эзотерическая техника, что действительно было бы непросто, но даже описать, как она работает. Беседы автора с рядом таких практических специалистов (в том числе, представляющих свои услуги в дорогих коммерческих эзотерических салонах) показали, что интеллектуальное осознание собственной деятельности у большинства из них находится на очень низком уровне. Модели, с помощью которых они описывают свою деятельность, чрезвычайно примитивны, также как и используемые термины. Типа: «Приближение смерти я вижу в виде старушки с котомочкой. Тогда я ее отгоняю». Оба-на! Хорошо, что не в виде подгулявшего Вини-Пуха! Любые проблемы, независимо от их генезиса, как правило объясняются через «сглаз» либо «порчу», следующие за такого рода «диагностикой» действия также не отличаются оригинальностью. Задавать вопросы мировоззренческого уровня бессмысленно.

Впрочем, отсутствие понимания природы происходящего не является препятствием к практическому использованию. В истории человечества это обычная практика. Так, когда-то дикие племена, которым надоело лазать по деревьям, научились использовать огонь. Но дикарь, разумеется, не имел ни малейшего представления о теории горения. Лишь тысячелетия спустя, примерно в 1700 г. была предложена теория флогистона, объяснявшая горение как разложение вещи, в процессе которой ее покидает флогистон – некая материальная субстанция, содержащаяся во всех горючих телах. «Видимый огонь – это и есть вихреобразные движения улетающего флогистона» – думали в то время. Лет через сто сформулировали кислородную теорию горения, исходящую из противоположной предпосылки: горение это не разрушение, а синтез, реакция, в которой создается новое соединение в процессе поглощения кислорода. Так что отказываться от использования чего-то только потому, что мы не можем достаточно ясно объяснить природу этого явления, не стоит. Также и дикарю было бы глупо отказываться от огня, потому что он не понимает, каким это образом тот горит. Кстати интересно, а каков процент людей сегодня ясно понимает суть химических процессов, происходящих в момент, когда они зажигают газовую плиту у себя на кухне?

И ведь не только на кухне. Даже в официальной науке до сих остался непроясненным ряд фундаментальных вещей. «…Ученые до сих пор не знают точно, например, что такое электрический ток, теплота, сила, инерция и т. д., хотя они и научились использовать их в практической жизни»[64;178]. Таким образом, удовлетворимся пока тем фактом, что применяя предлагаемые принципы, мы можем весьма эффективно влиять на свою жизнь и окружающий мир. Ведь в любом случае изменения к лучшему предпочтительнее, чем отсутствие этих изменений. А там, глядишь, даст Бог, человечество сделает шаг в духовном прогрессе и доселе непознанное станет познанным.

РЕЗЮМЕ:

1. Человек создает личный мир посредством своей картины мира: материализуются его представления, ожидания, верования, установки и т. д.

2. Под личным миром понимается все, с чем в своей жизни сталкивается человек, все, что имеет для него значение. Поэтому, с одной стороны, личный мир подобен большому миру, а с другой – исключительно индивидуален.

3. Суть работы с активной картиной мира состоит в освоении обратной связи, когда изменения картины приводят к изменению личного мира.

4. Изменять картину мира нужно не только на сознательном уровне, но и на подсознательном. Следовательно, работа с обратной связью, творение личного мира, представляет собой практическую задачу, решение которой требует выработки определенных навыков.

5. Работая с активной картиной мира, следует иметь в виду ряд ее особенностей, в том числе:

А) Картина мира задает пределы наших возможностей. «Отстаивая свои ограничения, ты лишаешь себя всемогущества» (Р. Бах). Поэтому нужно культивировать позитивные верования, помнить, что наши возможности поистине безграничны.

Б) При работе с активной картиной мира важен правильный выбор стратегии, корректная постановка целей. Эти вещи не имеют непосредственного отношения к развитию сверхспособностей, но очень серьезно влияют на достигнутый с их помощью результат. Следовательно, расширение кругозора, самообразование, всестороннее развитие личности, умение грамотно поставить цели являются важными факторами в деле эффективного сотворения своей судьбы.

В) Работа с активной картиной мира изменяет жизнь на системном уровне, что позволяет избежать многих проблем и открывает дополнительные возможности.

6. Следующие метафизические идеи являются сильными и позволяют существенно повысить эффективность работы с непроявленным планом жизни:

А) Мы едины с окружающим миром. Мы – одно.

Б) Наше бессознательное имеет доступ к любой информации во вселенной.

В) Наша способность к творению мира не имеет энергетического ограничения. Мы можем создать абсолютно все, что захотим.

Г) Время и пространство иллюзорны. Эзотерические практики позволяют освободиться от ограничений пространства и времени.

Д) Бог нас любит и принимает любыми.

7. Хотя никто точно не знает, каков метафизический механизм влияния картины мира на сам мир, это не нисколько не мешает практической работе. Такая ситуация естественна для развития человечества: в истории человек почти всегда сначала использовал заинтересовавшее его явление, и только потом, да и то не всегда, разгадывал его суть.

Основная метафора системы

Три приятеля сели играть в преферанс.

Один упал на мизер, а двое других всадили ему паровоз из семи взяток…

Доиграли, разошлись, мужик всю ночь не спал, переживал, а наутро застрелился.

Похоронили его, возвращаются приятели его с кладбища, и один говорит другому:

– А вот ежели бы мы тогда в пику пошли, мы б ему восемь вставили!

Другой отвечает:

– Да не переживай ты, и так ничего получилось.

Из Интернета

Наши стратегия жизни определяется тем, как мы эту жизнь видим, как понимаем ее смысл и назначение. Иными словами, той моделью, которая существует у нас в сознании. Сравните: христианин, который верует в загробную жизнь, будет определенным образом структурировать свои действия, чтобы по смерти своей войти в Царствие небесное. Атеист, который не верит в существование души и загробной жизни, таких направляющих факторов лишен. Зато у него есть другие.

Вопрос о смысле и назначении жизни весьма сложен. Фактически, вся философия представляет собой поиски вариантов ответа на него. К счастью, в нашем случае ситуация проще. Глобальный размах нам не обязателен, поскольку задача стоит более приземленная: найти такую модель жизни, которая находилась бы в гармонии с исходным постулатом системы и при этом давала вдохновляющий импульс для движения вперед.

Без такой модели будет сложнее, поскольку останутся неразрешенными вопросы типа: если человек все в своей жизни творит сам, то зачем он налагает на себя ограничения и создает себе обстоятельства, когда не может достичь желаемого? Ответы в каждой модели свои, поэтому небезразлично, какую модель вы выберете. Мы предлагаем следующую.

Душа воплощается на земле, в нашем материальном мире. С метафизических позиций, этот мир иллюзорен, виртуален, ибо действительно реальны только Бог и Абсолютное. Зачем воплощается душа? Чтобы испытать то, что невозможно испытать вне материального воплощения, когда она едина с мировым Духом (Богом). То есть, прожить и обрести непосредственный, индивидуальный опыт. В качестве такового может выступать опыт материализации собственных желаний и творения материального мира. Поскольку после смерти душа в любом случае вернется к Богу и вновь объединится с ним, конечный результат не столь важен. На мироздание в целом он вряд ли сильно повлияет. Как говорится, «твои ошибки не погубят Вселенную». Для души важнее процесс, пройденный путь. Кстати, тезис о важности пройденного пути, а не позиции, в которой находишься, неоднократно подчеркивал Иисус Христос, когда учил людей.

На что похож описанный цикл? Какой может быть ключевая метафора? Представляется весьма подходящей аналогия с компьютерной игрой. Действительно, запуская игру мы погружаемся в особый мир, который хотя и не является реальным по отношению к нашему настоящему бытию, тем не менее, вызывает в нас совершенно реальные чувства, многие из которых трудно испытать в настоящей жизни. Собственно, за этим мы и идем в игру. Результат игры для внешней реальности значения не имеет, но ее процесс может научить различным вещам, которые пригодятся и в настоящей жизни. При этом в игре мы бываем и положительными, и отрицательными героями.

Не все готовы рассматривать жизнь как игру. «Как это – игра? – спросят они. Ведь жизнь имеет чрезвычайную важность для каждого. Значит, это исключительно серьезная штука и аналогии с игрой тут не уместны!» Отвечая, можно согласиться с первой частью, но никак не со второй.

Степень важность жизни – параметр, относящийся не к самой жизни, а к человеку. Он характеризует мотивацию, что хорошо видно на примере той же игры. Действительно, допустим вы играете на компьютере в карате. Стоящая перед вами задача победить противника будет интересна для вас только в том случае, если вы придаете этому какое-то значение. В противном случае – зачем играть? Какой смысл в том, что одно изображение на экране одолеет другое? Они оба исчезнут навсегда, как только компьютер будет выключен и данные из оперативной памяти сотрутся. Нечто подобное мы практикуем и в отношениях с жизнью.

Вопрос о важности близок вопросу о смысле. Смысл жизни еще никто не определил однозначно, хотя в поисках его было многое сделано и в литературе, и в философии. Стоит взглянуть на жизнь более широко – и любой смысл размывается. В материальной реальности уж точно особого смысла не найти. Экклесиаст был прав, все приходит из праха, и все превращается в прах. Вещи сгнивают, люди умирают, великие произведения разрушаются и предаются забвению, гениальные идеи со временем утрачивают актуальность. Пройдет тысячелетие-другое – и все, что для нас сегодня имеет значение, обесценится и исчезнет. И это только в лучшем случае. Потому что в худшем – будет уничтожено. Совсем недавно, в двадцатом веке, произошли две крупнейшие войны, в которых было убито больше народу, чем за весь предшествующий период жизни человечества – благодаря достижениям технического прогресса, который, не будучи дополнен прогрессом духовным, превратился в деструктивную силу.