Объект наблюдения

Что касается граждан, то люди всё-таки пришли на выборы и отдали свои голоса в первом же туре человеку, который пообещал, что для него превыше всего обеспечение каждого гражданина современной медициной, жильём, образованием, работой с достойной оплатой. Страны, на которые принято было ровняться на начальном этапе реформ были Япония и Германия. Нашей политической командой было обещано, что руководствоваться чиновники будут правилом, что государство для человека, чиновник для посетителя, что политика будет направлена строго на объединение граждан, все спорные вопросы, разделяющие граждан по каким-то критериям, откладываются как минимум на пятилетний срок, так как в настоящее время нет возможности решать подобные вопросы без ущерба государственной экономической и правовой стабильности.

Наши мужи не могут пока найти компромиссного решения по спорным вопросам, их дебаты отбрасывают нашу страну всё в более сложную ситуацию безверия, разочарования и нищеты. За пять лет граждане нашей страны сплотятся решением общих для всех проблем, мы полюбим и узнаем друг друга, а также проникнемся доверием друг к другу и создадим единую нацию, которая будет скреплена взаимным уважением, доверием и желанием созидать. В случае же если наша команда будет избрана повторно, мы продолжим решение экономических и социальных вопросов, продлив тем самым мораторий на неразрешимые вопросы ещё на пять лет. За это время мы вырастим новое поколение политиков, способных полюбовно решить сложные вопросы, если в этом ещё будет необходимость. Практически все, назло всем отдали свои голоса нашей политической силе.

Последующие пять лет были направлены на приобретение доверия у граждан нашего государства, мы решали запущенные экономические и социальные вопросы. Мы пять лет демонстрировали гражданам, что занимаемся реализацией обещанной предвыборной программы, за которую люди отдали свои голоса. В течение этих пяти лет в наши внутренние государственные дела не вмешивались другие государства, хотя их возмущениям и не было предела, но они сдерживались от активного вмешательства.

Для стимула и острастки государственных чиновников, на разных уровнях, были введены десятки позора и десятки заслуженных у народа чиновников. В зависимости от народного доверия можно было попасть в чёрный список, а попавших в этот список, очень пристально контролировали соответствующие службы. В конце каждого года все издания СМИ подбивали итоги работы государственных чиновников на разных уровнях по их успехам и промахам. Репутация чиновников и членов их семьи у всех была перед глазами. После этого каждый чиновник занимал соответствующее ему место в общем списке. Была также десятка доверия и десятка не доверия, десятка любимых и десятка тех, кого ненавидели. На Новый год в крупных городах перед администрациями выставлялись фотографии всех, кто попал в эти списки и народ мог в своих любимцев кинуть яйцом или выразить уважение за оправданное доверие.

Да было время, но оно позади, и я рад, что помог изменить ситуацию в стране в лучшую сторону. Чиновники были отделены от бизнеса. Бизнесменам, чей суммарный семейный доход составлял более 20 минимальных зарплат, дорога была закрыта в политику, поэтому появился стимул поднимать минимальную зарплату до должного уровня. Чиновники были лишены всех благ, они вынуждены были полюбить велосипеды и отечественные автомобили, они забыли о демонстрации своей роскоши. Репутация чиновника стала гарантией его завтрашнего дня. Нерадивых ждал открытый следственный процесс, конфискация имущества и выдворение из страны или тюремное заключение. На ура шло обновление всех социальных, общественных и исправительных учреждений, так как были закрыты все спецшколы и больницы для избранных, а в исправительных заведениях оказалось достаточное количество вчерашних влиятельных особ, которые предпочли всё-таки остаться на Родине и всё начать с чистого листа, так как на хороших специалистов всегда есть спрос и для них были разработаны специальные реабилитационные программы.

4

Сейчас я понимаю, что встреча с моим духовным наставником помогла мне многое осмыслить и понять. Он помог приобрести мне духовную свободу, благодаря чему я мог подсказывать и другим людям, куда и как им следует направить свою внутреннюю энергию.

Человек, вступая во взрослую жизнь, посвящает себя целиком и полностью удовлетворению собственных бытовых нужд. С наступлением эры эгоизма, человек ограничил свой мир сферой своей деятельности, как выразил это Р. Декарт – «я мыслю, я существую», что ограничивало мир людей границами их материального восприятия, как будто за границами нашего восприятия ничего нет. Ницше подвёл итог человеческого восприятия новой эпохи – «Бог умер», констатируя факт, что центр человеческого внимания сместился с познания Бога на самого человека. Эти философы выразили изменившееся умонастроение человечества, которое определило вектор дальнейшего развитие человеческого общества, на пьедестале которого был установлен человек и удовлетворение его запросов.

Следовать этим путём для человека неестественно, так как на человека нельзя накладывать рамки и помещать его в искусственно созданную среду обитания. Человек это создание, которое живёт в гармонии с окружающей его природой и внешним миром, за пределами его восприятия, но который каждую ночь напоминает о себе в виде бездонного звёздного неба и Луны, а в течение дня кругооборотом солнца. У человека нельзя ничего из этого отнять и он априори настроен на синхронизацию с окружающим миром, а здесь произвели подмену априорных форм чувственности и рассудка, которые должны провоцировать интенциональность ума на познание всего мироздания на апостериори. Это выдвинуло на первое место опыт познания, лишив человека применения и развития врожденных задатков, а также лишив его возможности быть счастливым.

Для того, чтобы качественно что-то изменить в своей жизни к лучшему, то есть обрести чувство гармонии в жизни и мир в душе, необходимо изменить собственное отношение к происходящему, как в повседневной жизни, так и в обществе в целом…

Я мог занять место среди Великих правителей Союза Миров Света. Проходя последние испытательные стадии, на пути к посвящению я отказался от этого бремени. Я понял, что реальное правление это тяжелое бремя для меня, а Великие правители Союза Миров Света несут это бремя на протяжении многих тысячелетий. Если однажды было принято решение о невмешательстве в жизнь людей, то пересмотр этого вопроса возможен только через шесть тысяч лет. Это одна из причин, почему на Земле большинство не знает о том, что жизнь существует и за её пределами. Хотя по одному из древнейших преданий именно Земля является колыбелью жизни для всего Мироздания…

Готовясь к посвящению, я должен был выбрать определение душевной готовности правителя принимать решения, от которых зависит жизнь миллионов и миллиардов жителей тех или иных миров. Были предложены варианты. Верный вариант я принял сразу без сомнений, ведь он уже был запечатлен в моем сердце. Правитель любого ранга является несомненным слугой и защитником своего общества. Для его блага он готов жертвовать своим здоровьем, имуществом и жизнью не задумываясь. Правитель не имеет права думать о своих интересах, и тем более пользоваться правлением для себя или для кого бы то ни было. Интересы общества на первом месте без каких-либо преимуществ одних перед другими.

Я тогда окончательно утвердился в своем выборе. Мне хотелось исправить весь мир к лучшему, я хотел быть замечательным правителем и заботиться обо всех. Но вот я осознал, что здесь правят те, кто значительно лучше это делают без меня, и предложенное мне место должен занять действительно достойный. А для меня данная ситуация была испытанием и проверкой моих личных убеждений и если я считал их верными, то я должен был отказаться. Я тогда вспомнил древнего Сократа, который предпочел умереть за свои убеждения, хотя ему было достаточно сказать, что он ошибался, и ему была бы дарована жизнь.

Я хотел только одного – вернуться на свою Землю и жить обычной жизнью простого человека, наслаждаться каждым мгновение жизни и благодарить судьбу, что мне дарована жизнь в таком чудесном и замечательном мире, несмотря на все попытки человека всё испоганить. Хотя у нас на Земле правители другие, чем во Вселенной, они как говорится, не без своих интересов, но пока ещё на Земле жить можно. Конец, конечное, уже явственно прослеживается, и очень печальный для жителей Земли, но с этим ничего нельзя поделать. Времена правителей вроде короля Артура канули безвозвратно в прошлое. Сейчас время банкиров и тоталитарных глобализаторов, напрочь оторванных от нужд населения планеты и зацикленных на удовлетворении собственных желаний. Однако, как говорится, мы имеем тех правителей, которых заслуживаем, а они всего лишь явное отображение наших тайных грез. Говорят, что древние греки терпеть не могли тиранов, но плох был тот грек, который не мечтал бы стать тираном.

Я был уверен в том, что не стоит отчаиваться, мир создан Высшей разумной силой и все испытания, посылаемые нам, даны нам по нашим силам, главное оставаться людьми в возвышенном смысле этого слова и исполнить своё предназначение в этой жизни в соответствии с заложенными в нас при рождении задатками. Тогда у нас всегда будет шанс на счастливое будущее. Нужно помнить, что каждый несёт персональную ответственность за свои поступки и есть тот кто потребует ответа за все наши свершения и не свершения. Придёт момент, когда каждому будут заданы весьма неприятные вопросы, на которые мы не сможем дать оправдательного ответа, и за этим последуют весьма печальные последствия, для каждого персонально.

5

(Много лет назад)

На протяжении всей своей жизни у меня было непреодолимое желание познакомиться с человеком, который бы мог мне ответить на мои вопросы. Со временем вопросов становилось все больше, правда, некоторые, более простые заменялись более сложными. Желание найти этого мудрого человека иногда исчезало, что было связано с решением житейских проблем сосредотачивавших на себе все моё внимание, однако когда всё становилось на свои места, это желание проявлялось еще с большей силой. Я думаю, это было связано с тем, что приобретая новый жизненный опыт, у меня возникало чувство необходимости осознания и понимания того, что происходило во мне, со мной, вокруг меня, с моими родными и близкими и просто со случайными людьми, которые, так или иначе, пересекались со мной.

Для себя я конечное находил то или иное объяснение происходящему, но не было уверенности в правильности принимаемых мною решений. Я, как человек, изменялся со временем, но я хотел изменяться в ту сторону, которая реализовывала бы моё предназначение в жизни и мне, конечное, хотелось верить, что оно у меня есть. На тот момент я ни в чём не был уверен, так как окружающий мир постоянно изменялся, и казалось то, что вчера ещё что-то значило, сегодня было совершенно не востребовано.

Казалось, мир был готов меня поглотить целиком и от меня не останется никакого следа. Для осознания правильности происходящего мне нужна была помощь. Хотелось от кого-то услышать, что всё идёт нормально, что так всё и должно быть, а мне нужно продолжать в том же духе.

Недостатки, это понятия для разных людей как оказалось разные. Что для одного человека кажется пределом мечтания, для другого это глупо и ненужно. К сожалению люди, в зависимости от своих устремлений разделяются как бы на отдельные касты. Одни считают, что именно они правы и только их желания заслуживают почтения и уважения. Поэтому мир целиком и полностью принадлежит только им и они могут делать с ним всё, что угодно. Например, человек хотел быть богатым и влиятельным и он хотел этого с детства по тем или иным причинам. Вокруг него были сверстники, хотевшие стать военными или врачами. Они об этом говорили во всеуслышание и взрослым это нравилось. А этот ребенок носил свои желания в себе. Ребёнку объясняли, что, будучи богатым, он будет иметь всё, что только захочет. А эти военные и космонавты будут работать на него и зависеть от него, чтобы реализовать свою мечту. Потом, лет эдак в 30—35 они осознают, что желали не совсем то, что делает их жизнь счастливой, да вот только время то их ушло безвозвратно. Ведь им никто не объяснял, что их желания – это не просто простые мечты, да и их родители не знали того, что им до конца было неизвестно. Это ведь знания не для всех, а только для избранных. Познакомившись с трудами мыслителей, которые утверждали, что желания это всё, что желания это самое главное в жизни, что запретных желаний нет и так далее, сначала было ощущение нереальности подобных утверждений. Однако анализируя свой жизненный опыт и многие вещи, которые никак не укладывались в голове, приходилось согласиться, что в этом что-то есть.

Однако понимая, что это только вершина айсберга, в то время как остальная часть оставалась скрытой, было понятно, что скрываемое было намного серьёзнее того, что стало доступным, возможно специально с какой-то неведомой целью. Осознав открывшееся, на душе стало ужасно тоскливо. Я даже попытался взглянуть на мир глазами этих идеологов. Наслаждения в жизни это всё – это цель в жизни. Не имеет значения, что ты делаешь, имеет лишь значение твоё намерение. Стоящие намерения – это те, которые тебя делают человеком – это эгоизм, зависть, желание власти и переустройства мира. Здесь конечное упоминалось о высшем намерении – альтруизме, но чтобы его приобрести необходимо было пресытиться всевозможными желаниями, чтобы потом осознать, что только высший альтруизм приносит ни с чем не сравнимое наслаждение. С последним выводом можно было согласиться, вот только путь, который предлагалось пройти для его достижения, вызывал сомнения. Высший альтруизм должен подразумевать любовь, сострадание, самопожертвование, но все эти качества, похоже, были отнесены к низшим целям и намерениям, не заслуживающим внимания. Если человек пойдёт на поводу своих желаний, не сдерживая, не контролируя, то это его конечное изменит, но никак ни в сторону альтруизма, да и тот высший альтруизм, который предлагалось достичь, трудно было назвать любовью к ближнему, это было нечто совершенно другое. Это был мир собственного эгоизма, который должен переродиться в абсолютный альтруизм. В голове была одна единственная мысль: «Не верю».

Долгое время у меня была уверенность, что мой народ самый добрый, самый душевный и так далее, но меня ждали одни разочарования, когда я увлёкся историей. Вообще, оказалось, сложно найти подобный народ. Сложилось впечатление, что планету населяют только те народы, которые способны постоять за себя. Возможно, раньше и были другие народы, но они, похоже, не выдержали конкуренции в совершенствовании насилия и исчезли с лица земли.

6

(Прошло какое-то время)

– Учитель у нас на работе состоялся один разговор с начальником – начал я…

Мой собеседник сидел на скамейке. Мы всегда встречались здесь, на берегу Северского Донца. В детстве я провел здесь несколько счастливых лет. Когда я приезжал сюда, то любил побродить по этим местам. Я погружался в воспоминания, которые красочно оживали в моем сознании, как будто это было только вчера.

Именно тогда я был действительно счастлив, я жил беззаботной жизнью и получал от неё несравненное удовольствие, хотя я этого тогда и не понимал. Впрочем, так, пожалуй, происходит у многих. Мы живем, живем, а когда проходит время, и что-то изменяется в нашей жизни, то мы вдруг осознаем, что тогда-то, в прошлом мы были счастливы. И счастливыми нас делали мелочи, которым мы совершенно не придавали значения. Мы их воспринимали как должное и постоянное, мы хотели что—то изменить, как нам казалось, к лучшему. И вот мы получили желаемое, но утратили то, что имели. После осознания полученного и утраченного в моей душе образовалась неприятная пустота, вследствие подмены счастья данного свыше на то счастье, которое я придумал сам, но не смог многого учесть и неверно расставил иерархические акценты важности на всё то, что меня окружает.

Приезжая сюда из большого города, я буквально сразу погружался в прошлое, словно четверть века назад я выходил из автобуса и неспешно брёл по тихим знакомым дорогам. Сцены из детства всплывали практически на каждом шагу, вытесняя то, что лишало меня покоя в настоящем, для меня это была отличная возможность восстановить своё душевное равновесие.

Что меня возвращало в ушедшее детство? Прежде всего, особый воздух этих мест – чистый, без запахов промышленности, наполненный ароматами соснового леса, окружающего городок на многие километры. Здесь была особая аура, в которую погружался каждый сюда попадающий. Была ли эта аура здесь всегда, или же она является результатом намоленности здешних меловых гор, я не знал.

Здешний монастырь, на протяжении многих веков, притягивал паломников из разных удаленных уголков. Попадая сюда, ты словно оказывался в сказочной стране, где всё иначе, чем в повседневной жизни. Здесь даже земля светлая и здесь нет грязи, когда идут дожди. Дело в том, что почва здесь песчаная. И прогуливаясь по лесу, ты идешь не по асфальту или черноземному грунту, а ты идёшь по желтовато-серому песку, перемешанному с сосновыми иглами и шишками.

Ты идёшь среди сосен, окружающих тебя со всех сторон. В ветвях деревьев поют птицы, перелетая с ветки на ветку. Ты всё это замечаешь, все это слышишь, потому, что ты приехал сюда отвлечься от шума большого города.

Ты никуда не спешишь. Ты не слышишь несмолкаемого фона большого города, тебе не нужно быть постоянно настороже, чтобы не попасть под автомобиль, проезжающий на большой скорости или столкнуться с кем-то спешащим по делам. Тебе не нужно уступать дорогу прохожим из-за того, что людской поток несет вас друг другу навстречу. Ты просто, не спеша, бредешь, куда глаза глядят. Людей, вокруг не много, а если свернуть на небольшую тропинку, то ты можешь остаться в полном одиночестве и сможешь чётко слышать шум своих шагов. Ты удивляешься, осознав сколько шума производит один человек, идя спокойно по песчаное тропинке если вдруг остановиться и затаив дыхание прислушаться.

Приехать сюда, пройтись по песчаным тропкам вдали от людей, насладиться ароматом этого волшебного живого воздуха, послушать щебетанье птиц, понаблюдать за их полетом – это сказочное удовольствие. Если повезет, то ты совсем рядом от себя можешь увидеть белку. А потом, остановившись, сделать несколько медленных глубоких вдохов сосредоточившись на аромате воздуха, зажмурить глаза и внимательно прислушаться…

Описывать то состояние, в котором ты окажешься, не имеет смысла, так как словами передать этого удовольствия нельзя, но его можно вспомнить, если хотя бы раз его посчастливилось испытать.

Так вот, прогуливаясь по этим местам, на одной из баз я повстречал человека неопределенного возраста. На вид я мог ему дать лет пятьдесят – шестьдесят пять. У него были длинные темные с проседью распущенные волосы, длинная борода, обычная старомодная свободная одежда. Он немного сутулился и когда шёл на людях, то смотрел только себе под ноги. Роста он был среднего, худощав. Он подсел ко мне на лавочку, и мы разговорились.

Его имени я не узнал. Когда он попался мне на глаза в первый раз, то я подумал, что он здесь работает сторожем. В другой раз, когда я его видел в других местах, я решил, что он просто здесь живет или приезжает отдыхать. О нём мы не говорили, он эту тему не поддерживал. Но что для меня было важным, так это то, что я с ним мог говорить о себе, о своей жизни, рассуждать и спрашивать его мнения. Я опять был в эти мгновения счастлив так же, как когда-то в детстве.

Говоря с ним, я представлял себя древним греком, который жил на побережье Средиземного моря и который с небольшой группой других свободных греков прогуливался не спеша по побережью моря, следую за Сократом. Я словно задавал вопросы Сократу и слушал его рассуждения. В детстве и юношестве я мечтал о чем-то подобном, бескорыстном, просвещенном, чистом и т. д. И у меня случайно, а иногда и с умыслом вырывалось это обращение к моему собеседнику – «Учитель». Он этого не одобрял и говорил, что какой он учитель, так обыкновенный человек. Чтобы быть учителем нужно иметь к этому призвание и предназначение, и он смущался этого обращения.

Вот и сейчас он опустил голову и смотрел на муравьев, работающих без устали и без перерыва, затем посмотрел на меня и улыбнулся. Просто смотреть на его открытое с приятно – правильными чертами лицо уже само по себе производило успокаивающее воздействие. Он всегда готов был меня выслушать, а у меня было столько вопросов.

– …мой начальник сказал, что Назарянин помиловал же разбойника на кресте и проститутку, он их простил. И многие люди тогда могут жить и делать, что хотят, а потом, в последний момент, покаяться и спастись. Не согрешишь мол, не покаешься. Я ему ответил, что покаяться, не так уж просто, покаяться сложно. Но ведь мы и не делаем ничего такого особенно плохого – сказал сослуживец. – Все мы грешные возразил я. А потом я подумал, что здесь есть о чем поговорить, я чувствую, что за всем этим что-то еще есть полезное.

– Об этом можно говорить бесконечно от одного переходя к другому. Второй разбойник ведь не покаялся, а наоборот хулил и поносил Назарянина. Значит если придерживаться примера твоего начальника, то можно сделать вывод, что из грешников настоящих не все могут покаяться, как минимум половина. Значит это уже как минимум 50% шансов на спасение настоящему грешнику. Так? И потом, покаявшийся разбойник, это сделал не из корысти ради, а по зову своего сердца и совести. Значит, он был человек в глубине души добрым и способным различить виновного от невинного. Ему было жаль невинного. Возможно он убивал, но я думаю, он это делал вынужденно и не получал от этого удовольствия, он этим тяготился. Назарянин понимал, что разбойник в последние часы своей жизни думает о справедливости суда, и заступившись за невинного и прося у невинного прощения и милости он продемонсрировал настоящий духовный подвиг. Нужно также учесть, что всё это происходит в тот момент, когда он сам страдает, будучи распинаем на кресте. Если какой грешник способен на такое сознательно, то может быть он и получит спасение. Но мне кажется, что из оставшихся 50% грешников нужно отсеять тех, которые грешат сознательно, а не вынужденно и получают удовольствие от этого, а таких я думаю как минимум половина. Вот мы имеем уже 25% грешников, которые математически могут получить спасение по своей якобы воле. А сколько из оставшихся способны в последнее мгновение жизни подумать о ком-то другом, чужом и незнакомом хоть и невинно страдающем, когда все их мысли должны быть нацелены на вынужденное своё собственное покаяние, чтобы спастись в последний момент своей жизни. Тем более, мне кажется, многие из них во время жизни не заботились о тех, кто страдает рядом. Они были безразличны и думали лишь о своей выгоде. Возможно, что заботиться о ближнем могут не все, тем более в такой ситуации, когда сам очень сильно страдаешь. Так что, по скромному отсеем еще половину и получим 12%.

А теперь нужно учесть, что грешник должен знать, что настали его последние часы жизни и пора каяться, а ведь этого не знает никто, к тому же смерть может прийти и внезапно. Значит, отбросим еще хотя бы половину. Остаётся 6%. Теперь пусть ты и покаялся, успел и сделал всё как следует, но ведь Назарянин должен теперь тебя помиловать, это его суд и его решение. Да или нет – 50 на 50. Значит, остаётся всего лишь 3%. Ну как, велики ли шансы на спасение у грешника? Но в одном ты прав, мы все без исключения грешны и наши шансы на спасение не так уж велики. Спасемся мы или нет, по большому счету зависит не от нас, а от решения Судии. Как он решит, так и будет.

Только этот суд будет истинным, правдивым и окончательным. Так что нужно решить – как жить? Толи сознательно грешить и верить в свои скажем призрачные 3%, толи стараться жить по совести, делая добрые дела от чистого сердца с любовью к ближнему, так как нет добрых дел без любви. И тем самым надеяться, что всей своей жизнью мы сможем смягчить приговор Судьи. Как, по-твоему, у кого больше шансов спастись?

– Я думаю у праведника. А разве нет?

– Да вроде бы так. Но только Судия знает меру греха каждого и никто не может повлиять на его решение, Он как бы заглянет в самое сердце каждого. Для него не укроется ни один твой помысел, на протяжении всей жизни. Он знает все, что ты сделал и с каким намерением ты это сделал, для чего и с умыслом или бескорыстно. И какое он примет решение никто не знает, и повлиять на это не сможет.

7

Я вновь приехал в места, где был счастлив. Но теперь я также желал встречи с тем человеком, которого полюбил всей душей, и беседы с которым были для меня очень приятными и возвышали мои мысли к горнему.

Я вошел на территорию знакомого мне санатория, и оказалось, что он ждет меня, как обычно. В этом его присутствии здесь, и моем незапланированном приезде, уже чувствовалось маленькое чудо и возвышало дух и встречу делало трепетной и необычной. Казалось, все вокруг начинало трепетать в ожидании чего-то необычного светлого и доброго, как в детстве, когда ты 1 января утром идешь к елке и ожидаешь найти там подарок от Деда Мороза.