Полная версия
Басни и анекдоты XXI века. Том VII
Кабан со стороны себя не видит, и на себя не смотрит,
Не может сформулировать, что он кабан.
Он понимает, что опасно жить, когда охотник на него ружьё
наводит,
И истекает кровью, где-то, от огнестрельных ран.
Разброс в сознании людей – а что такое «человек» велик,
И к миллиону, вернее больше, наверно приближается.
А если кто-то вдруг имел в виду совсем другое,
То наш определитель очень обижается.
Одни считают, что человек – прямоходящий,
Другие, что конечно – говорящий.
Одни, что он похож на них, а третьи – что он гуманист
и человечен,
Другие, что человеческое ничего ему не чуждо, короче спор тот
вечен.
Медведь считает что человек – это опасно,
Но при удаче – жертва, мясо, ест его, с медведем нам все ясно.
Вот вывод – что у всех, а что такое «человек» – от истинного
понимания,
Итог всего зависит, и конец, как же они закончат свое
существование.
406. ДУБЫ, КАБАНЫ, БРЁВНА И ЧУРКИ
(2017-09-04)Будь же как дуб, неумолим, настойчив, непреклонен, твёрд,
Но если голова – дубовое полено, смотри, не размозжи
о стену лоб.
Пусть вера в собственную непогрешимость миром этим движет,
Но главное, кто так считает – не прогибается и никому
не лижет.
Для некоторых важна уверенность в себе,
И только все кругом глупы и ошибаются во всём.
Что мир вокруг них несовершенен, так себе,
Они же совершенство и тут конечно не при чём.
Вот дуб стоит, его же не волнует ничего,
Конечно, пока его не спилят самого.
Ну, а все остальные – кабаны, и постоянно под него копают,
Но не добраться до корней, как глубоки те корни, кабаны себе
не представляют.
Да, в общем, хорошо, что рощи целые кругом, дубовые растут,
И люди таки же прямолинейные и твердые вокруг, пустили
корни и живут.
Спокойны мы за мир – в нём много дубового вырастает снова,
Оно дубовое – всему строительству и мебели основа.
Но вот когда ты дубом себя твёрдым неумолимым
представляешь,
Ты думаешь как дуб, тогда как дуб, конечно, поступаешь.
Полезно будет очень, и окончательно в доску дубовую, бревно,
полено превратись,
И прочным, качественным домом или сараем, амбаров, стулом,
хотя бы чуркой становись.
407. ВОРОНА – КЛАССИК И ПИСАТЕЛЬ
(Посвящение одному писателю)
(2017-09-05)Как здорово быть «великим», «классиком», «писателем
от литературы»,
Вернее так считать, раз кто-то, где-то, издал твоей макулатуры.
Чтоб имя и фамилию твою произносили с придыханием,
Что «классик» ты, «велик и знаменит», уже прижилось у тебя
в сознании.
Приятно говорить об этом, и классиком, писателем известным
представляться,
И тем эффектом, что ты, почти как Пушкин, производишь,
наслаждаться.
Но пусть читатель классика такого и писателя – вороной
представляет,
Классической вороной, которая так гордо ходит, шумно каркает,
пока ещё летает.
Ворона тоже думает, что всех на улице важнее и главней,
Что голубых она, классических, конечно же – писательских
кровей.
Ей даже невдомек, что людям жить она мешает,
Что гадит, каркает и толпами огромными летает.
Ну что сказать? Вот сколько бы по улице ворона не ходила,
И что она писатель, уже великий классик, себя бы не хвалила.
Так и умрёт она вороной, никто о ней потом не вспоминает,
А, да, чуть не забыл – действительно, ворона «классик», и почти
«писатель», её Крылов однажды с сыром поминает.
408. ТУШКАНЧИКИ И ОБМАНЩИКИ
(2017-09-05)Вон – бегемот идёт,
А этот – как медведь.
А вот – свинья, идёт и жрёт,
А эта – как муха навозная – туда ей и лететь.
Плохое настроение, легче всего на окружающих сорвать,
Что это верный, а не ложный путь, себе то хоть не надо
сочинять.
Что все вокруг толсты, глупы, медлительны, плохо одеты и
бедны —
А это не менялось никогда, со времени царя гороха и древней
старины.
Как жили бегемоты, крокодилы, львы, носороги и тушканчики,
Так и живут они и до сих пор.
Как были, так и будут, и это миру приговор —
Грабители и воры, хулиганы, хамы, мошенники, обманщики.
Пусть мир вокруг тебя – такой как есть,
Его уже ты не изменишь, как не перестанешь пить и есть.
И ничего ты в нём уже не поменяешь,
Пусть к лучшему, хоть что-то поменяется в тебе, зря всех
вокруг ты унижаешь, ругаешь, проклинаешь!
409. МЕДВЕДЬ, ВОЛК, МАРТЫШКА, ВЕРШКИ И КОРЕШКИ
(2017-09-05)Отсутствие или наличие друзей, о чем может сказать?
Что может рассказать о человеке?
Что одинок он, словно волк? Медведь – шатун?
Что так и будет он один во веки?
О чем может рассказать стремленье слушать только тишину?
Спокойно жить, без визгов и музыкальных сопровождений?
О том, что человек культуре чужд?
Что в медитации находит источник вдохновенья?
И получает истинное наслажденье?
О чем может сказать характер, который просто так не гнется,
И на компромиссы не согласен.
Что он скандален очень?
Что неуживчив, своенравен и опасен?
А это все кто смотрит, и с какой верхушки, и откуда посмотреть,
Иному для полного испуга хватить только волка-одиночку,
Медведя-шатуна в лесу однажды углядеть,
И с той поры, о том что думает о мире он, можно поставить
точку.
А ты не лазай по деревьям, и не смотри на всех так свысока,
Бывают на деревьях несъедобными вершки.
Зри в корень, как говаривал Прутков,
Пей лучше чай с женьшенем, а он же конечно – корешки.
Чтоб проще, без волнений жить, мыслительный процесс не надо
развивать,
Тогда и можно вот о людях, только поверхностно судить.
Но как тогда потом, обратно из обезьяны, в человека
превратиться?
Придётся, и пора уже мартышке с дерева слезать, спуститься!
410. МУХИ, ПРИНЦ И КЛОФЕЛИН
(2017-09-06)Мы знаем братца одного, зовут его Валера,
Мы знаем девушку одну, красавицу, как Лера.
И Лера каждый день в кафе кофе варила,
И всех блинами, кашей, булками кормила.
И каждый день гадала Лера на кофейной гуще,
Ждала, когда же принц к ней наконец придёт.
Не то, что басенник дурак еще и пьющий,
А тот единственный, желанный не идёт.
Заварит кофе Лера и все гадает и гадает,
Придет ли принц и кавалер, её ли он узнает.
Тогда её обнимет и к сердцу крепко он прижмёт,
Своей невестой и любимой назовёт.
Все нету суженного, и только пьяный басенник,
Как муха по кафе, ну каждый день летает.
И липнет к ней и пристаёт, треклятый алкоголик,
Возьмёт вот мухобойку и его прихлопнет, пусть он знает.
Ещё какие-то к ней приползают мужики,
Ну истинно – клопы и тараканы.
И дихлофос она нашла для них,
Добавит в пиво им, пусть будут в доску пьяны.
А Лера бедная, как Золушка, Дюймовочка,
Встает, работает на кухне бедная, чуть свет.
Всё варит, парит, делает торты,
Всё ждёт и ждёт, а рыцаря и кавалера нет.
Она, ну прямо как братец наш Валера,
Как Золушка, Дюймовочка, наивна и проста.
И будет так гадать на гуще на кофейной,
И девкою в кафе работать, лет до ста.
И мухи тараканы и клопы Дюймовочку и Золушку доймут,
На кухне так она зачахнет.
Какая она тонкая, ранимая душа, они же не поймут,
Ничем кроме котлет на кухне и не пахнет.
Наш Лере, Золушке, Дюймовочке совет —
Не жди так сидя принца суженного и кавалера сотню лет.
Иди к нему сама, бери не дихлофос, а клофелин,
Три капли, но не больше, и принц весь твой, как шанс,
единственный, последний и один!
411. ЕНОТ И ДРУЖБА
(2017-09-07)Что объединяет обычно родственные души?
Быстрее всего способность не только говорить, но слушать.
А разъединяет что? Тогда, быстрей всего душевное молчанье,
Кроме послушать, необходимо сочувствие и пониманье.
Енот ходил по лесу и друга закадычного себе искал,
Скучал он очень и один остался, совсем и безнадёжно одичал.
Встречает как-то наш енот осла, и ну осла он уговаривать
дружить,
Осёл ему в ответ: «Иа, иа», не может ничего енот понять, ну как
с таким о чём-то говорить?
Енот тогда встречает муравьеда,
А муравьед, вот только муравьями пообедал.
Доволен в жизни он, живёт себе, ест муравьёв и не скучает,
Енота он вообще не понимает.
Весь лес енот наш обошёл,
Но друга так и не нашёл.
Пока он по лесу ходил, искал, совсем оголодал,
Набрёл он на одну деревню, и там он в яму глубокую упал.
Сидит енот в ней, люди подошли,
Енота в яме голодного нашли.
Поесть еноту вдоволь люди дали,
И жить его к себе они, как бы домашнего забрали.
Да, так вот бегаешь за всем и дружбу предлагаешь,
А не берет её никто, а потому что их не понимаешь.
А вот когда судьба раздобрится, и соблаговолит тебя с друзьями
повстречать,
Цени их, береги что есть, найти то трудно, легко вот потерять!
412. НАРЦИСС, СВИНЬЯ И КОРОВА
(2017-09-09)Привычка с детства руки мыть,
Так же как душу и помыслы свои не замарать.
Очень похвальны, на кухне, в ванной, в семье и с детства,
Отец и мать должны ребенку прививать.
Как результат – привит, бывает нарциссизм,
Себя цветком бесценным ощущая.
Своею белизной и чистотою наслаждаться,
Вокруг уже других людей не замечая.
Нарциссы так прекрасны в чистоте и белизне своей,
Что мир для них как зеркало.
Чтоб только на себя бесценных любоваться,
Но и нарцисс когда-то увядает, и начинает в мусор, и отходы
превращаться.
Нарциссу, в общем, всё равно, а что вокруг с другими
происходит,
Ему бы лепестки не замарать, хоть мир весь провались
в тартарары.
Себе все мыть и чистить бесконечно смысл он находит,
В свои игрушки он играет, не выдаст правила игры.
И вот встречается нарциссу на дороге грязная свинья,
или корова,
Съедят они его, и не побрезгуют, не знал что в пищевой
цепочке он основа.
Его проглотят, и переварят, и прямо на дороге он выйдет в их
удобрениях,
Ну может быть не очень чистый, но, как и птица-феникс,
возродится снова.
О чём же я, а я о том, вот сколько в мира зеркало ты на себя б
не любовался,
На зеркале и пыль и грязь, не можешь ты остаться чистым, как
детская слеза.
Не боги люди, не могут быть кристальной чистоты, чтоб человек
не замарался,
Зови себя да хоть родник, да хоть нарцисс, хоть бриллиант, ты
на реальность жизни не закрывай глаза.
413. МОЛЬ И ШУБА
(2017-09-09)Моль не зверушка, и не птичка, но она летает,
А в это время басню басенник про шубу сочиняет.
Нет у меня зверушки, только моль, тоскует все и шубу
не найдет,
А шубы она очень любит – ест их и жуёт.
И героиня наша, тоже ждёт, тоскует, на белом, пусть
не Мерседесе, пусть коне,
Зовёт и плачет, когда – же суженный и ряженный приедет
ко мне?
А где они такие, по улице они не ходят,
Там завалящие одни, напьются, валяются и бродят.
Нет принцев, королей, на белом настоящем,
Роман вот тоже ускользнул, на яхте уходящей.
Она всё верит, что придёт и к ней её удача,
Придёт принц как-то в магазин, она ему и выдаст сдачи.
А шуба у неё в шкафу давно уже лежала,
Её на бал у принца во дворце она одеть мечтала.
Решила всё же, как-то в шубу одеться, прогуляться,
И лень ей было в лишние одежды одеваться.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
