
Полная версия
Этнокультурная история казаков. Часть V. Попытка реставрации. Книга 6
* * *
– 5 октября 1990 года был осуществлён выход Адыгейской автономной области из состава Краснодарского края и состоялось провозглашение Автономной Советской Социалистической Республики Адыгея в составе РСФСР. 12 октября прошёл Совет атаманов Кубанского края перед «I Съездом кубанского казачества». 13 – 14 октября проходил «I Съезд (Круг) кубанского казачества», на котором была образована «Кубанская Казачья Рада». В Съезде принимало участие 455 делегатов из 43 районов края. Атаманом был избран преподаватель марксизма в Краснодарском государственном университете В. П. Громов. Съезд предложил возродить в составе вооружённых сил России «Кубанское Войско», восстановить режим особого землепользования на исторических казачьих землях, осудил выход Адыгейской автономной области из состава Краснодарского края.
– 20 октября прошёл Учредительный Круг Наурского отдела ТКВ (Чечено-Ингушетия), атаманом был избран Александр Луганский.
– 12 ноября образована «станица Ростовская» в г. Ростове-на-Дону (атаман Георгий Ковальченко).
В ноябре 1990 года было образовано «Самарское землячество казаков». Примерно тогда же образовалось «Магнитогорское казачье Войско».
– 16 – 17 ноября прошёл Учредительный Большой Круг «Забайкальского казачьего Войска» (Чита), утверждён Устав. Атаманом был избран Геннадий Кочетов.
* * *
17 – 18 ноября 1990 года прошёл Учредительный Съезд (Круг) Союза казаков Области Войска Донского (СК ОВД) (атаманом стал М. М. Шолохов, сын писателя М. А. Шолохова, хотя по происхождению он и был иногородним).
Н. С. Асташкин по поводу этого избрания приводит воспоминания А. Н. Юдина: «Накануне Съезда Петя Косов мне заявил, что хочет стать донским атаманом, на что я ему ответил: «Войсковой атаман – это лицо казачества! А тебе, с твоей безответственностью, такой пост доверить нельзя». И тогда он предложил на эту должность М. М. Шолохова. И вот в начале ноября 1990-го мы с Косовым (тот, ушлый, всё знал!) поехали на квартиру к М. М. Шолохову, который жил на улице Пушкинской, в самом центре Ростова-на-Дону, и у нас с ним произошёл такой разговор. «Михаил Михайлович, – говорим ему, – на казачьем Съезде может возникнуть вопрос об избрании вас донским атаманом – ваша кандидатура устроит всех». Шолохов не отказывался: «Раз надо – я готов».
Скрывать не стану: в обкомовском сценарии, который писался в кабинете председателя областного исполкома Леонида Иванченко, вопрос о Шолохове вообще не поднимался, так как донским атаманом планировался Алексей Озеров из Общества по охране памятников истории и культуры. Иванченко, инструктируя активистов из «группы Озерова», якобы говорил им, чтобы к руководству казачьим движением ни в коем случае не допустить Юдина, то есть меня. «Это вам не Самсонов, – предупреждал он, – Юдин сможет распорядиться властью, и через месяц область будет стоять на коленях! И тогда он всем нам напомнит о светлом будущем, которое мы обещали народу»…
Лёша Озеров должен был сыграть роль «троянского коня», посредством которого коммунисты «регулировали» бы процессы возрождения казачества и в случае непредвиденных обстоятельств разрушили бы наше движение изнутри, но им этого не удалось. За моей спиной стояли сотни бородачей-казаков из хуторов и станиц, а это не комсомольские и партийные функционеры, которые преследовали личные интересы, и не «красные казаки» – ветераны 5-го Донского корпуса, которые могли поддержать любую кандидатуру, лишь бы она была согласована в обкоме партии…».
Круг, избравший Шолохова, принял также Устав, Программу и «12 резолюций» (требования о реабилитации казачества, признания за казаками особых прав и так далее). Серьёзный аргумент в пользу специфики донского казачества, называемый национальным самосознанием, ярко проявился на этом Учредительном Круге донских казаков, проживающих как на исторически донской земле, так и за её пределами. Все они единодушно высказались за воссоединение в исторических границах Области Войска Донского (то есть с территориями, отданными большевиками в состав Волгоградской и Воронежской областей, а также в Украину). Это и есть недостающий признак донского казачества как народности.
На этом 1-м Съезде донских казаков, названном Учредительным Кругом, впервые всплыла фамилия ставшего вскоре известным бывшего младшего лейтенанта милиции В. Н. Ратиева. О том, как именно это произошло, красочно поведал со слов своего собеседника бывший военный журналист Н. С. Асташкин в своей книге «Трагедия и фарс. Современное казачье зазеркалье»:
«На Первом Съезде донского казачества в ноябре 1990 года разыгралась нешуточная борьба и за должность походного атамана Области Войска Донского. Вот что вспоминает о тех событиях Александр Юдин:
«На должность походного атамана я планировал руководителя Донского военно-исторического клуба Игоря Карасёва. Накануне Съезда я с ним встретился и прямо сказал: «Игорь, кроме тебя, походным атаманом никого не вижу. Ты – родовой казак, знаешь военную историю казачества как свои пять пальцев». Тот сначала согласился, и его кандидатура должна была ставиться на голосование. Но в последний момент, когда Алексей Озеров и его «красные казаки» поняли, что обкомовский сценарий казачьего Съезда, превратившегося в Большой Круг, не пройдёт, решили сорвать мероприятие. Карасёв, как руководитель ДВИКа, был зависим и от председателя Совета по охране памятников Ростовской области А. Озерова, и от председателя облисполкома Л. Иванченко, поэтому качнулся в сторону властных структур. Караул Съезда, состоявший из членов ДВИКа, забрав знамёна, демонстративно ушёл со сцены. «Группа поддержки», что находилась на балконе, попыталась скомкать Съезд.
В перерыве Юдин объявил в микрофон: «Всем атаманам станиц, хуторов и других казачьих образований выделить по два человека для формирования нового состава караула!». Когда выделенные казаки собрались на сцене, атаман ККД (Казачьего Круга Дона) Юдин назначил старшего караула – казака станицы Багаевской Геннадия Чернокалова, отдав ему распоряжение: «В зал пропускать строго по мандатам. Группу поддержки с балкона убрать!». Вместо знамён ДВИКа, унесённых со сцены, нашли другие. Выставили новый караул – крепких казаков-бородачей из станиц и хуторов, которые строго следили за порядком. В зале стояла мёртвая тишина – слышно было, как муха жужжит.
Все вопросы атаман Юдин, взявший бразды правления Большим Кругом в свои руки, решал за кулисами сцены с председателем Совета стариков Андреем Зиминым.
Именно с ним Юдин согласовал кандидатуру М. М. Шолохова, который устраивал всех. «Оппозиция», которую представлял Зимин, предложила Юдину занять должность первого заместителя атамана по экономике, но тот отказался, потому что как раз в это время занимался формированием экономической структуры «Казачий Круг Дона – Деловой центр Ростова-на-Дону». Поэтому вместо себя Юдин предложил Вячеслава Резанова – атамана станицы Аксайской и председателя Аксайского райисполкома. Зимин не соглашался. «На эту должность планируется Владимир Чуб (будущий губернатор Ростовской области)», – говорил он. Но Юдин продолжал настаивать на своём и, в конце концов, одержал в этом споре верх – избрали Вячеслава Резанова.
А вот по кандидатуре походного атамана вышла досадная заминка – Карасёв, как уже было сказано, взял самоотвод, поэтому Юдин, окинув взглядом зал, попросил подняться с кресла казака в цветастой рубахе «массовика-затейника», который больше всех кричал.
– Кто такой? – спросил Юдин.
– Ратиев! – лихо ответил тот. – Из станицы Кашарской.
– Сколько под началом казаков?
– Триста сабель!
Вот эта фраза: «Триста сабель» – и стала определяющей.
Юдин:
– Выходи на сцену – будем за тебя голосовать!
Ратиев буквально выбежал на сцену, поскрипывая хромовыми сапогами. Настала его минута славы: или в стремя ногой – или в пень головой! Большинством голосов Виктор Николаевич был избран походным атаманом Области Войска Донского. От радости он готов был прямо здесь, на сцене, пуститься в пляс! Ну, теперь он всем покажет, почём фунт лиха! И ничего, что пока на нём цветастая рубаха массовика-затейника – скоро, очень скоро он появится на людях во всём блеске генеральских звёзд – и с графским титулом!
Фигура походного атамана, малозначащая в мирное время, на войне приобретает ключевую роль. Наш новый герой подтвердил это с полным основанием. Правда, и в «горячих точках» он оставался тем же, кем всегда был в жизни – вождём толпы! И чем он взял за живое потомственных казаков? Ума не приложу.
Доктор исторических наук, профессор Андрей Венков, хорошо знающий Виктора Ратиева не один год, охарактеризовал его так: «Ратиев – это, вообще-то, кавказская княжеская фамилия, ходили разговоры, что отец у него ингуш, а мать – хохлушка, но как там на самом деле, сказать трудно. Хотя внешность у него – чисто славянская. Человек он, как и все полукровки, сильный. Как говорится, природа здоровьем не обидела: может ведро водки выпить – и ни в одном глазу! Быстро находит контакт – этого у него не отнять. Ситуацию схватывает на лету, но и быстро меняет ориентацию. В общем, с такими людьми, как он, очень трудно бороться. Его словами не проймёшь: в ответ поулыбается – и сделает по-своему.

В. Н. Ратиев – будущий атаман Союза Казачьих Войск России и Зарубежья, а пока – походный атаман СК ОВД
Мой дипломник Геннадий Котов, погибший в Сербии, рассказывал такую историю. В Приднестровье к ним прибыл походный атаман Виктор Ратиев, который сразу же потребовал для охраны собственной персоны пять или шесть человек, чем очень удивил казаков, потому что «лишних» людей там не было.
Как и все аферисты, он человек весёлый. Если бы всё, что ему говорили, он принимал близко к сердцу, то наверняка давно бы схватил инфаркт. А так ничего – здоров, как бык! У него была одна цель – обогащение, и он, как истинный пассионарий, её достиг. Шёл к ней любыми путями! Это такая счастливая натура, которая постоянно плавает в море претензий, предъявляемых к нему властями, и ничего, не тонет!».
* * *
С 29 ноября по 1 декабря 1990 года Совет атаманов Союза казаков России предложил, а затем Большой Круг принял «Декларацию казачества». Были также приняты Знамя СК (бело-сине-красное со знаком «СК» посередине), клейноды (знаки доблести и отличия), удостоверения и награды. Основной целью деятельности казачества в это время являлось историческое и духовное возрождение казаков как самобытного народа, а также их социальная защита. В дальнейшем развитии эта деятельность вызвала волну подъёма национального казачьего движения под лозунгом восстановления незаконно уничтоженных в ходе политических репрессий казачьих национально-территориальных образований – казачьих республик Дона, Кубани и Терека.
СССР потихоньку трещал по швам. 30 ноября произошёл выход Карачаево-Черкесской автономной области из состава Ставропольского края и была провозглашена Карачаево-Черкесская ССР.
– 8 декабря 1990 года состоялся Учредительный Круг Грозненского отдела ТКВ (атаман Георгий Галкин). В этот же день было учреждено «Землячество сибирских казаков Горькой Линии» (Казахстан) в составе Сибирского казачьего Войска (атаман Виктор Ачкасов).
– 13 декабря Читинский облисполком зарегистрировал Забайкальское казачье Войско.
– С 13 декабря по 8 января 1991 года силами «Землячества казаков в Москве» была проведена выставка «Из истории российского казачества» в выставочном зале ЦОИ ВООПИиК в церкви Георгия на Псковской горе в Москве.
– 23 декабря состоялся Учредительный Круг общины «Оренбургское казачье Войско».
– 27 декабря – Учредительный Круг «Екатеринбургского землячества казаков», на котором был утверждён Устав, избран атаман (Герман Гусев).
– 12 января 1991 года состоялась регистрация «Ростовского округа СК Области Войска Донского» (атаман – В. Самсонов, вскоре его сменил депутат городского Совета Владимир Попов).
– 12 января – образование «Сахалинского округа Союза казаков Дальней России» (атаман Олег Гусев).
– В январе 1991 года было образовано «Курганское землячество казаков России».
– 18 января – регистрация Новочеркасского городского общественно-патриотического объединения казачьих организаций «Казачий круг» в отделе юстиции Ростовского облисполкома. Атаманом был избран Юрий Галаган.
– 20 января – образование Славянского района в составе Таманского отдела Кубанской казачьей Рады (город Славянск-на-Кубани). Атаман – Дмитрий Яцук.
Организационное формирование казачьих структур опережало не только создание хоть какой-нибудь юридической базы для их существования, но и окончательную самоидентификацию казачества. Споры о том, что такое казачество, кто может быть казаком и насколько возможно и нужно возрождение в современных условиях дореволюционного казачьего уклада в полном его объёме, велись довольно эмоционально.
– 3 февраля 1991 года в городе Новочеркасске был создан «Черкасский округ», вошедший в СК ОВД. Атаманом был избран депутат Ростовского облсовета В. В. Лагутов (известный как борец за экологию, активно выступавший в 1989 – 1990 годах против строительства Ростовской АЭС), священником округа стал старовер Иван Колодкин.
– В феврале – марте 1991 года начался раскол «Союза сибирских казаков» (ССК).
– 16 февраля проходил Совет атаманов Кубанской казачьей Рады, на котором было принято решение поддержать на предстоящем референдуме сохранение Союза ССР.
– 22 февраля – создание при Кубанской казачьей Раде «Офицерской казачьей сотни» в качестве собственного военизированного формирования.
– Также 22 февраля – регистрация «Землячества Сибирских казаков Горькой Линии» в Северо-Казахстанском областном Совете народных депутатов.
– 4 марта – регистрация Устава «Екатеринбургского казачьего землячества» отделом юстиции Свердловского облисполкома.
– 6 марта 1991 года газета «Советская Россия» сообщила: «В Ставрополе состоялось совещание районных и станичных атаманов краевого Союза казаков. Среди обсуждавшихся вопросов, таких, как приватизация земли, к чему большинство собравшихся отнеслось отрицательно, проблемы духовного и культурного возрождения казачества, немало внимания было уделено предстоящему референдуму – общесоюзному и российскому. Ставропольцы и их гости – верховный атаман А. Мартынов, представители терского и уральского казачества – однозначно высказались за сохранение СССР.
Они осудили телевизионное выступление Б. Н. Ельцина, его призывы, ведущие к расколу страны. Негативным было и отношение атаманов к учреждению поста президента России, который, как следует из проекта Конституции РСФСР, даст президенту полномочия, граничащие с диктаторскими, что никак не согласуется с идеями демократизации нашего общества».
* * *
«Демографический взрыв» у народов Северного Кавказа, с одной стороны, и демографические проблемы казачьего и русского населения, с другой стороны, спровоцировали серьёзные изменения в этнической карте региона, и особенно в местах традиционного проживания терских казаков. Этот дисбаланс был обострён национально-религиозной агрессией в отношении «оккупантов» – казаков и русских. Процесс этот, по свидетельству бывшего председателя КГБ Чечено-Ингушской АССР И. Кочубея, начался в 1990 году, когда только за один год из республики выехало русских жителей больше, чем за предыдущие 10 лет. И вот 23 марта 1991 года произошло убийство ингушами старшеклассника из казачьей семьи Виктора Типайлова в станице Троицкой Терского казачьего Войска. Дело было так. 17-летний Виктор Типайлов шёл по улице с двумя одноклассницами. Привязалась группа кавказцев из 7 человек, стали оскорблять девушек. Парень вступился – его пырнули ножом. И уехали. Местная милиция, состоящая в основном из кавказцев, искать убийц не спешила. Это убийство стало первым в целой цепи последующих кровавых событий. При этом власти фактически потворствовали антиказачьему террору вайнахов на Кавказе.
23 – 24 марта состоялся Большой Круг ТКВ, на котором атаман Коняхин доложил о том, что на этот момент число терцев в организации достигло уже 49.700 человек, но Круг был омрачён известием о произошедшем трагическом событии, в котором был убит молодой казак В. Типайлов.
Начало апреля 1991-го. Борис Ельцин ещё не взобрался на танк, а только собирается стать первым президентом России. Выборы российского президента вызвали первые внутриказачьи расколы: атаман «красного» Союза казаков А. Г. Мартынов поддержал пару Н. Рыжков – Б. Громов, а 11 казачьих организаций – Б. Ельцина.
В рамках избирательной кампании Ельцин приехал в тогда ещё единую Чечено-Ингушскую АССР, в станицу Троицкая. Не зная, что незадолго до этого здесь произошла трагедия. Что убили мальчишку-казака.
«Когда приехал Ельцин, мы хотели рассказать ему, что произошло, хотели добиться от него наведения порядка и наказания преступников, – вспоминает бывшая жительница Троицкой Н. И. Коноплина. – На площади собралось много народу, в станице жило пять тысяч русских, да ещё из соседних сёл приехали. Ельцин обвёл толпу осоловелыми глазами и сказал: „Вы – чеченцы? Ингуши? Берите суверенитета, сколько хотите!“. Вокруг Ельцина стояли чиновники из Грозного, конечно, они знали об убийстве и не дали нам даже протиснуться к нему. Ельцин уехал». А вскоре произошло новое кровавое преступление.
7 апреля в посёлке Карабулак, при возвращения в день Святой Пасхи с кладбища домой, был убит ударами ножа, которые нанёс студент института ингуш-националист Батыров, атаман Сунженского отдела Терского Войска А. И. Подколзин. И опять власти предпочли спустить всё дело «на тормозах».
Ставший вскоре легендарным на Дону, Пётр Молодидов ездил в Грозный на похороны Подколзина и уже тогда понял, к чему всё идёт. Он сказал тогда примерно следующее: «Пока мы тут проводим фольклорные фестивали, они копят оружие. Только вот нам, почему-то, не позволяют этого делать». Кого он имел в виду под определением «они» – очевидно. На похороны Подколзина группа казаков из Ростова поехала без дисциплины и управления. Но именно тогда донцы и поняли необходимость организации.
На поминках атамана народу было видимо-невидимо. Среди поминавших некоторые казаки были настроены крайне воинственно и раздавались призывы пойти и безжалостно расправиться с семьёй ингуша-убийцы. Однако далее призывов дело так и не пошло… Со времени убийства атамана Подколзина события в Области Терского Войска начали развиваться лавинообразно и угрожающе…
26 апреля 1991 года был принят Закон РСФСР №1107—1 «О реабилитации репрессированных народов», в который была включена формулировка «…и иные культурно-этнические общности людей, например, казачество». Ничего не дав, как потом пришлось убедиться, казакам, вышеуказанный закон негативно повлиял на сложную межэтническую ситуацию на Северном Кавказе, спровоцировав претензии национальных лидеров на новое территориально-этническое размежевание.
А спустя всего три недели после убийства атамана Подколзина, 27 апреля 1991 года в станице Троицкой случилось такое, что о ней узнала вся страна.
26 апреля гуляли казачью свадьбу в доме И. Кирпиченко по улице Шоссейной. Когда гости уже начали расходиться, неожиданно подъехали на машинах ингуши Албаков, Хатагулов, Тохов и Маштагов – все родственники местных руговодителей района – и стали приставать к девушкам. Мужчины наподдавали хулиганам.
Через несколько часов, но уже на следующий день, ингуши из окрестных населённых пунктов организовали широкомасштабную акцию устрашения с применением оружия. Казачий полковник и военный журналист В. Х. Казьмин в газете «На страже Родины» (№4, 1991 г.) описывал ситуацию так.
«До вечера из ингушских семей в Троицкой были вывезены женщины и дети. А мужчин оставили наводчиками для вооружённого нападения на дома казаков. Пренебрегая увещеваниями стариков, первая волна нападавших, захвативших грузовики и автобусы на заводе нерудных стройматериалов, двинулась после 17 часов к дому И. Кирпиченко. Погромщики были вооружены автоматами (!), винтовками, ружьями, пистолетами и даже зажигательными бутылками. Проезжая по улице Шоссейной, вели огонь по окнам казачьих домов. Не щадили никого из русских, попадавшихся на пути. Так, случайной жертвой стал приехавший погостить в станицу В. Куравин – его зарубили на улице топором. Остановив на пути с фермы машину-молоковозку, погромщики после зверских издевательств застрелили шофёра И. Чеботарёва и рабочего А. Ульянова, затем сбросили их трупы в волны реки Сунжи.
Вторая волна погрома бесновалась почти до полуночи. К тому времени число собравшихся боевиков перевалило за 700. Кто-то из них заколол ножом слесаря колхозного гаража А. Жежелева. Завладев двумя тракторами, погромщики стали крушить ими ворота и дворовые постройки на усадьбах казаков. Выбегающих из домов хозяев подвергали жестокому избиению. Уже десятки раненых поступили в больницу, но и там они оказались в опасности. С намерением добить их, туда устремилась разъярённая толпа. Выстрелом в голову был убит пытавшийся не допустить расправы сторож больницы В. Сасин. От рук экстремистов погиб, разнимая драку, и сотрудник МВД республики чеченец Километов.
Самая разрушительная третья волна захлестнула станицу в предрассветные часы. Погромщики пустили в ход зажигательные бутылки. В результате сгорели дома И. Кирпиченко и ещё трёх казачьих семей, а также несколько автомобилей. Другие подожжённые строения жителям удалось быстро потушить. В течение 10 часов станица Троицкая подвергалась с трёх сторон атакам распоясавшихся экстремистов, хотя в Сунженский РОВД первое сообщение о нападении поступило ещё с вечера. Казаки вынуждены были отбиваться сами, и от их рук погибли два ингуша. Но силы были слишком неравными – отдельные охотничьи ружья против массированного автоматного огня!».
Надежду Коноплину в тот день Бог отвёл от беды – накануне она уехала к больному отцу в Ставропольский край. Дома, в Троицкой, оставались муж – участковый милиционер, 18-летняя дочь и 15-летний сын. Из оружия для самообороны – всего ничего: казачий нож, ракетница да табельный пистолет с одной обоймой. Однако войти в дом к вооружённому милиционеру нападавшие не рискнули.
Погромы продолжались двое суток. Со стороны казаков в том кошмаре погибли пять человек – кого убили пулей в висок, кому на спине вырезали звёзды, кого зарубили топором. 53 казака были ранены. Некоторые станичники смогли дать отпор – со стороны нападавших тоже потери – трое убитых.
«Погромщики, – писал В. Х. Казьмин, – отступили лишь в четвёртом часу утра [28 апреля]. Организованно отошли по сигналу ракеты со стороны села Яндырки, когда к станице двинулись подразделения внутренних войск. Словом, и этот сигнал, и ещё ряд фактов свидетельствуют, что акция была заранее тщательно спланирована экстремистами. Обстановка в Сунженском районе остаётся напряжённой. Ингушские боевики обстреливают и задерживают машины на дорогах, производят обыски. Отсутствие гарантий безопасности и неспособность правительства республики навести там порядок вынуждает казачье население покидать свои родные места».
После этого и начался массовый исход русских и казачьих семей из республик Северного Кавказа. Информация о произошедшем не афишировалась, руководителей республики никто не наказал, что и было воспринято как «добро» на дальнейшее изгнание «нетитульных наций» – казаков и русских.
В условиях межэтнического конфликта между Северной Осетией и Ингушетией казаки станицы Троицкой уже 28 апреля 1991 года образовали «Комитет по спасению сунженских казаков». Вскоре Комитет выдвинул требование о восстановлении Сунженского автономного округа, ликвидированного в 1928 году, а также о введении чрезвычайного положения на территории Сунженского района. Это требование было в дальнейшем поддержано на Малом Совете атаманов в Москве 7 мая 1991 года.
Но все требования казаков были проигнорированы, кардинально ничего не изменилось и только с 28 апреля по 21 мая 1991 года из Чечено-Ингушской республики выехало 144 казачьи семьи и записалось на выезд ещё 4 тысячи.
* * *
А за пределами Кавказа казачье движение продолжало расти и шириться, охватывая всё новые и новые районы проживания казачьих потомков.
– 23 марта прошёл Учредительный Круг Сальского округа (г. Пролетарск, Сальский район Ростовской области), вошедшего в состав СК ОВД. Атаманом был избран Василий Чепоруха, впоследствии его сменил Леонид Гудков.
– 23 – 24 марта прошёл Учредительный Круг «Енисейского Войска» (атаман Иван Рычков, товарищ атамана – впоследствии довольно широко известный в казачьих кругах А. Т. Ветров).
– 30 марта состоялась попытка преодолеть раскол между «белыми» и «красными» сибирскими казаками на Круге в Омске, окончившаяся неудачей.
– 30 марта – образование самостоятельного «Приморского отдела Уссурийского казачьего Войска», атаманом был избран Р. Самарин.
– 31 марта – образование «Волжского городского Круга донских казаков» (город Волжский Волгоградской области), вошедшего в состав СК ОВД.