Глобальные вызовы и решения. Сборник статей

Сегодня так определена главная задача сетевой войны – формализовать и защитить «сетевой код», с помощью которого лавины информации «дешифруются» и семантически (по смыслу) структурируются в целостную ситуационную картину.

Но тем же самым занимаются и мирные государственные и коммерческие структуры, которые хотят обеспечить наш мирный мир, максимальную прибыль, удобную жизнь, рост потребления и ВВП, тотально контролируемую безопасность!

Информация и сети становятся в глобальном мире всё более открытыми.

Нас всех накрыло растущей лавиной информации, но искусство понимания целостной адекватной планетарной ситуации пока не доступно ни специалистам сетевых войн, ни «электронным государствам» (острые социальные проблемы мирной жизни нигде не уменьшаются).

Высшим «искусством» hi-tech войн выступает одоление врага без применения прямого насильственного противоборства. Растёт популярность «восточных стратегем» о том, как «мирно, в объятьях дружбы, одолеть врага», как эффективнее реализовать модель: «мудрая обезьяна с горы взирает на бой тигров в долине», то есть, не участвуя прямо в вооружённых фазах войны, стратегически выигрывать в экономике, финансах, политике, идеологии и так далее.

Ещё Маркс и Энгельс сформулировали, что «феодальный метод ведения войны должен быть заменен торговым, что место пушек должен занять капитал». Ссудный процент, ценные бумаги, деривативы,.. – тоже оружие войны, когда «денежная экономика» растет за счет ограбления реальной «товарной экономики»: строгому количеству натурального (в том числе нематериального) товара противопоставляется мошенническая игра неограниченным набором условных цифр.

Для роста прибыли и капиталов сегодня системно нужна волатильность, турбулентность, нестабильность, «кому экономическая война, а кому – мать родна».

Конкуренция и конкурентоспособность стали официальной мантрой современного рыночного глобального общества. Но что же такое конкуренция?

Конкуренция – это убийство себе подобных и/или их подавление (поглощение), это борьба за существование любыми средствами. Конкуренция – это эгоизм, алчность, зависть, безнравственность, это и есть война.

В «конкурентные войны» втащили и человека, и регионы, и государства, и науку, и здравоохранение, и образование,…

Человек человеку конкурентный враг.

Идеологически нам всем предложено рождаться среди врагов и быть обреченным на войну всех против всех, прагматично на время выбирая мобильных союзников для достижения личных бенефициарных целей.

Что должно одно государство (регион, отрасль, человек,..) конкурентно вырвать у другого государства, какую пальму первенства? Всех безнравственно загоняют однобокими рейтингами и показателями эффективности в «царя горы», в «игру на выбывание», в «социальный лифт» по головам, «расталкивать локтями», искать и рвать «слабое звено», «строить потёмкинские деревни из собственной единственной жизни»,..

А что делать неконкурентоспособным по определению: человеку, если он ребёнок, инвалид или старик; региону в сложных климатических условиях; исторически сложившемуся малому государству; заботливому и внимательному врачу или учителю?

Проигрывать конкурентную войну! Умирать…

Никогда не станут «экономически выгодными» и «конкурентоспособными»: экология и бережное отношение к природе, полезные продукты, достойные условия труда (технологии, время, оплата,..), здоровье, помощь умирающим от голода и катастроф, забота о детях, стариках и инвалидах; честность, доброта и справедливость;..!

Если вчерашняя оценка «конкурентоспособности товара» ещё включала его качество, надёжность, цену…, то сегодня «конкурентоспособность товара» подавляюще содержит совсем другие ключевые характеристики: силу и мощь политической поддержки, уровень административного властного ресурса, размер взятки, низкую себестоимость за счёт фальсификации ингредиентов и обворовывания работников, платёжеспособность потребителя, рекламоемкость человеческого сознания и т. п.

Тут уж не до качества и надёжности, а цену назначает «сговор» монополистов.

Где и зачем нужна конкуренция?

– Конкуренция товаров и услуг? Человеку в принципе не нужен конкурентоспособный товар или услуга, ему нужна польза – это не только качественный товар (услуга), а его осознанная мера (норма) полезного потребления, экология жизненного цикла производства, использования и утилизации. Пользы надо не много и не мало, а индивидуально по необходимости.

– Конкуренция в науке и технологиях? Научные открытия основаны на любопытстве, интеллекте, стремлении к совершенству и самореализации, обобщении и эволюционном развитии знаний множества дисциплин и поколений исследователей. Алчность, зависть, честолюбие, эгоизм, конкуренция – не открыли ни одного закона, не развили научные знания цивилизации.

– Конкуренция в бизнесе, производстве? Провозглашая лозунги про конкурентную войну, бизнес всего мира на деле реализует именно интеграцию в транснациональные корпорации (ТНК). Сейчас ТНК размышляют не о конкуренции, а о гармонизации совместной деятельности для продления собственной «мирной» жизни. Пресловутая рыночная конкуренция как соперничество хозяйствующих субъектов, уже повсеместно выродилась в её имитацию, скрытую многообразием красочных упаковок и этикеток кучки монополистов.

– Конкуренция государств, территорий, отраслей? Она антигуманна в принципе. В конкурентной борьбе здравоохранения, образования, государств, территорий,.. всегда проиграет пациент и врач, ученик и учитель,.. народ.

– Конкуренция людей? Семьи даже самых успешных «манагеров» (manager, управленец) рожают-таки детей и «перекрёстно субсидируют эти непрофильные неконкурентоспособные активы», «долгосрочно и рискованно в них инвестируют», несмотря на заученные эгоистические догмы и правила роста рентабельности. Люди без конкуренции любят, дружат, приходят на помощь, коллективно трудятся,..

Конкуренция ничего не создала, так как созидание возможно только в кооперации.

Все антропогенные технологии, продукты, сервисы и инфраструктуры (а тем более сложные с высокой динамикой развития) создаются в результате мирного взаимодействия и сотрудничества, с интеграцией коллективных усилий и производств, синтезом и конвергенцией разно-дисциплинарных технологий и научных достижений.

Посмотрите вокруг – сколько мы коллективно натворили мирного мира.

Состояние мира – это не иллюзия!

Все живые системы развиваются и эволюционируют по другим принципам и законам, без конкуренции! Как может конкурировать селезёнка с кровеносной системой, почкой, позвоночником и мозгом?

В живом организме, счастливой семье, успешном проекте или организации,.. – нет конкуренции. «Частное» (индивидуальное) всегда мирно работает на «целое» (общее), а «целое» – на «частное».

Нужна лишь их гармония, вечно ускользающая и трудно достижимая.

Любая война всегда закончится миром. Даже новые сетевые войны с локальной целью мирового господства.

Итак, войны (локальные и мировые) стали горячими, холодными, сетевыми, идеологическими, психологическими, превентивными, роботизированными (как компьютерная игра), гибридными, информационными, торговыми, финансовыми, экономическими,.. «войной смыслов».

Где же единая общечеловеческая сетевая модель «Мира смыслов»?

Миропорядок и мироустройство.

Как отличить войну от мира?

Чем объективно измерить состояние мира и войны?

Как превентивно выявлять и проактивно предупреждать военные действия?

Как оценить мироустройство, то есть устройство мира на «военно-ёмкость»?

Мироустройство и миропорядок

Миропорядок

Во многих источниках понятия «мироустройство» и «миропорядок» используются как синонимы. Однако при этом повсеместно миропорядок – устанавливается, а мироустройство – познаётся, создаётся, развивается и гармонизируется.

То есть существуют глубинные различия в данных понятиях:

Миропорядок – система взаимоотношений между государствами и другими социальными группами, позволяющая в той или иной степени контролировать и предсказывать течение жизни мирового сообщества; мировой порядок. Любой миропорядок по своей сути всегда содержит конфликт (риск войны), который международное право пытается урегулировать с описанием категорий установленного порядка.

Мироустройство – научная картина устройства мира, особая форма целостного представления и систематизации знаний, качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий, причин и следствий, взаимосвязь всех объектов мира, общественной системы, космоса…. Мировоззрение и деятельность человека должны основываться на знании законов мироустройства вселенной (экосферы, техносферы, социосферы).

Тема «системного мирового политического кризиса», поиска «нового мирового порядка» – не сходит с уст большинства политиков и политологов, стратегов и футурологов,.. Латинскую фразу «Novus ordo seclorum», переводимую как «новый мировой порядок», содержит Большая печать США, она же изображена на однодолларовой банкноте.

Предполагается, что некая очень развитая «интеллектуальная элита мирового сообщества» вот-вот сформулирует и подарит глобальной цивилизации новый миропорядок (без внимания на национальное самоопределение и суверенитет отдельных государств – старый миропорядок), а дальше загонит всех (недоразвитых, сирых, убогих,..) на верный путь развития всего человечества.

Идеологическая и экономическая сторона «нового мирового порядка» однобоко видится в процессах глобализации, «которая сопровождается концентрацией мировых капиталов и формированием с помощью средств массовой информации на всё согласного общественного мнения», при котором «новый мировой порядок» должен стать пределом мечтаний.

То есть предполагается, что «новый миропорядок» предложит более эффективные новые методы (в том числе цифровые) достижения старых целей: рост роста ВВП, прибыли, производства, рынков потребления, демократии, капитализации, вооружений, собственности,.. – от которых большинству будет по-прежнему «ни жарко, ни холодно», так как, в итоге, всё опять присвоит себе меньшинство, сегодня называемое элитой (избранными).

Многочисленные самозванцы на роль этой «интеллектуальной элиты мирового сообщества» предлагают различные модели будущего миропорядка как способа организации жизнедеятельности на планете, по факту занимаясь некой модернизацией, а больше макияжем идеологического и легитимного обеспечения удержания власти в старой традиционной монетарно-либерально-рыночной капиталистической системе ценностей и смыслов.

Сегодня наиболее ярко представлен ряд моделей с доктринами той или иной иерархии мира:

– США жестко навязывает однополярный мир собственной исключительности и доминирования с неоспоримым правом «мирно», властно и прагматично диктовать всем свою глобальную вертикаль.

– Европа, как правило, мыслит дву-полярным миром и борьбой двух противоположностей с «мирными» мерами сдержек и противовесов: 50\50.

– Восток предлагает «мирно» достичь «слаженную соразмерность неравновеликих частей» моделью три-полярного мира с «золотой пропорцией»: 50\31\19, при этом кто войдет в эту тройку с Китаем и в какой пропорции и в каком ряду иерархии пока ещё живо обсуждается – есть вакантные места.

– Многие другие предлагают повысить число полюсов: G7, G8, G20, БРИКС, ШОС, ООН,… упражняясь в комбинаторике и переставляя по иерархии развитости «ведущие (но куда?) мировые державы» с их сферами влияния. И вспоминаются вечные строки: «а вы друзья, как ни садитесь – всё в музыканты не годитесь».

Главное, что объединяет все эти предлагаемые доктрины нового миропорядка – это то, что они по-старому ограничивают число победителей жизни, её бенефициаров!

При этом реализуются интересы не народов, а только элит «ведущих мировых держав» – небольшой кучки негодяев, способных преступить границы нравственности, морали и гуманизма, короче людоедов в особо крупных размерах.

Попирается социальная справедливость.

А это и есть основная причина настоящих и будущих непрерывных внутренних и внешних конфликтов и войн.

Все клубы «мировых элит» – вершины вертикалей всех властей (политических, военных, террористических, финансово-экономических, социальных, информационных, криминальных, оппозиционных, религиозных, территориальных, научно-технологических и т.п.) за тысячелетия по факту не создали и при традиционных подходах никогда не создадут эффективную гармонизированную систему решения проблем человека и общества, как бы популистски эти цели не декларировались с высоких трибун и не записывались в конституциях и других законах всех стран.

Модернизация миропорядка формированием новых полюсов и иерархий не удержит его от объективной системной агонии. Экономический фашизм стирает с человека краски индивидуальности и многообразия.

Сегодня миропорядок с иерархическим делением общества (классовым, кастовым, клановым, национальным, расовым, экономическим, интеллектуальным,..) достигает предельного состояния 2-х уровневой иерархии «верхов» и «низов» с устоявшимся (лингвистически окрашенным) составом:

– «Верхи» – это лидеры, элита, люди мирового уровня, личности, интеллектуалы, особы, персоны, индивиды, цари природы, венцы творения,..

– «Низы» – это народ, собор, миряне, гражданское общество, человеческий капитал, кадры, штаты, персонал, личный состав, рабочие единицы, средний класс, рядовой/простой человек, второ-третьесортные люди, типичный/стандартный человек, обыватель, публика, пипл, человеки, люд, людишки, люденсы, двуногие, массы, биомасса, материал, мясо, толпа, стадо, быдло, твари, рабы, крепостные, беднота, челядь, сброд, лохи, простонародье, хамы, гопота, плебс, отребье, чернь, шобла, скопище,..

Общий мир человечества усилиями политической, экономической, идеологической, религиозной,… власти поляризуется, узаконивая двойные стандарты жизни 2-х этажного миропорядка во всех странах на всех континентах.

Люди повсеместно делятся на сильных и слабых, победителей и проигравших, богатых и бедных, умных и дураков, активных и пассивных, на «верных» и «неверных», «развитых» и «недоразвитых»,…

И сегодня по-старинке элита (но уже без объявления войны и мобилизационного периода) желает мирового господства, абсолютной власти, глобальной манипуляции и тотального контроля над всеми ресурсами и действующими силами человечества с подавлением самостоятельности и суверенности.

В «таинственные» клубы «нового миропорядка» унизительно просятся и безнадёжно стоят в очереди и президенты, и олигархи, и священослужители, и другие представители всех мастей и уровней нравственной деградации, алчно желающие в «социальные лифты», питаться человечиной.

История закономерного фиаско всех «захватов мира» не может научить власть сбалансированному управлению, так как она всегда пытается решить иную задачу: поиск новых изощренных методов насильственной примитивизации (упрощения) субъектов управления – людей, технологий устрашения и отъема материальной, виртуальной и интеллектуальной собственности, отъема человека у самого себя.

Народ системно (в том числе демократически) не допускается к разработке и воплощению сценариев своего же развития.

Ему непрерывно внушается миф о факторе «интеллектуальной неготовности и неспособности», об обязательном и жизненно необходимом каждодневном руководстве свыше, «твёрдой руке», «указующем персте», «властных скрепах» общей единой цели – ради которой все должны трудиться радостно и добровольно.

Чтобы «победить» народ элита повсеместно узурпирует возможность воспитания детей – им сегодня труднее всего.

Но всех не запугать, не оболванить, не «роботизировать», не запрограммировать. Большинство прирастает большинством.

Состояние «верхов» и «низов» по-прежнему описывается традиционной формулой «верхи не могут, низы не хотят».

Элита удивляется, что тупое общество продвигается к указанной ему цели только «на расстояние пнувшей его ноги», «шаг вперёд – два шага назад».

Оно (общество) почему-то изощрённо увиливает от продиктованного счастья, не соблюдает навязанное табу, адаптируется, прячется от закона и создаёт свою альтернативную параллельную реальность, выживает,..

И законов-то уже напринимали во всех странах, больше чем людей. Обложили ими со всех сторон.

А народ повсеместно от реактивного (увернуться) стиля жизни и деятельности переходит к рефлексивному (отреагировать), а далее к упреждающему и проактивно-инициативному:

То надумает десятками и сотнями миллионов семей жить и трудиться «невидимо» для государств и пенсионных фондов, то по-новому расширяет кооперативное движение, то бесконтрольно мигрирует, то криптовалюты создаст, то минуя банковскую систему (как посредника) что-то покупает и продаёт, то временем-домами-товарами-услугами-работами… безналогово обменивается, то безнаказанно что-то коллективно финансирует и кому-то помогает, то трансгранично без присмотра что-то создаёт без организации поднадзорного юридического лица, то самоорганизуется в слабо контролируемые социальные группы по интересам,..

И с каждым годом с этим обществом всё сложнее!

Оно всё динамичнее и непредсказуемей!

Генетическая, психологическая, интеллектуальная обучаемость и адаптивная сопротивляемость каждого человека растёт, не смотря на расширяющийся диапазон методов и технологий подавления и манипуляции!

Рост культуры людей необратим, совершенствуются их понятия о сути справедливости и несправедливости, люди индивидуально становятся личностями.

Народ и элита давно вместе живут разными ценностями и интересами, временами и пространствами.

Объективно получается, что традиционный миропорядок и финансово-экономическая система, оккупированные меньшинством, сдерживают реальное развитие человека и общества.

Решения правящей элиты не адекватны динамике потребностей цивилизации.

Все выучили, что «человек», «демократия» и «вертикаль власти» – «вершины эволюции».

Тогда получается, что цивилизация в «тупике эволюции».

Что дальше?

Что ждать после Homo sapiens (человека разумного)?

Где новая идеология и мироустройство?

Мироустройство. Будущее

Всю свою историю человечество с энтузиазмом мечтало о справедливом и счастливом мироустройстве, рисовало картины идеального мира будущего.

Но все эти, казалось, разнообразные идеи справедливой и счастливой жизни можно в принципе свести к трём основным видам:

– «рай» (эдем, парадиз, джанна..) – состояние (место) вечной совершенной жизни в блаженстве и гармонии с Богом и природой. Небесное царство покоя и радости.

Но рай для человека предлагается только вне жизни и вне пространства, никем не виданный, в который суждено попасть, только праведно прожив и умерев.

Не в этой жизни…

– «утопия» (Томас Мор, Кампанелла, Андрэе, Сэмюэл Перчес,..) – «застывшие» модели безупречного идеализированного общества – общества мечты: «Город Солнца», «Христианополис», «Утопия»,..

Они предлагаются уже при жизни, но в каком-то неопределённом изолированном пространстве. Методы их достижения и дальнейшего развития неизвестны. Предельное вымышленное упрощение реального мира до полного единомыслия, бесконфликтности, всеобщей свободы, равенства, радости и счастья – фантастичны, безжизненны, несбыточны, неосуществимы.

Поэтому сегодня утопия больше ассоциируется с жанром художественной литературы, фэнтези.

– «коммунизм» – «общество всеобщего благополучия» с технократическим (проблемы решаются ускорением научно-технического прогресса) и социальным (всеобщее равенство и гармоничное развитие личности) обоснованием перехода к пост-капиталистической формации с принципом «Каждый по способностям, каждому по потребностям!».

Коммунизм уже обещали на конкретной территории (СССР, а потом в мировом масштабе) и в обозримом будущем каждому последующему поколению (детям и внукам).

Правда победа коммунизма постоянно откладывалась.

В отличие от этого идеалистического стремления к всеобщей мечте, совершенству и социальной справедливости, наше неспокойное время массово рисует прогнозируемый мир будущего как тревожную неизвестность, в которой может быть спасение или погибель.

Сегодня обсуждаемые образы будущего часто совсем не притягательны, апокалиптичны, насильственны и в теориях, и в идеологии, и в литературе, и даже в продукции голливуда:

устойчивое развитие избранного «золотого миллиарда» – депопуляция, генетический фашизм по «совершенствованию» видов человека, шизофрения милитаризации «искусственного интеллекта» против людей, антигуманная тотальная манипуляция обществом с использованием «нейронета», трансгумманизм производства бессмертных киборгов, конец света (климатический, экологический, техногенный, демографический, энергетический, религиозный, духовно-нравственный, космический, от планетарных пандемий и внеземных цивилизаций,..), загадочная сингулярность,..

Сплошной геноцид по всем фронтам.

Пора остановиться и сделать новую систему планетарного управления системами «жизнеобеспечения и жизнисбережения» человечества.

Хохлова М. Н. Смысл жизни

Знание принципов освобождает

от знания множества фактов

История вопроса

На сегодняшнем этапе развития цивилизации стало общим местом обсуждение «тектонических процессов глобальной трансформации», концептуального тупика традиционного миропорядка и проблемы отсутствия образа будущего – будущего для всех! В отличие от традиционного силового (властного) обеспечения «светлого» будущего для «лучших», «развитых», «конкурентоспособных», «золотого миллиарда», поддержания идеологии процветания «избранных» за счет всех остальных,..

Но любое новое высказывание о будущем не живет, если оно надумано, вымышлено, взято с потолка, высосано из пальца или ограничивается набором лозунгов и призывов «за всё хорошее против всего плохого».

Образ будущего человечества1 обязательно должен иметь целостное содержательное взаимоувязанное описание картины мира, мироустройства – отношение к государству, человеку, собственности, природе, деятельности, прибыли, деньгам, безопасности, семье, образованию, здоровью, личности, человеческим ценностям,…

Он формируется в том числе на основе эволюции совокупности общих и индивидуальных взаимоувязанных смыслов жизни человека, социальных групп, планетарной цивилизации.

Зачем (для чего) жить? Как найти, определить смыслы жизни?

О чем мечта?

В чём состоят жизненные ценности?

Как сохранить желание и интерес к жизни?

Как ставить цели и воплощать их в жизнь, претворяя будущее в настоящее?

Смысл жи́зни (бытия́) – философская и духовно-нравственная категория, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человека и человечества, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее ключевое значение для становления личности.

Во все времена писатели, философы, мыслители искали ответы и выделяли закономерности существования, формировали идеалы, к которым надо стремиться, определяли цели бытия, основы счастья человека.

Схематично приведем основные течения:

– Эпикур, Аристипп, далее теория утилитаризма, рыночные капиталистические идеалы общества потребления – получение телесного и духовного удовольствия, чувственного наслаждения, гедонизм, благо для индивидуума, стремление к нему и избегание мучений, душевного беспокойства и страданий,..

– Сократ – назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания,

– Аристотель – целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека (сущность – душа), то есть достижение счастья путем мышления и познания мира. Духовная работа имеет преимущество над физической. Научная деятельность и занятия искусством – это добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму.

– Киники (Антисфен, Диоген Синопский) – конечная цель устремлений человека – добродетель (счастье), она состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и стремиться к внутреннему покою, что означало крайний индивидуализм, отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества, науки и общественных установлений.

– Стоики – нравственность, которая невозможна без истинного познания. Душа человека бессмертна, а добродетель – жизнь человека в согласии с природой и мировым разумом (логосом). Жизненный идеал стоиков – невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.

– Религия – служение «Божественной цели» и в зависимости от представления о Боге: иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, даосизм,… – познание Бога (Христа Аллаха, Будды,…), любовь к Нему, ведение праведной жизни и соблюдение заповедей, надо уподобиться Ему и наследовать вечную жизнь с Ним, служить и поклоняться в полной покорности и преданности. Основными составляющими жизни человека должны быть любовь, смирение и умеренность.