Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете

2 Народ ещё приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени. (Высоты считались священными, так как приближали к «небожителям»).

3 И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах. (Соломон подчинялся указаниям священников, однако и сам участвовал в молениях на возвышенностях).

4 И пошёл царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознёс Соломон на том жертвеннике. (В Гаваоне находился главный жертвенник Яхве).

5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. (Жрецы воспользовались приходом царя и решили во время сна его загипнотизировать и внушить Солому, что им выгодно. Современная наука говорит о том, что осознание внешнего мира и одновременно нашего внутреннего мира меняется на протяжении всего дня. Восприятие событий в большой степени зависит от нашего состояния, от того напряжены мы или нет, возбуждены или находимся в полудремоте. Поэтому обработка информации меняется подчас очень существенно в зависимости как от уровня бодрствования, так и от готовности к восприятию сигналов. Выделяется несколько стадий сна. Медленноволновый сон составляет около 80% общего сна. Ученые смогли выделить 4 стадии, в течение которых мозговая активность проявляется в форме все более и более медленных волн, вплоть до четвертой стадии, соответствующей глубокому сну. После того как человек погружается в сон, ритмы сердца и дыхания замедляются, становясь все более равномерными. Даже если вначале сохраняется некоторый тонус мышц, в момент достижения глубокого сна тело расслабляется, и организм в максимальной степени восстанавливает физические силы. Следует сказать, что некоторая реактивность сохраняется и во время сна: в частности многие люда способны просыпаться в намеченный час или при произнесении их имени. Вторая стадия сна – сон с быстрыми движениями глаз, называемый «парадоксальным» сном из-за наблюдаемого, казалось бы, несоответствия между состоянием тела и активностью мозга. Во время протекания этой стадии разбудить спящего очень трудно, но если все же это удастся, то богатство и точность деталей этого сновидения контрастирует с тем, что бывает во время медленноволнового сна. Поскольку сновидения тесно связаны с парадоксальным сном можно сделать вывод, что их продолжительность, вероятно, сравнима с продолжительностью периодов такого сна, то есть составляет примерно 20% общего времени сна. При переходе от одной стадии сна к другой человек наиболее подвержен внешнему влиянию, так как он несколько пробуждается и может слышать внешние раздражители: голоса, шумы, поэтому гипнотизёр эффективнее может воздействовать на спящего человека во время перехода от одной стадии сна к другой: после «быстрого сна» вновь наступает «медленный сон», затем, примерно через 70 минут, вновь «быстрый сон», и такой цикл повторяется 5—6 раз за ночной сон, тайный жрец-гипнотизёр этим и воспользовался для того, чтобы установить свой контроль над Соломоном).

6 И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне; (Соломон показывает полную лояльность тайному жрецу-гипнотизёру).

7 и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царём вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; (Соломон показывает полную лояльность тайному жрецу-гипнотизёру).

8 и раб Твой – среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть; (Соломон показывает полную лояльность тайному жрецу-гипнотизёру).

9 даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? (Соломон показывает полную лояльность тайному жрецу-гипнотизёру).

10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. (Господин тайный жрец был рад, что Соломон полностью ему подчиняется, ему только этого и надо).

11 И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – (Для всех тайных и нетайных правителей выгодно, чтобы их подчинённые были не алчными и злопамятными, не стремились к полноценной и долгой жизни, а полностью и беспрекословно были ручными и податливыми).

12 вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; («Давать сердце», понятно дело, нельзя, древнее понимание о том, что разум находится в сердце, на самом деле это, конечно, не так, разум, если можно так выразиться, формируется в мозгу посредством нейросвязей, древние люди, в том числе и тайный жрец-гипнотизёр, об этом, конечно, не знает. Общий смысл его внушения таков – я буду тебя наставлять на «путь истинный», то есть ты будешь делать, что выгодно жречество, а мы, жрецы, в свою очередь, всячески тебе будем помогать и пиарить, чтобы рука руку мыла).

13 и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; (Жречество устраивает кандидатура Соломона, он ведомый, послушный и «мудрый»).

14 и если будешь ходить путём Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои. (Главное – послушание и покорность, тогда тебя ждёт судьба твоего отца).

15 И пробудился Соломон, и вот, [это было] сновидение. И пошёл он в Иерусалим и стал пред ковчегом завета Господня, и принёс всесожжения и совершил [жертвы] мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих. (Соломон получил необходимые установки от тайного жреца-гипнотизёра).

16 Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. (Блудницы пришли на суд к Соломону).

17 И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живём в одном доме; и я родила при ней в этом доме; (Рассказ блудницы).

18 на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; (Рассказ блудницы).

19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; (Заспать младенца – задавить младенца в крепком сне).

20 и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди; (Подмена детей).

21 утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мёртвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. (Подмена детей).

22 И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мёртвый. А та говорила ей: нет, твой сын мёртвый, а мой живой. И говорили они так пред царём. (Рассматривается царём-судьёй дело о подмене ребёнка).

23 И сказал царь: эта говорит: мой сын живой, а твой сын мёртвый; а та говорит: нет, твой сын мёртвый, а мой сын живой. (Рассматривается царём-судьёй дело о подмене ребёнка).

24 И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. (Царь прости принести меч).

25 И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. (Соломон предлагает рассечь живого ребёнка).

26 И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность её от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. (Истинная мать отдаёт своего ребёнка, а чужая предлагает разрубить его надвое).

27 И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она – его мать. («Соломоново решение» – отдать ребёнка его матери).

28 И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нём, чтобы производить суд. (Лео Таксиль иронизирует: «Однако Соломон мог и вовсе не прибегать к ужасному испытанию: ему стоило обратиться только к любой повивальной бабке, и она без затруднения определила бы, какой ребёнок родился накануне, а какому пошёл четвёртый день»).

Глава 4

1 И был царь Соломон царём над всем Израилем. (Соломон – царь Израиля).

2 И вот начальники, которые [были] у него: Азария, сын Садока священника; (Главные начальники Соломона).

3 Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы; Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель; (Главные начальники Соломона).

4 Ванея, сын Иодая, военачальник; Садок и Авиафар – священники; (Главные начальники Соломона).

5 Азария, сын Нафана, начальник над приставниками, и Завуф, сын Нафана священника – друг царя; (Главные начальники Соломона).

6 Ахисар – начальник над домом [царским], и Адонирам, сын Авды, – над податями. (Главные начальники Соломона).

7 И было у Соломона двенадцать приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году. (При Соломоне для облегчения управления и сбора налогов страна была разделена на 12 территориальных округов, в противоположность прежнему племенному делению).

8 Вот имена их: Бен-Хур – на горе Ефремовой; (Имена смотрящих).

9 Бен-Декер – в Макаце и в Шаалбиме, в Вефсамисе и в Елоне и в Беф-Ханане; (Имена смотрящих).

10 Бен-Хесед – в Арюбофе; ему же принадлежал Соко и вся земля Хефер; (Имена смотрящих).

11 Бен-Авинадав – [над] всем Нафаф-Дором; Тафафь, дочь Соломона, была его женою; (Имена смотрящих).

12 Ваана, сын Ахилуда, в Фаанахе и Мегиддо и во всём Беф-Сане, что близ Цартана ниже Иезрееля, от Беф-Сана до Абел-Мехола, и даже за Иокмеам; (Имена смотрящих).

13 Бен-Гевер – в Рамофе Галаадском; у него были селения Иаира, сына Манассиина, что в Галааде; у него также область Аргов, что в Васане, шестьдесят больших городов со стенами и медными затворами; (Имена смотрящих).

14 Ахинадав, сын Гиддо, в Маханаиме; (Имена смотрящих).

15 Ахимаас – в [земле] Неффалимовой; он взял себе в жену Васемафу, дочь Соломона; (Имена смотрящих).

16 Ваана, сын Хушая, в [земле] Асировой и в Баалофе; (Имена смотрящих).

17 Иосафат, сын Паруаха, в [земле] Иссахаровой; (Имена смотрящих).

18 Шимей, сын Елы, в [земле] Вениаминовой; (Имена смотрящих).

19 Гевер, сын Урия, в земле Галаадской, в земле Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского. Он был приставник в этой земле. (Имена смотрящих).

20 Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились. (Племена израильских и иудейских племён).

21 Соломон владел всеми царствами от реки [Евфрата] до земли Филистимской и до пределов Египта. Они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его. (Соломон установил господство над всеми израильско-иудейскими племенами, возможно отдельные племена некоторое время подчинялись Соломону в районе реки Евфрат).

22 Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать коров муки пшеничной и шестьдесят коров прочей муки, (Доставка продовольствия для царского стола).

23 десять волов откормленных и двадцать волов с пастбища, и сто овец, кроме оленей, и серн, и сайгаков, и откормленных птиц; (Доставка продовольствия для царского стола).

24 ибо он владычествовал над всею землёю по эту сторону реки, от Типсаха до Газы, над всеми царями по эту сторону реки, и был у него мир со всеми окрестными странами. (Соломон имел мирные отношения с соседями).

25 И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона. (Соломон имел мирные отношения с соседями).

26 И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы. (Армия Соломона).

27 И те приставники доставляли царю Соломону всё принадлежащее к столу царя, каждый в свой месяц, и не допускали недостатка ни в чём. (Доставка провианта поставлена в необходимом количестве и режиме).

28 И ячмень и солому для коней и для мулов доставляли каждый в свою очередь на место, где находился царь. (Доставка провианта поставлена в необходимом количестве и режиме).

29 И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря. (Священническая каста всячески помогала царю, так как он её не противоречил).

30 И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. (Восхваление Соломона – пиар священников).

31 Он был мудрее всех людей, мудрее и Ефана Езрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола, и имя его было в славе у всех окрестных народов. (Восхваление Соломона – пиар священников. «Конечно, никто не знает, кто такие Ефан, и Халкол, и Дарда, которые так уверенно поставлены здесь для сравнения с Соломоном и которых „священный“ автор цитирует с невозмутимым апломбом, как если бы речь шла о мудрецах, известных всему миру», – пишет Лео Таксиль).

32 И изрёк он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять; (Восхваление Соломона – пиар священников).

33 и говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах. (Восхваление Соломона – пиар священников. Иссоп – растение, из стеблей которого изготавливались кропила – метелочки для ритуального окропления).

34 И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его. (Восхваление Соломона – пиар священников).

Глава 5

1 И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь. (Приморский город Тир, расположенный в Финикии, современный Сур в Ливане, был основан в IV тыс. до н.э., наибольший подъём пережил в начале I тыс. до н.э.).

2 И послал также и Соломон к Хираму сказать: (Установление союзнических отношений).

3 ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его; (При Давиде продолжилось формирование израильско-иудейского царства).

4 ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон; (На тот момент военных действий ни с кем не было).

5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: «сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоём, он построит дом имени Моему»; (При Давиде шли бесконечные войны с окружающими племенами и народами, при Соломоне наступило временное затишье, жреческой касте стал необходим дом для господа – то есть религиозный храм).

6 итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне. (Соломон просит строительный кедр из Ливана, а также необходимых мастеровых).

7 Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого [для] [управления] этим многочисленным народом! (Хирам рад сотрудничать с Соломоном).

8 И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню всё желание твоё о деревах кедровых и деревах кипарисовых; (Хирам рад сотрудничать с Соломоном).

9 рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмёшь; но и ты исполни моё желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома. (Хирам рад сотрудничать с Соломоном).

10 И давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые, вполне по его желанию. (Хирам рад сотрудничать с Соломоном).

11 А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год. (Бартерный торговый обмен).

12 Господь дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз. (Хирам рад сотрудничать с Соломоном).

13 И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек. (Резкое увеличение налогообложения в Израиле для совершенно бесполезной с точки зрения здравого смысла стройки, но зато очень выгодной священнической касте, которая с помощью этого сооружения будет, с помощью бесконечной религиозной пропаганды и одурачивания населения, получать колоссальные доходы).

14 И посылал их на Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своём. Адонирам же начальствовал над ними. (Работа на выезде).

15 Ещё у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах, (Массовая, бессмысленная и никому, кроме священников и царей-вождей, и аффилированных с ними, ненужная и никчёмная работа).

16 кроме трёх тысяч трёхсот начальников, поставленных Соломоном над работою для надзора за народом, который производил работу. (Массовая, бессмысленная и никому, кроме священников и царей-вождей, и аффилированных с ними, ненужная и никчёмная работа).

17 И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные. (Массовая, бессмысленная и никому, кроме священников и царей-вождей, и аффилированных с ними, ненужная и никчёмная работа).

18 Обтёсывали же их работники Соломоновы и работники Хирамовы и Гивлитяне, и приготовляли дерева и камни для строения дома. (Священники внушили израильтянам «нужность» этого «труда» для господина-бога, то есть господин-бог, как и человек, нуждается в коем доме, где он и будет якобы незримо обитать. Наивное детское мышление, примерно такое наблюдается и у детей детсадовского возраста).

Глава 6

1 В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвёртый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу. (Подгонка под «священные» цифры в 40 лет. Данные исчисления сделаны еврейскими жрецами, исходя из своих сложных и запутанных калькуляций, когда евреи вышли из Египта из-за гонений со стороны египтян, последние посчитали, что коварные евреи произвели 10 казней Египту (около 1380 г. до н.э. – извержением вулкана Санторин). Санторин – действующий щитовидный вулкан на острове Тира, другое название Фира, в Эгейском море, извержение которого привело к гибели эгейских городов и поселений на островах Крит, Тира и побережье Средиземного моря. Извержение датируется 1645—1600 годами до н. э. (по разным оценкам), по мощности извержение имело 7 баллов. Извержение уничтожило минойскую цивилизацию Крита и вызвало гигантское цунами высотой около 18 м (по другим оценкам до 100 м). Облако пепла простиралось на 200—1000 км. Эгейцы были искусными моряками, воинами и торговцами, а их флот безраздельно господствовал в Средиземноморье. Остров Тира был метрополией эгейцев, где на склонах горы Санторин находилась столица Тира и другие поселения. У подножия горы была лучшая на Средиземном море гавань. Внезапное и катастрофическое извержение вулкана Санторин уничтожило столицу эгейцев Тиру. Начавшееся землетрясение предупредило жителей Тиры и они, погрузившись на свои суда, ушли с родного острова, возможно, с жителями Тиры связан город со схожим названием в Финикии на берегу Средиземного моря. Летоисчисление у евреев с древности велось по времени правления царей, важным политическим событиям, окончательная выработка календаря требовала довольно сложных правил, окончательная выработка правил древнееврейского календаря произошла только в V веке до н.э. на 19 лет круга полагался 7 лет по 13 лунных месяцев, поэтому календарные годы могут быть или обыкновенные (длина их 353, 354 или 355 дней), или же эмболисмические (от греч. «вставка, включение» – вставные 13-е месяцы, их продолжительность – 383, 384 или 385 дней), вставной месяц повторяет 6-й месяц года (адар) и носит название второго адара (ведар). Адар (прекрасный, славный) – шестой месяц гражданского и двенадцатый месяц священного еврейского года, соответствовавший второй половине февраля и первой – марта. Через каждые два года этот месяц в третий год повторялся, т. е. был дважды в году. Причина повторения месяца адар была в том, что лунные 12 месяцев составляют лишь 354 дня и 6 часов, т. е. иудейский год был меньше римского на 12 дней. Для пополнения недостающих дней до солнечного года в еврейский календарь и был введен тринадцатый месяц, называвшийся «ведар», или «второй адар». Был введён календарь и от «сотворения мира» (условный момент 7 октября 3761 г. до н.э.), годовой счёт месяцев и дней был двоякий: началом «священного» года считался весенний месяц нисан (современный март – апрель), началом гражданского года – осенний месяц тишри (сентябрь – октябрь), восходящие к поклонению дней весеннего и осеннего равноденствий. Таким образом, в разные времена у древних евреев были разные понимания года, это и фаза Луны, и деление года на гражданский и «священный» год. Данное событий относится к (приблизительно) 966 году до н. э. Зиф (заимствованный), или ияр – второй месяц священного еврейского года и восьмой гражданского, соответствует второй половине апреля – началу мая).

2 Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей, (Локоть – древнерусская мера длины, равная 38—46 см, это длина локтевой кости человека, то есть здание получилось следующих примерных размеров: длина – 24 м, ширина – 8 м, вышина – 6 м. Древнееврейский локоть равен 52 сантиметрам, как и египетский. Следовательно, строение было длиной в 31 метр, шириной в 10,5 и высотой в 15,5 метра.).

3 и притвор пред храмом в двадцать локтей длины, соответственно ширине храма, и в десять локтей ширины пред храмом. (Притвор соответственно – 8 м, 4 м).

4 И сделал он в доме окна решётчатые, глухие с откосами. (Стройка храма).

5 И сделал пристройку вокруг стен храма, вокруг храма и давира; и сделал боковые комнаты кругом. (Давир – отделение для Святого-святых).

6 Нижний [ярус] пристройки шириною был в пять локтей, средний шириною в шесть локтей, а третий шириною в семь локтей; ибо вокруг храма извне сделаны были уступы, дабы пристройка не прикасалась к стенам храма. (Пристройки соответственно: 2 м, 2,4 м, 2,8 м).

7 Когда строился храм, на строение употребляемы были обтёсанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его. (Использовались искусные каменотесы).

8 Вход в средний ярус был с правой стороны храма. По круглым лестницам всходили в средний [ярус], а от среднего в третий. (Внутренняя архитектура).

9 И построил он храм, и кончил его, и обшил храм кедровыми досками. (Стройка храма).

10 И пристроил ко всему храму боковые комнаты вышиною в пять локтей; они прикреплены были к храму посредством кедровых брёвен. (Около 5 м).

11 И было слово Господа к Соломону, и сказано ему: (Жрецы установили «связь» с Соломоном посредством неких голосов – гипноза).

12 вот, ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим и соблюдать все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Моё, которое Я сказал Давиду, отцу твоему, (Общий смысл такой (гипнотическая установка) – слушайся и подчиняйся, тогда и твои потомки будут властвовать над израильтянами).

13 и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа Моего Израиля. (Внушение и установки гипнотизёра, который использовал подходящего для этих целей Соломона).

14 И построил Соломон храм и кончил его. (Окончание строительства храма).

15 И обложил стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом и покрыл пол храма кипарисовыми досками. (Окончание строительства храма).

16 И устроил в задней стороне храма, в двадцати локтях от края, стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для Святаго – святых. (Окончание строительства храма).

17 Сорока локтей [был] храм, то есть передняя часть храма. (Около 16 метров).

18 На кедрах внутри храма были вырезаны [подобия] огурцов и распускающихся цветов; всё было покрыто кедром, камня не видно было. (Окончание строительства храма).

19 Давир же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня. (Окончание строительства храма. Храм Соломона почти точная копия финикийских храмов).

20 И давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник. (Длина – 8 м, ширина – 8 м, вышина – 8 м, получился куб, по-видимому, храм Каабы (означает «куб») в Мекке, воспроизводящий примерно такие же масштабы: четырёхугольное каменное здание высотой около 10 м, шириной – около 8 м, с плоской кровлей, без окон, куда с северной, по другим данным с восточной стороны, вделан вправленный в серебряный обруч круглый чёрный камень, по верованиям мусульман – окаменелый ангел-хранитель Адама, на самом деле, скорее всего упавший метеорит. Мекка, как «священное место», под названием Макораба упоминается в «Географии» Птолемея (2 в.), а это значит, что метеорит упал раньше, раз Мекка стала «священным местом», падающие с неба камни обожествлялись, в данном случае охранителем этого места стало арабское племя бену-курейш (курейшиты), которые, по-видимому, и создали храм Каабы, который стал святилищем бога в племени курейшитов).