Три кита успеха

Наивная вера в добро, навеянная сказками, на самом деле большой вред, так как эта вера не находит убедительных доказательств в жизни. Сказки – это наши приятные иллюзии, смирительные пилюли с реальной действительностью. На самом деле, реальность может быть гораздо лучше любых сказок! Но любовь к сказкам даёт нам пожизненное успокоение – за нас всё решают мудрые и сильные герои сказок. При этом часто и в жизни влиятельные люди во Власти ассоциируются у нас с героями из сказок. Вера русского народа в доброго царя имеет истоком любовь к сказкам, обязательно с хорошим концом. Я реально встречал и разговаривал с очень умным человеком, который мне говорил с полной уверенностью о том, что где-то высоко в горах непосильно трудится группа возвышенных людей, чтобы нас всех разом осчастливить, а от нас при этом ничего не требуется. Выбор каждого – верить в это или не верить.

Все же жизнь вокруг нас требует от каждого ежедневной ответственности (без напряжения, так как напрягаясь, вы будете всячески избегать любой ответственности). Надо понять, что ответственность – в ваших интересах, это один из главных ключей к вашему личному успеху. Честно признайтесь, кто из вас жить не может без ответственности? В зависимости от ответа – двигайтесь в нужном направлении. Если кратко, формула такова: меньше ответственности – больше хаоса, отрицательно заряженного (подобие чёрных дыр), больше ответственности – больше гармонии вокруг Вас.

Итак, перечислим основные иллюзии, глубоко укоренившиеся в нашем сознании. Для начала надо понять два момента. Человеческое сообщество является саморегулируемой организацией (в том случае, если мы признаём, что у человека есть своя воля, способная к развитию и совершенствованию).

Второе: все существующие виды несправедливости в обществе имеют один корень – неограниченное стремление людей к неравенству. Как ни красива сказка, что мы все братья и сёстры, что когда-нибудь будем равны – это невозможно. Само стремление к равенству может оказаться гораздо большим злом, чем стремление к неравенству. Дело в том, что неравенство уже заложено генетически в самой природе человека. Один человек имеет более высокий рост, другой – более низкий. Более высокий рост даёт некоторые преимущества, и что теперь – низким людям не любить высоких? Один человек от природы более умён, другой, может быть, и обладает им, но склонность к лени не позволяет ему развиться в полной мере. Чтобы ни говорили и ни думали люди, они всегда будут стремиться иметь те или иные преимущества перед другими. И признав это, мы больше не вынуждены врать друг другу, говоря высокопарные, красивые слова. Может, уже наконец-то займёмся полезными делами!

Порочно не само стремление к неравенству. Ведь всегда так было и так будет при любом контролируемом государстве, при любой системе – одни будут богаче, другие будут беднее. Несправедливость возникает либо из насилия, либо из обмана. И то и другое тесно переплетены друг с другом. А мы, находясь в иллюзорном сне, помогаем, сами того не желая, насилию и лжи.

Итак, мы определили, что общество – саморегулируемая организация, где доминирует стремление к неравенству. Посмотрим модель человеческой цивилизации в действии, обратив особое внимание на те моменты, которые дают «нежелательные сбои» в её деятельности.

Хотя любая модель упрощает некоторые моменты, но зато имеет несомненное преимущество – она облегчает понимание сложных процессов. Помимо того, указывает на слабые стороны, которые можно и нужно усовершенствовать.

Какой бы исторический период Вы ни брали за точку отсчёта, везде мы будем наблюдать элементы самоорганизации общества, выраженные, в первую очередь, в стремлении тех или иных лиц к Верховной власти или экономическому могуществу. Одно уже такое стремление многих субъектов неизбежно приводит к столкновению интересов. И пожалуй правильней назвать историю не «историей войн», а именно «историей столкновений интересов». И в этом столкновении побеждает не всегда сильнейший, может победить, например, наиболее циничный, тот слой общества, который посчитает, что «для Великой цели все средства хороши».

При этом каждая группа стремится закрепить свой успешный результат. В этом смысле государство в том виде, в котором оно существует до настоящего времени – это самая большая наша иллюзия! И это тоже не плохо и не хорошо, это просто так. Создавая государство, самая активная часть населения создаёт соответствующие институты для поддержания своей Власти, например армию, полицию и т. д. Выстраивается, на первый взгляд, стройная и логичная система Общественного договора. Краткая суть которого такова: мы, сильные мира сего, берём на себя непосильно тяжёлые заботы, обеспечение безопасности, продовольственной безопасности, а Вы, остальные, доверяете нам Власть и смиряетесь с теми или иными издержками Власти, неизбежными даже при самой развитой демократии.

Самая главная иллюзия, которая поддерживалась из века в век – Но сама по себе эта иллюзия изначально порочна, так как она вступает в противоречие сама с собой. Давайте порассуждаем здраво – если человек слаб и порочен, то откуда берутся избранные мужи, достойные Власти. Они забрасываются разве на Землю с других планет? А если человека надо постоянно сдерживать, то логично предположить, что и над Государством, которое всегда олицетворяют конкретные люди, наделенные полномочиями, нужен особый контроль. И так до бесконечности, так как любая система, созданная человеком, никогда не будет свободна от злоупотреблений, так как корыстный интерес конкретных людей искоренить практически невозможно. Есть такой исторический пример: в Китае законодательно введена смертная казнь, в том числе и чиновников, за те или иные опасные злоупотребления, но желающие обогатиться любыми средствами там так и не исчезают. Человек слабое и порочное существо, поэтому оно нуждается в сдерживании.

Поэтому считаю, что порождать новые структуры бессмысленно, но развивать и укреплять, с одной стороны, институты Власти, а с другой стороны, институты Гражданского общества просто необходимо. Здесь важно понять очень простую вещь. Гражданское общество – понятие более широкое нежели понятие Государства, оно в то же время Определяющее и Главенствующее по отношению к Государству. Государство должно развиваться в интересах Гражданского общества, а не наоборот Гражданское общество должно быть подчинено целям Государства. Недопонимание этого и порождает те злоупотребления Власти, которые мы, к большому сожалению, имеем. И если институты государства достаточно сильно развиты, то каждый отдельный гражданин слабо защищён от тех или иных злоупотреблений Власти. Критерий – Гражданин вряд ли одержит победу над целой системой под названием Государство, но Государство легко может создать проблемы любому из нас. И это не нормально. Любой чиновник, самого высокого ранга, пусть даже Президент, не должен забывать, что он, получив высокий пост, остаётся гражданином своей страны, а значит – остаётся частицей Гражданского общества, но никак не становится возвышающейся и довлеющей частью над ним. Поэтому общая задача и Государства и Гражданского общества – развивать реально действующие институты Гражданского общества для создания в конечном итоге единого целого – Гражданского общества, где государство – лишь уполномоченный институт, призванный служить всецело интересам Гражданского общества.

Следующая иллюзия естественно проистекает из первой: раз человек слаб и порочен – значит, от него мало что зависит. И основная часть из нас именно так и думает: «От нас ничего не зависит, за нас всё уже решили».

Опять же зададимся простым вопросом – если мы так бессильны, откуда берутся такие «крутые парни»? Их, может, рожают не женщины, но Богини?

Когда мы ответим на этот вопрос, становится очевидным то, что одна, хотя и многочисленная, прослойка общества, но всё же относительно малая по отношению к оставшейся части общества, сознательно выделяет себя из всей массы и считает себя особой элитарной частью, призванной управлять всеми процессами. Надо отдать должное, что многими процессами, в том числе и полезными для общества, эта часть действительно управляет.

Нетрудно проследить очевидную тенденцию – чем больше мы думаем, что от нас ничего не зависит, тем больше злоупотреблений допускает Власть. Это происходит естественным путём: чем меньше Власть встречает препятствий, тем больше она становится бесконтрольной и могущественной (со знаком минус).

А если мы думаем, что от нас ничего не зависит, то мы, соответственно, ничего и не делаем для того, чтобы создавать «неудобства» для Власти, а это уже прямой путь к произволу. Никто не говорит о том, чтобы специально создавать неудобства Власти. В идеальном обществе в этом нет никакой необходимости. Но поскольку в настоящее время мы ещё достаточно далеки от такого общества, то, как минимум, должны стремиться к тому, чтобы знать свои законные права и уметь их отстаивать.

Итак, подведем итоги: современная модель общества полна противоречий, главное из них – меньшая часть общества имеет больше различных привилегий, которые позволяют ей не считаться с интересами большей части общества. Надо понять одну существенную мысль: ни одна революция не поменяет этого положения дел. Любая революция будет простым переделом Власти и собственности. Одни отнимут их у других, но останется все по-прежнему: меньшая часть будет иметь всё, большая часть будет стремиться к обычному выживанию. Но так ли безнадёжна эта ситуация и есть ли выход? Выход есть всегда. Нужно совсем немного – каждому освободиться от сладкого тумана иллюзий и начать жить полноценной, а значит, гармоничной жизнью. Поясняю, почему «туман иллюзий» и почему он сладок. Да потому, что при всех наших иллюзиях, мы находим в себе силы и мужество признавать их иллюзиями. А это уже уверенный шаг к новым достижениям цивилизации. Туман потому, что несмотря на его густоту и плотность (видимо, у каждого их степень разная), мы различаем контуры истины, как свет надежды, позволяющий продолжать радоваться жизни. Сладкий – поскольку позволяет «подсластить» горечь истины, привыкнуть к ней. Но не будем углубляться в длительные лирические отступления. Мы плавно подошли к очевидному выводу – всегда у каждого есть выбор, в каждую секунду времени – выбор оставаться ли в сладком тумане иллюзий или вступить, пусть на неведомый, но принципиально другой путь.

О принципиально другом пути и пойдёт в дальнейшем наша речь. Мы больше не будем отдельно касаться вопросов Власти – достаточно. Мы будем говорить о саморазвитии, которое неизбежно затрагивает и совершенствует все сферы жизни, в том числе и Власть.

Выбор остаётся за Вами, но по этому пути нельзя идти вполсилы или «впол-убеждения». Вы не сдвинетесь тогда даже с места. Лучше оставайтесь там где есть, страдая и мучаясь от собственной неспособности к переменам. Но тогда и некого обвинять. При глубоком и внимательном рассмотрении своих бед и несчастий оказывается, что подавляющая их часть – плод наших мыслей и поступков. Думая, что это не так, Вы опять же остаётесь на месте. Осознав это, Вы способны идти вперёд. Выбор за Вами, но сделав даже небольшой шаг, Вы не захотите повернуть назад, да Вы просто и не сможете этого сделать. Итак, смелее отправимся в путь, но все же с необходимой осторожностью и Верой в светлое и доброе!

Как здесь ещё раз не вспомнить русские сказки, когда тот или иной богатырь, оказываясь на перепутье у камня с надписями (несколькими вариантами развития событий), выбирает обязательно самый опасный, фактически сулящий ему смерть. И это неспроста. Именно непреодолимые трудности только и могут дать человеку настоящую силу и настоящий смысл. С одной оговоркой: преодолевать их надо, по возможности, играючи, без напряжения, ведь можно легко надорваться.

Многое (если не всё) в нашей жизни зависит от точки отсчёта. Точка отсчёта порождает систему убеждений. Мы все находимся в едином информационном пространстве. И люди, и звёзды, и всё остальное – взаимосвязаны. Искажённая точка отсчёта вызывает в конечном итоге те или иные искажения в реальности. А если мы живём на Земле, то мы и замечаем эти искажения прежде всего на Земле.

Мы как-то привыкли, что войны и насилие – это очень плохо, но это неизбежно. Может быть, я Вас удивлю, но полное отсутствие войн и насилия так же естественно для человека и возможно, как и обратное. Это только вопрос Веры. Если мы искренне верим, наши поступки искренни, всё это находит отражение и в реальности, преображая её.

Преобразование мира возможно не через очередную революцию, но только через эволюцию сознания каждого конкретного человека. В той степени, в которой будет меняться каждый человек, в той же степени будет изменяться и мир. Оно так и происходит на самом деле. Повторюсь, это только вопрос о том, чей интерес в результате столкновения окажется сильнее: Добра или Зла?

Стоит отметить, что пришло время не спорить и не искать самой правильной Веры или истины, пришло время действительного преображения и изменения. А если Вера настоящая, независимо от того, какой религии придерживается человек – православного христианства, католического христианства или ислама – в любом случае, человек на правильном пути. С настоящей Верой в Добро даже человек, не придерживающийся ни одной официальной религии, уже на правильном пути. И уж тем более за это его нельзя осуждать или подвергать какому-либо гонению. Человек, имеющий своё мнение, отличное от других или общепринятых, но в мыслях и поступках содействующий добру, должен встречать сочувствие у всех религий и народов. Тогда не надо будет вести пустых разговоров о толерантности, общие цели будут порождать хотя и различные, но допустимые и законные средства осуществления Добра.

Итак, что в этом мире считать точкой отсчёта? Это цель приложения совершенствования – «Я». Как иначе? Если Вы не совершенствуете себя, то в чьих же интересах Вы действуете? Поищите различные варианты ответов, в любом случае, в них не будет хватать Гармонии. От каждого «Я» исходит в этот мир энергия, разнонаправленная и разнозаряженная, именно эти энергии, объединяясь в единое поле, преломляют и преобразуют мир. И нет неважной мысли, нехважного поступка, которые в конечном итоге так или иначе не затронут этот мир.

Ведь даже Ваша злая мысль, не выраженная в Вашем поступке, может быть подхвачена кем-то даже только из Вашего злого взгляда. Так из простого, казалось бы, молчания может появиться некое зло. И это только малый пример, для наглядности. И большое зло рождается из многих и многих маленьких зол конкретных людей, приумножаясь в большие обиды, большие амбиции, превращаясь просто в неуправляемый океан зла, сметающий многое на своём пути.

Всё, что мы имеем сегодня, так или иначе связано с деятельностью многих конкретных «Я» в разные исторические периоды. Ведь именно человек оказывает значительное влияние на происходящие процессы на Земле и далеко не всегда они положительное. Нарастание числа войн, конфликтов, агрессии, ухудшение экологии, новые болезни, таяние ледников – далеко не полный перечень чересчур активной деятельности человека на Земле.

И поймите, пожалуйста, простейшую мысль, от которой, однако, очень многое зависит. На Земле никогда не было и не будет безликого «Я», каждый «Я» конкретен, а следовательно, каждый «Я» способен и должен нести ответственность за свои убеждения и поступки.

Ссылаться в наш информационный век на незнание чего-либо или недопонимание – это выглядит по крайней мере наивно и неубедительно.

А мир всевозможных идей, убеждений не должен никого пугать и настораживать. И бороться, собственно говоря, не с чем и не с кем, кроме зла, которое конкретный человек сначала допускает в мысли, затем преобразуя их в злые поступки. Конечно, всегда найдутся умники, которые затеют самую серьёзную дискуссию в мире: всегда ли возможно отличить добро от зла? Пусть лучше каждый ответит на этот вопрос или хотя бы задумается над ним.

Кроме того, лично я прихожу к глубокому убеждению, что нельзя искать более правильного убеждения, будто одно убеждение более сильное, другое же – более слабое. Неправильно, например, считать, что восточная философия менее истинна, чем православное христианство. Или что православное христианство менее жизненно и мудро, чем восточная философия. Такие и безгранично подобные споры бессмысленны.

Мир прекрасен именно в силу многообразия идей, деяний. Обратимся к космосу, Вселенной. Там есть и гармония, и хаос, и крайние проявления хаоса – чёрные дыры. Но нет ничего бессмысленного, всё направлено на совершенствование мира, на осуществление Божественного замысла.

Я, например, не делаю секрета, что использую в этой книге восточную философию, мысли Ошо, Лао-цзы, но Я в одинаковой мере и с должным уважением и почтением отношусь к Православию, являясь по своей сути Человеком, разделяющим мировоззрение Иисуса Христа. Наверное, только так мы и можем говорить. Заявить же, например, что я истинный христианин, наверное, было бы с моей стороны верхом гордыни и самолюбования. На мой взгляд, в земном мире мы все не идеальны и не совершенны, но идеально само наше стремление к добру и совершенству. На мой взгляд, подчинение какой-либо одной идее или концепции – разновидность духовного рабства, с вытекающими из этого последствиями в мире физическом. Ничего нового это не даст – новый виток войн, рост разновидностей насилия.

На мой взгляд, в безграничном мире идей и убеждений лишь одно слово может стать «проверочным» – Экология. Это слово известно всем. Его основа – «априори» некая чистота по отношению к себе, к другим, к окружающему миру. Разве это сверхсложно для понимания?

Это соответствует и христианскому принципу «Поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы другие поступали бы по отношению к тебе».

И по-моему, не так уж и сложно определить те базовые принципы, по которым можно судить об «экологичности» наших мыслей и деяний. Ни для кого не секрет, что любая наша мысль, высказанная вслух и любое наше видимое деяние находит отражение в мыслях и деяниях других людей.

Поэтому нетрудно представить, что Ваша мысль или деяние не соответствуют принципу экологичности, если:

– Они вызывают агрессию и насилие;

– Если они обижают многих людей, например, за счёт описания превосходства людей одной нации над людьми другой нации;

– Не дают возможности высказать иную точку зрения, отличную от Вашей.

Этот перечень Вы можете продолжить и сами. Если Вы будете искренни сами с собой, Вы всегда почувствуете некий дискомфорт, некие противоречия, исходящие от того или иного человека, или от той или иной системы ценностей.

Самое интересное, пожалуй, начнётся именно сейчас. Казалось бы, тема успеха и гармоничного существования в окружающем мире достаточно освещена, но интерес к ней не ослабевает. Любой, кто пишет об успехе, находится сам в активном поиске. Поэтому сам духовный поиск, его потребность – начало большого пути. Надо понимать и другое, любые теоретические изыскания – лишь возможная версия происходящего. Сам поиск в купе с Верой в себя расширяет границы возможного.

Парадокс в том, что есть масса книг про успех, наверняка многие из которых Вы даже читали, и самое удивительное и интересное – Вы что-то даже запомнили, а самые «крутые» (или как модно сейчас выражаться – «продвинутые») из Вас даже что-то применяют из мудрых советов. Что же тогда с нами не так? Почему так сильно ожидаемый успех ко многим так и не приходит? Образно говоря, просто дверь закрыта. И один замок, ключ к которому Вы не хотите отдавать сами себе – один из уголков Вашего мировоззрения. Если кратко, его суть в следующем: мы желаем грандиозного, ошеломляющего успеха и непременно сейчас. Что-то мелкое и незначительное нас не устраивает. Поэтому мы мало думаем о должном саморазвитии, нас больше манит результат. Интернет к тому же просто кишит рекламой, как Вам заработать как можно больше денег. И вот в таком порыве Вы часто ставите «на кон» последние средства и буквально остаётесь ни с чем. Не проще ли начать с чего-то реального, не забывая о действительном саморазвитии, Духовном росте. Тогда Вы открываете дверь. Не понимая же этого, продолжаете действовать по принципу: «Всё или ничего». Как конкретно повезёт Вам? Рассудит только сама жизнь.

Пожалуй, к принципу экологичности я добавил бы принцип достаточности благ для конкретного человека, в первую очередь, благ материальных, так как стремление к благам духовным никогда нельзя считать полным и достаточным. Ранее многие высказывали мысль о самоограничении. Но самоограничение часто ассоциируется у людей с необходимостью ущемлять себя в чём-либо. Принцип же достаточности позволяет каждому самостоятельно определить объем материальных благ, достаточных для счастья.

Свой рассказ о счастье, об успехе я начну с того, что само счастье – категория духовная. И первая наша ошибка, влекущая серьёзные противоречия, как в нашей психике, так и в реальной действительности, связана с тем, что под духовную категорию счастья (которую я понимаю, как «сейчас я здесь», т.е. принцип жизни «здесь и сейчас») мы пытаемся любыми способами подстроить категорию скорее коммерческую, нежели духовную. А потом удивляемся: и успеха нет, а если и успех есть, то что-то большого счастья он не приносит.

А все эти противоречия, неудобства происходят от одного нашего стремления всё разделять, дробить. Что же мы желаем – счастья или успеха? В чём состоит успех? В богатстве, в хорошей работе, может быть, в красивой жене или красивом муже?

А первый правильный вопрос на пути к счастью и подлинному успеху, на мой взгляд, должен звучать так: «А кто такой Я по своей сути, более добр или более зол, как Я отношусь к другим, чего ожидаю от других, отдаю ли я своё тепло другим, чтобы рассчитывать на сочувствие и участие по отношению к себе со стороны других людей? И каково сегодняшнее моё положение? Что сегодня я могу предпринять для улучшения своей жизни?» Здесь необходимо учитывать одну простую вещь – любой правильный Ваш шаг находит в мире положительный отклик, мир становится лучше по отношению к Вам, Вы себя лучше чувствуете на духовном и физическом уровне.

Любой неправильный Ваш шаг усугубляет и без того шаткое или неустойчивое Ваше положение.

Сам мир и мир информации огромен, иногда это пугает. Огромность мира сама по себе может вызвать противоречие. Мир так огромен, я так мал. Здесь мы неизбежно сталкиваемся с границами конкретного «Я», есть ли они? Границы физического тела, безусловно, есть, Духовные же границы иллюзорны и искусственно создаются самим «Я». По сути, Духовные размеры «Я» – это то, что «Я» способен «впустить» в свой мир.

Как часто именно воздвигнутые «Я» границы толкают его (объединившись с другими подобными себе «Я») на насилие. Разве не искусственна любая граница, основанная на мысли, что именно моё убеждение истинно, а все остальные необходимо искоренять любыми средствами, в том числе с помощью лжи и насилия.

Находясь в безграничном мире, в бесконечном духовном поиске, мы должны стремиться сохранить духовное равновесие, при котором бы мы себя чётко осознавали и осязали бы круг свой желаний и стремлений на физическом уровне.

Так, неправильно понятая глубокая философская мысль может привести к личной трагедии, духовному и физическому рабству.

У Ошо встречаем (и не только у него) понятие «свобода от самого себя». Это можно расценивать как категорию положительную, как свободу от шаблонов и догм, которые даёт наш ум, обусловленный нашим кругозором, ставя знак равенства между умом и «Я». Хотя очевидно, что развивая ум, расширяя его границы, мы меняем своё «Я», в некотором роде за счёт понимания этого механизма, приобретая свободу от своего «Я» в результате постоянного самообновления.

Но без понимания всей простоты и сложности этого процесса легко оказаться во власти того или иного человека, на Ваш взгляд, более сведущего, который будет манипулировать Вашим сознанием.

Резюмируя вышесказанное, необходимо определить, что каждый из нас считает лично для себя счастьем и успехом. Для того чтобы начать движение, надо понять, в каком направлении двигаться.

Наверное, неправильно было бы брать критерием счастья и успеха счастье и успех других. Стоит персонифицировать свои надежды и ожидания, избавив себя от бесполезной, а часто и вредной зависти.

Вместе с тем надо учитывать, что как бы ни безграничны были Ваши духовные поиски и сознание, Вы всегда останетесь носителем собственного «Я», неся ответственность за собственные мысли и деяния.

Сохраняйте духовное равновесие, помните, что как бы высоко ни «воспарила» Ваша мысль, насколько бы Вы не почувствовали себя, например, альтруистом, самое безопасное и надёжное «положение» самого себя в этом мире – быть в центре мироздания и оставлять за другими право быть таким же центром мирозданья. Что в основе даёт понимание равенства прав и интересов. Вы не сможете при всём желании избежать вопроса своего отношения к самому себе.