Мечтай. Надейся. Люби!

Русское слово счастье имеет тот же корень что слова часть. Счастье – это выпавшая человеку хорошая доля, часть, благоприятный жребий. В славянской мифологии воплощением счастья выступала Доля. Иногда в фольклоре упоминается и Недоля, которая, наоборот, лишает человека удачи.

Значения:

1.состояние высшей удовлетворённости жизнью, чувство глубокого довольства и радости, испытываемое кем – либо; внешнее проявление этого чувства:

«Наряды необходимы  женщины, как цветы весне» счастью

2. удача, благо:

«Приучайся к неутомимой деятельности; повелевай , ибо одна минута решает победу; покоряй себе эту минуту с быстротой Цезаря…» счастьем

Синонимы:

1. благополучие, благоденствие, благодать, успех

2. удача, случай

В античной философии проблема счастья являлась центральной категорией. Первым её исследовал Аристотель, который определил счастье как «». Добродетель определялась как то, что ведёт к счастью. деятельность души в полноте добродетели

В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием (философии эпикуризма). Древнегреческое слово счастье – «эвдемония» (добро, божество) – дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов.

Восточная философия, провозглашая недостижимость счастья в материальном мире, учит практическому пути достижения индивидуальной счастливой жизни.

В этой связи показательна следующая цитата:

«К счастью можно прийти двумя путями.

Первый путь – внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение.

Второй путь – это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего.

Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в чёрных красках, если вашему сердцу чего – то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях».

В психологии применяется, в частности, следующая формула счастья:

Счастье = глубокое удовлетворение жизнью + максимум положительных эмоций + минимум негативных эмоций

Причем, положительные эмоции связаны со счастьем в настоящий момент, а глубокое удовлетворение – со счастьем в долгосрочном периоде:

«Если бы строили дом счастья, то самую большую комнату пришлось бы отвести под зал ожидания»

оно густое как смола, сила жизни, бьющая фонтаном, импрессионистически дерзкое и своевольное, во множестве оттенков проявления: Счастье

«А счастье – есть удачное течение жизни»

– это смелая чувственная архитектоника в саване динамичных, живых и ярких образов. Счастье

это иэкспрессивная жажда красоты, наслаждения красотой и порой парадоксальная светлая грусть, и безбрежное стремление ко всему необычному, необыкновенному, включающее в себе ожидание: Счастье —   вот сейчас что – то произойдет

возникают и развиваются на основе потребностей: Счастье и радость как ценности жизни

1. Потребность в заботе, помощи, покровительстве другим – за судьбу кого – то; радости и удачи другого; и умиления; чувство беспокойства сопереживание чувство нежности чувство преданности; чувство жалости.

Греческий мыслитель Платон:

«Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное».

2. Потребность в общении  – чувство симпатии, чувство уважения, чувство признательности, благодарности:

Мудрость времени:

3. Потребность в самоутверждении, славе (лат. gloria – слава) – чувство всеобщего внимания и восхищения, чувство почета, чувство уязвленного самолюбия и желания взять реванш, чувство возбуждения самолюбия, чувство превосходства.

Мудрость древнего мира:

«Счастлив, считающий себя счастливым»

4. Потребность в деятельности (греч.praksis – дело) – жажда добиться успехов в работе, чувство напряжения, увлеченность работой, любование результатами, приятная усталость, удовлетворение, что дело сделано и день прошел не зря.

уго натянутая тетива древнего мира, отпечаток от ее стрелы так и остался не стертым с полотна времени: Т

«Счастье – не удовольствие, оно в основном – это победа»

5. Потребность в преодолении опасности, интерес к борьбе (лат. pugna – борьба) – томительно – ликующее состояние – жажда острых ощущений, упоение опасностью, риском, чувство решительности, чувство высоты, власти над природой,:

Аполлонический поэт России А. С. Пушкин:

Русский историк Н. Карамзин словно бичом истины, подстегнул скакуна счастья:

«Счастье есть дело судьбы, ума и характера»

6. Романтические потребности, эмоционально – возвышенное состояние – зачастую ожидание такого чуда волнует сильнее чем наступление самого чуда. Как писал М. Ю. Лермонтов, « стремление к необычному, неизведанному, ожидание хорошего светлого чуда, манящее чувство дали и Алых Парусов; моя душа, я помню с детских лет, чудесного искала».

7. Потребность в познании, интеллектуальные устремления (греч.gnosis – знание) – чувство открытия и догадки, чувство верного решения, чувство недоумения или удивления.

Один из трех мастеров античной трагедии, создавший образцовые классические , , воспевавший в личности сильное идеальное начало, знание и совесть, написал: Царь Эдип Антигона

«Самое первое условие счастья – быть разумным».

А потом добавил нечто верное, ясное как сама мысль о небе:

«Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума».

8. Эстетические потребности  – жажда красоты, наслаждение красотой, чувство светлой грусти и задумчивости, поэтически – созерцательное состояние.

Об этом слова К. Боуви:

«Истинное счастье – враг пышности и шума… Оно любит прохладу и уединение, оно посещает леса и родники, поля и леса, словом, оно ищет внутренних духовных утех».

9. Потребности в телесном и душевном комфорте (греч. gedonis – удовольствие) – ч увство веселья, сладкой лени, приятное физическое ощущение от вкусной пищи, тепла, солнца.

Ученик Платона, в шутку заметивший, что Аристотель лягает его, как маленький жеребенок свою мать, впоследствии произнесший, что «, наставник А. Македонского, Аристотель употребил выражение о тех благах счастья: Платон мне друг, но истина дороже»

«Счастье есть совместная полнота трех благ: во – первых, душевных, во – вторых, телесных, каковы здоровье, сила красота и прочее подобное; в – третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобные».

Много веков спустя, баловень века XIX и его вольнодумный брат, А. Шопенгауэр добавил:

«Из личных качеств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав»

10. Любить и быть любимым – чЧувство или душевная мелодия не может быть исчерпано словами, но которое вновь и вновь их вызывает: увство родственности, симпатии, открытия другого человека. «Вы та самая, которую я искал всю свою сознательную жизнь. Ты единственная, неповторимая… Второй такой нет и быть не может! Встретить единственную можно лишь раз в жизни, другого случая не представится. Не смейте его пропустить! Остановитесь, не проходите мимо того счастливого чуда, которое подарено мне и Вам».

Сладкоголосый поэт Востока О. Хайям писал:

Великий лирический поэт С. Есенин сформулировал запрет, согласно которому о любви прямо не говорят много:

Французский аристократ, ценитель всего изящного, яркого и красивого, на основании собственного опыта нашел неиссякаемый источник Победителя:

«Одинаковое счастье – быть победителем или побежденным в битвах любви».

Пронизаны ощущением светлости и искренности, мягким бархатистым состоянием души, уводящей к истокам юного, флибустьерского и романтического самовыражения слова К. Гельвеция:

«Я предпочитаю иметь в моей власти теломоей пастушки, чем мировую империю. Ласки судьбы не стоят ласк моей любимой. Похищенный поцелуй лучше завоеванного королевства. Завоеватели основывают свое счастье на несчастье всего мира, а мое счастье основано только на блаженстве и наслаждениях моей пастушки»

Немецкий писатель и мыслитель Л. Фейербах поставил знак равенства между пустотой и не любовью:

«Не быть ничем и ничего не любить – одно и то же».

Французский ученый и по совместительству философ, прагматичный и благополучный, высекающий из жизни искры открытий, озаривших мир человека, утверждал:

«Счастлива жизнь, которая начинается с любви и кончается страстью».

Воспеватель высоких чувств и пронзительных эмоций, как явление небесной радуги, божественной строфы и струны в человеке, В. Гюго вывел формулу высшего счастья, наложив тем самым всякий запрет на любое инакомыслие в этом вопросе:

«Высшее счастье в жизни – это уверенность в том, что вас любят; любят ради вас самих, вернее сказать – любят вопреки вам»

М. Лермонтов А. Суворов Ж. Ренар Мудрость времени Софокл В. Тендряков К. Гельвеций Б. Паскаль.

«Из всех возможных  счастий Мы выбираем лишь одно,Лишь то, что синим углем страстиНас опалить осуждено» . Н. С. Гумилев «…Чужая радость так же, как своя,Томит ее и вон из сердца рвется.И девочка ликует и смеется,Охваченная счастьем бытия.Ни тени зависти, ни умысла худогоЕще не знает это существо». Н. Заболоцкий «Некрасивая девочка» «В пустыне бытия…И страстного отрадному бесстрастьюТебя я научу»Е. А. Баратынскийпоэт, «дорически прекрасный певец»«Где есть, кому услышать и кому сказать,там – счастье»«Есть упоение в боюИ мрачной бездне на краю»«Я спросил у мудрейшего: «Что ты извлекИз своих манускриптов?» Мудрейший изрек:«Счастлив тот, кто в объятьях красавицы нежнойПо ночам от премудрости книжной далек»«О любви в словах не говорят,О любви мечтают лишь украдкой,Да глаза, как яхонты, горят».

***

Притча

Хорошая девочка

У одной матери дочка была очень бойким и непоседливым ребенком. Мать любила ее, но порой уставала от неугомонности девочки. И вот как – то раз, когда девочка была подвижна как никогда, женщина не вытерпела и сказала:

– Дочка, к вечеру ты совсем вымотала меня! Тебе нужно быть поспокойнее.

– Да, мамочка, – согласилась малышка. – Но что мне сделать для этого?

– Когда ты пойдешь в свою комнату, – ответила мать, – перед сном усердно помолись богу, чтобы он сделал тебя хорошей и послушной девочкой.

– Хорошо, сказала девочка и пошла к себе в комнату.

Но на следующее утро она таким же вихрем, как обычно, пронеслась по всему дому. Мама укоризненно посмотрела на девочку и сказала:

– Дочка, ничего не изменилось! А я думала, что ты усердно молилась богу!

– Мамочка, я так и делала! Если бы ты знала, как горячо я молилась! Но если бог не изменил меня, значит, он и так считает меня хорошей девочкой, и я нравлюсь ему такая, какая есть.

***

одна из основных положительных эмоций человека, внутреннее чувство удовлетворения, удовольствия и счастья. Является положительной внутренней мотивацией человека. Радость считается противоположной грусти, печали. Ра́дость –

может отделяться от удовлетворения и удовольствия и даже противопоставляться им. Радость

То, что бывает достаточно для нашей радости, не всегда достаточно для нашего удовольствия

Этимология:

1. происходит от старослав. ра̏д, ра̏да, ра̏до «охотный»;

2. также – элемент божественного= + , чувство, данное от универсального Бога солнца Ра (гл. бог Египта). Ра дость

Значение:

1. чувство удовольствия, внутреннего удовлетворения, веселое настроение, внешнее проявление этого чувства:

2. событие, предмет, возбуждающие такое чувство:

счастье, удовольствие, наслаждение, восторг, веселье, ликование, отрада, милая, любимая, успех, воодушевление, эйфория. Синонимы:

– это всегда положительное состояние человека, положительное эмоциональное переживание; оно не может оцениваться в терминах « Счастье, радость лучше – хуже».

Меморандум личного благополучия, счастья и радости:

– Удовлетворение, гордость, подъем духа, когда можешь доказать свою ценность как личности или превосходство над соперниками, когда тобой искренне восхищаются.

– Чувство необычного, таинственного, неизвестного.

– Радостное возбуждение, подъем, увлеченность, когда работа идет хорошо, когда видишь, что добиваешься успешных результатов.

– Веселье, беззаботность, хорошее физическое самочувствие, наслаждение вкусной едой, отдыхом, непринужденной обстановкой, безопасностью и безмятежностью жизни.

– Чувство радости и удовлетворения, когда удается сделать что – либо хорошее для дорогих тебя людей.

– Горячий интерес, наслаждение при познании нового. Радость и глубокое удовлетворение при достижении сути явлений, подтверждение ваших догадок и предположений.

– Чувство риска, упоение им, азарт, острые ощущения в минуты борьбы, опасности.

– Радость, хорошее настроение, симпатия, признательность, когда общаешься с людьми, которых уважаешь и любишь. Когда видишь дружбу и взаимопонимание. Когда сам получаешь помощь и одобрение со стороны других лиц.

– Своеобразное сладкое и красивое чувство, возникающее при восприятии природы или музыки, стихов и других произведений искусства.

«От  в зобу дыханье спёрло» радости И. Крылов «И , и печаль – всё было пополам» радость И. Крылов

***

Как говорил мудрец Хайям…

«Я спросил у мудрейшего: «Что ты извлекИз своих манускриптов?» Мудрейший изрек:»Счастлив тот, кто в объятиях красавицы нежнойПо ночам от премудрости книжной далек!»

***

А счастье так близко…

– Желаю вам: п одарка сада – дыханья свежести; утренней зари – ясности и чистоты

– Счастлив, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств. Наслаждение – это единственное применение жизни

– Только тот по – настоящему счастлив, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что – то

Из русского народного фольклора К. Гельвеций И. Гете

***

И полезно, и приятно:

•Осторожно: кругом скользкие люди.

•Женщины жалуются на отсутствие сильных мужчин. Но откуда им взяться, если рядом нет слабых женщин.

•Он назвал его  Дело возбудили по ст. «Разглашение тайны» клиническим идиотом.

• – Дорога, посмотри, какой прекрасный день!

– На что ты намекаешь?

– Ну ты ведь сама сказала, что уйдешь от меня в один прекрасный день.

***

Притча

Создана русским художником и мыслителем Н. К. Рерихом.

Ни одного верного друга

Старый викинг Гримр, сидя на пиру в кругу друзей, сказал вдруг, что за всю долгую жизнь у него не было ни одного верного друга. Со всех сторон раздались возражения. Один сказал: «Вспомни, кто первый протянул тебе руку в изгнании! Это был я». Другой сказал: «Когда враги сожгли твой дом, кто строил новый дом вместе с тобой? Это был я». Третий сказал: «Кто в битве заслонил тебя собою? Вспомни о друге!»

Гримр ответил им: «Я помню все, что вы сделали для меня, я люблю вас, но вы друзья в несчастьях моих, и я благодарю вас за это. Но скажу правду: в счастье не было у меня друзей. А я был очень редко счастлив. Это было на охоте, когда я спас короля, и он при всех обнял меня и назвал лучшим мужем. Все говорили мне приятное, но сердца моих друзей молчали. Это было, когда моя дружина одержала победу над датчанами. Меня считали спасителем народа, но и тут молчали сердца друзей. Когда лучшую деву я ввел в дом и назвал женой, нас венчали, но слова друзей шли не от сердца. В счастье человек как будто на вершине горы, а сердца людей открыты вниз. В счастье никогда не бывает друзей».

***

Они так говорили о радости…

Я желаю вам столько радости, сколько вы можете себе пожелать. •У. Шекспир –

учше спать, согнувшись на короткой кровати, и быть здоровым, чем лежать больным на просторной постели. Так же лучше нуждаться и быть веселым, чем жить в роскоши, не зная чувства радости. •Эпиктет – Л

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется •Р. Тагор — .

остиг вершины тот, кто знает, чему радоваться. •Сенека – Д

– Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему. • Ф. Ларошфуко 

Если бы утро не будило нас для новых радостей, если бы вечер не оставлял нам никакой надежды, стоило бы труда одеваться и раздеваться? •И. Гете –

• – Различия ранга и богатства каждому отводит свою роль, но ей вовсе не соответствует внутренняя разница в счастье и довольствии; и здесь в каждом скрывается тот же бедняк с его нуждой и заботой. А. Шопенгауэр

А так о счастье…

• – Счастье – на стороне тех, кто доволен. Аристотель

•г – Иные живут счастливо, сами того не зная. Л. Вовенар

• – Счастье – это только сон, а горе – действительность. Ф. Вольтер

– Есть только одна врожденная (у всех) ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья. •А. Шопенгауэр

•– Сделать человека счастливым не входило в планы Создателя. З. Фрейд 

– Склонность к радости и надежде – истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии – истинное несчастье. •Д. Юм 

– Здоровый нищий счастливее больного короля. •А. Шопенгауэр 

Счастливее всех тот, кто зависит только от себя. •Цицерон —

– Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума счастливым. •Эпикур 

– Счастье – как здоровье, когда его не замечаешь, значит, оно есть. •И. Тургенев

– Каков человек сам по себе и что он в себе имеет, личность и ее достоинства – вот единственное условие его счастья и благоденствия. •А. Шопенгауэр 

– Счастье – это выдумка, искание его – причина всех бедствий в жизни •Г. Флобер

Глава 9. Сократ, Честерфильд, Иисус…

Суждения, которые я излагаю, созданы много веков назад до меня в лабораториях человечества. Они были высказаны Сократом еще задолго до его трагической смерти. Их сформулировал сэр Честерфильд в письмах к безвременно ушедшему сыну. Рожденный в вертепе и в конце жизни несший на своих плечах орудие римской казни – крест, Иисус произносил черными от пыток и крови губами те же слова.… Но если вам не нравятся подобные идеи, какими же правилами вы хотите воспользоваться, чтобы жизнь была для вас не местом страданий?

***

История

Хочу воздуха!

Однажды к греческому мыслителю Сократу явился молодой человек, бесстрастным и небрежным голосом заявил: «О великий Сократ, я пришел к тебе за знаниями».

Философ привел его к морю, зашел с ним на довольно глубокое место и затем окунул его в воду. Позволил затем юноше высунуть голову и набрать воздуха, Сократ попросил юношу повторить, чего же он хочет. «Знаний, о великий», – пробормотал тот. Сократ снова погрузил страждущего под воду, только теперь продержал его там намного дольше. Так продолжалось несколько раз: Сократ удерживал юношу под водой все больше времени и задавал один и тот же вопрос. Когда философ в очередной раз спросил: «Чего же ты хочешь» – обессилевший молодой человек наконец утратил прежнюю бесстрастность и выкрикнул: «Воздуха! Я хочу воздуха!» «Хорошо, – ответил Сократ. – Вот теперь, если ты жаждешь знаний столь же сильно, насколько жаждешь воздуха, ты непременно получишь их».

***

– (греч. «) Сократ Большеголовый»

(469 – 399 до н.э.)

Древнегреческий философ. Сын скульптора. Проповедовал на улицах и площадях. Ходил босым и в одной тунике.

Явил своей жизнью и смертью редкий пример полного согласия слова и дела: приговоренный к смерти философ мужественно и спокойно выпил чашу с ядом цикуты – отказался от бегства, которое предлагали ему друзья.

Стал родоначальником понимаемой как поиск истины при помощи бесед – постановка определенных вопросов и нахождение ответов на них. философской диалектики,

От Сократа не осталось сочинений, мысли его записаны Платоном и Ксенофонтом.

Основной тезис Сократа:

– знание или мудрость – самая первая добродетель человека;

– знающий доброе обязательно и поступает по – доброму; не знающий доброе – поступает по – злому.

Так говорил Сократа:

невежество – быть ниже самого себя;

мудрость – быть выше самого себя

***

Необычное мужество Сократа в отстаивании своих убеждений проявлялось в его отношениях со сварливой женой Ксантиппой.

История №1

«Тут Антисфен сказал:

– Если таково твоё мнение, Сократ, то как же ты не воспитываешь Ксантиппу, а живёшь с женщиной, сварливее которой ни одной нет на свете, да, думаю, не было и не будет?

– Потому что, – отвечал Сократ, – и люди, желающие стать хорошими наездниками, как я вижу, берут себе лошадей не самых смирных, а горячих: они думают, что если сумеют укрощать таких, то легко справятся со всеми. Вот и я, желая быть в общении с людьми, взял её себе в том убеждении, что если буду переносить её, то мне легко будет иметь дело со всеми людьми»

История №2

– Почему, – спросил Алкивиад, – не прогонишь ты эту женщину?

– Потому что, – сказал Сократ, – имея ее, я упражняюсь в терпении и кротости, с которыми я потом выношу дерзости и оскорбления от других. Добрый муж должен исправлять недостатки жены или претерпевать их. Если он их исправит, он создаст себе приятную подругу. Если же он их претерпевает, он работает над усовершенствованием самого себя.

История №3

«Поверьте мне, – говорил Сократ друзьям, – терпение никогда не смешно. Я для себя извлекаю пользу от злой Ксантиппы, как всадник от лошадей с норовом. Если я сумею ужиться с Ксантиппой, мне легче будет ладить со всякого рода характерами».

Афоризмы

•Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

•Для человека лучше испытать несправедливость, чем совершить её.

•Подобно тому как один человек получает наслаждение от заботы о своей земле, другой – от заботы о своем коне, так и я каждый день наслаждаюсь тем, что становлюсь лучше.

•Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум.

•Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что—то готов говорить и делать.

•Доброта не приходит от владения многими вещами; наоборот, лишь доброта превращает владения человека в достоинство.

•Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю.

•Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую боги поместили в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя.

•Друзья не те, кто хвалит все твои слова и поступки, а те, кто любезно обличил твои недостатки

•Тех, кто желает и сам иметь много хлопот и другим доставлять их, я поставил бы в разряд годных к власти.

•Нельзя лечить тело, не излечив душу

•Кого не бьет слово, того не будет бить и палка.

Крылатые слова

•В каждом человеке есть солнце. Только дайте ему светить.

•У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.

•Бедный человек не тот, у которого нет ни гроша в кармане, а тот, у которого нет мечты.

•Богатство и знатность – не признак достоинства.