Противостоять бесам. Речи Арконова

То есть, формально, она не подпадала под конфискацию.

Эффект меча

Такие вот сведения сообщил мне Тихон о корнях канона своей родовой иконы. (Родовой называется в православии та, что передается в семье от поколения к поколению).

Но было это много ранее разговора, которым началась тема. Вернемся к пересказу беседы моей с Арконовым о ПРОТИВОСТОЯНИИ БЕСАМ. Первой, которая стала как бы прологом ко всем дальнейшим омилиям Учителя моего по вопросам «отгнания супостатов». 14

– Меж видимым и невидимым не велика разница, – продолжал Тихон. – По СУТИ, по крайней мере, не велика. Ибо существенна только разница меж добром и злом.

А зло – если говорить о нем – есть оно такое? Да просто – независимо от того, видим или невидим его носитель. Простая и противная штука – зло… и не так, чтобы уж особо серьезная. что зло 

Видимость… Для глаз обычного человека есть… так скажем, некоторая ЧЕРТА. За коей уже не видно.

Отсюда и происходит, скорей всего, слово это из языка старорусского: ЧЕРТИ. Им испокон обозначалось понятие северного ведизма, тождественное христианскому «бес»: КОТОРЫЕ . ЗА ЧЕРТОЙ

– Не только мы с тобой изучаем его, НЕВИДИМОЕ, – произнес еще тогда Тихон. – Никто из воплотившихся на земле не избегнет общаться с ним.

И вот лишь какая разница: мы с тобой изучаем ОСОЗНАННО сей мир Нави. Так шишек меньше на нас посыплется (коли про злую сторону Нави речь). И так же точно и мимо мёду, мимо спелых орешков (добрая сторона Невидимого) едва ли мы с тобою пройдем. И делается Невидимое так постепенно ВИДИМЫМ постигающему Русскую Северную Традицию.

По сути своей насельники мира видимого и мира невидимого не различаются слишком уж. Особенно – персонажи в этой и той сферах жизни мало чем друг от друга (то есть враг от врага) разнятся. неприятные

И вот именно они – неприятели – первыми обыкновенно в глаза и лезут. Будь это глаза человеческие обычные, ограниченные , или… открывшиеся уже более широко. чертой

– И почему же именно неприятные? – спросил я, хоть и почувствовал уже смутно некую простую догадку.

– А потому вот просто, что им внимание нужно. И даже, я бы сказал, – неизбывно потребно как, скажем, наркоману игла!

Они , неприятные. Какими бы они ни были. не самодостаточны

– Так вот, о неприятелях, – продолжал Тихон. – Скажи, кто чаще всего бывает, по случаю, нашими неприятелями тут, в мире видимом? Так точно: мелкотравчатая шпана, которая и досадить может, и всякие противные проблемы создать… Но ведь и от которой отбиться – особенного труда не составит! Имей лишь крепкую руку и глазомер и – главное – волю твердую. И порешаешь проблемы с мелкой шпаной, как нечего делать!

Однако может попасться на пути жизненном и, к примеру, маньяк, у которого жажда проливать кровь. Здесь дело куда серьезней! Подобная проблема куда трудней устранима… Но даже и в такой ситуации можно выиграть. Коли не терять голову. И – особенно – присутствия духа. И – самое главное – веру не терять в Бога, в помощь Его!

Так вот, все в точности так обстоит и в пространствах мира невидимого. Среди пиявок эмоциональных болот, среди астрального всяческого планктона… однажды может нарисоваться вдруг и зубастая этакая вот щучка!.. А то так и – опасная даже и для опытных бесоборцев – целая демоническая акула.

Но и на подобных чудовищ управа есть! Просто необходимо помнить: и демоны не всесильны! Ни у одной категории бесов нет – и не может быть – могущества АБСОЛЮТНОГО. Потому что запас их силы, их энергетический паек – ОГРАНИЧЕН. такие

Помнишь, о чем невидимое другим чудовище первым делом спросило девушку? «Которым глазом ты меня видишь», так? А, думаешь, почему? Вот именно: демон поначалу хотел ослепить ее лишь на ЭТОТ глаз. Конкретно на тот – опасный для него – каким у нее был дар видеть бесов.

И уж не из гуманных соображений, конечно, враг думал этим и ограничить разрушительное действо свое! Бес очень привычным для себя образом беспокоился о том, . как бы ему не слишком истощить черную свою силу

Потому как у него ее – дефицит.

Ибо это только из ангелов не известно, что такое дефицит силы. Не падшим известно лишь, что такое дефицит веры у человека. И это весьма печально. Иначе помощь невидимых добрых сил человеку была бы неограниченной… не падшим

Итак, расчетливый бес радел, чтобы и обезопасить себя, лишив девушку возможности наблюдать за ним, и – чтобы ядовитую свою злую энергию не особенно порастратить. Подобным образом и гремучая змея действует, между прочим. Она не из гуманизма своей хвостовой погремушкой предостерегающе трещит: она . сберегает яд

И вот, когда этот сильный бес услышал от девушки: оба ее глаза способны созерцать бесов, – он оказался навести ей порчу на оба глаза. И очень после этого. вынужден ослабел

Настолько аж ослабел, что девушка, даже потеряв зрение в борьбе с ним, почувствовала уязвимость чудовища и начала сама за ним неотступную охоту в потусторонних пространствах!

Да, в результате у демона все-таки получилось убить ее… Но, чувствуется, – получилось лишь ценой немалых усилий! А, будь у девушки подходящее против него оружие —…

– Какое?

– А то не знаешь? , конечно. Крест и молитва

– Какая же конкретно молитва, Тихон? – сразу спросил я тогда.

И он мне отвечал, улыбнувшись:

– Да хоть какая! Вот просто произноси себе имя Бога нашего Господа Христа с твердой верой в победу!.. С твердой. Верой. В победу. Произноси Его имя и – ты ОБРЕЧЕН будешь одержать ее.

– Но есть ведь, говорят, и какие-то специальные молитвы?

– Да, есть. Которые помогают быстрее прочих. Так это мне передавали о них умельцы, по крайней мере. Удачливые мастера изгоняющие.

– Кто? Экзорцисты?

– Да. Если говорить не по-русски – можно назвать и так. Неслабо Голливуд постарался – сегодня думают: искусство бесопрогонства ведомо будто бы лишь на Западе.

– А как же на самом деле?

– На Западе только в крайности любят бросаться по сему поводу. Когда у них не трагедия – то комедия. Когда не «святая» инквизиция – …Голливуд!

Впрочем, Ватикан собирается, вроде, завести официальную должность экзорциста. Да, нужен он… Требуются избавители нынче такие людям, и там – в особенности. Но далеко будет ватиканскому экзорцисту, думаю, до изгоняющих земли нашей!

– Однако ведь реально у нас ни о ком из таких не слышно.

– А это – смотря где слушать. Ты бы сначала хоть родственников людей, попавших под удар демонов, расспросил. Не приходилось ли тебе о таком вот умельце узнавать как, например, Александр Шлядинский?

– Выходит, оно так примерно все и существует реально, как в сказке «Месть изгоняющему»Ярослава Астахова? 15

– Так оно все и есть… примерно. Права народная поговорка, что сказка ложь, и однако же в ней – намек.

Итак, ты восхотел услышать о молитвах  – которые посильнее, чем остальные все, прогоняют бесов? особенных

Да, есть такие.

По крайней мере, так утверждают реальные русские , с какими доводилось мне знаться. Возможно, они и правы. изгоняющие

Но все же я не совсем им верю… Не сомневаюсь в их добросовестности: они-то сами вполне убеждены, потому как практика – и очень, очень опасная – она подтверждает им. Но…

Подобного рода впечатления – самые, повторяю, искренние – могут иногда объясняться тем, что я для себя именую… «эффект меча».

– То есть?

– А вот: если человек берет в руку МЕЧ, именно, – то чувствует перед лицом противников уверенность бльшую, чем если бы у него в руках был… ну, скажем, к примеру, ломик! о

Хотя реальная эффективность воздействия на врагов что того, что этого «аргумента» – приблизительно одинакова.

Но потому как человек знает, что меч заточен – в прямом и переносном смысле этого слова – вот именно на , поэтому и УВЕРЕННОСТЬ обладающего таким инструментом выше. А если выше уверенность – так ведь и успешность действия человека, который инструмент этот держит, – возрастает в разы! поражение врага

– Да, понял… Но ты бы все-таки сообщил мне, Тихон, что-нибудь ! Слаб ведь человек… специальное

И он сообщил, поведал… Я привожу их в последующих главах, эти молитвы, самым подробным образом и со всеми необходимыми пояснениями.

Но представляет интерес также, думаю, и – какое Тихон определил место им, как расписал он общую панораму этого делания: . противостоять бесам на пути к Богу

Путь покоя

– Молитвы специальные суть, – говорил Арконов, – оружия величайшие, разумеется. С этим никто не спорит. Но только гораздо лучше, ведь согласись, чтобы тебе ! не потребовалось оружий вовсе

По крайней мере – самозащиты ради чтоб не потребовалось…

Ведь что есть они такое, эти оружия? А вот: заклятия изгоняющего подобны помпе, которой оснащаются корабли на случай,  – и трюмы зальёт водой. Да, хорошо иметь помпы на борту и пользоваться ими надо уметь! Но лучше – вот . коли образуется течь просто не допускать ни малейшей течи

Что есть в аллегории нашей КОРАБЛЬ? А это – ПОКОЙ, т.е. состояние душевное естественное последователя Русской Северной Традиции. Гипербореи – от коих наши древнейшие прямые предки переняли Традицию – они называли состояние внутреннего, всепобеждающего, несокрушимого покоя именем ПОЛА. 16

Тогда как ТЕЧИ появляются на корабле в результате чего? Их разверзает мертвая зыбь, нескончаемая болтанка – моря. Так не поэтому ли слово ВОЛНЕНИЕ метко избрано было русским языком как очевиднейшая метафора душевного непокоя – переживания по какому-либо, насущному или пустячному, поводу? волнение

Помнишь из Евангелия от Луки? «Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и были они в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: . Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась ТИШИНА… Тогда Он сказал им: ?» (Лк 8:23—25). Наставник! Наставник! погибаем где вера ваша

Что характерно, – к слову заметил Тихон, – о подобном событии говорит и Веданта. Да и вообще, во многом, . Оно и не удивительно, если вспомнить, что Бхавишья Пурана предсказала рождение Христа святой Девой как Сына Бога. Причем, если верить ведическому писателю Мурали Мохану, . Но это тема отдельная. Евангелия повторяют Упанишады 17 имелись даже астрологические карты, позволяющие предвидеть время и место

Итак, профилактика от бесов проста: . да не удаляется дух твой от состояний покоя

Есть много разных состояний покоя. Почти, что на любые случаи жизни.

Понятно, что наиболее глубок и благостен, и несокрушим покой в келии пустынника. Но даже ведь и, скажем, за рулем гоночной машины, совершающей смертельно опасный вираж, возможен покой.

Блажен усовершенствовавший себя таким образом, что даже сама возможность испытывать непокой становится ему… непонятна. Подобное бывает у того, кто во всем полагается на Бога и полностью отрешен от эго.

– Однако ведь говорят: на Бога надейся, но и сам не плошай?

– А как раз тот и не плошает, кто отрешен. По бревнышку по узенькому кто сумеет пройти над пропастью? Кто готов пред Богом предстать или кто трясется за свою жизнь?

Да вот припомни у того же Ярослава Астахова, – улыбнулся Тихон, – стихотворение «Равнодушие». Сейчас под равнодушием разумеют наплевательство или, уж по крайней мере, бесчувственность. А ведь у святых отцов равнодушие означало РОВНУЮ – неизменную чему бы то ни было вопреки! – СИЛУ ЛЮБВИ в душе… 18

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

О ведарях неплохо в новой книге Кирилла Фатьянова «Семь крещений Руси», http://books.svainstitute.ru/books/kreshenie-rusi/, 2016.

2

Дмитрий Логинов, М., ИД Альва-Первая, 2006. http://svainstitute.ru/knigi/russkaya-tajna-pererozhdeniya.html

3

Хоть и признавали за православием исконность. Мы до сих пор у них называемся ortodox.

4

М., ИД Альва-Первая, 2009. https://www.litres.ru/dmitriy-loginov/edinstvo-troicy-i-sut-sil-edinstva/

5

Слово «фактор» в науке принято употреблять, когда налицо, но действует – науке пока еще не понятно. действие что

6

Vis vitalis, лат. – жизненная энергия, сила жизни.

7

Гитлер вот, например, – присовокупил еще тогда Тихон, – себе противоположную выбрал свастику. Левую. Немецко-фашистская свастика по-русски звалась бы Осолонь.

8

Славяно-скифы первых веков по Р.Х. понимали Христа как Даждьбога Воплощенного. Так воспринимали Его и большинство славянских племен раннего средневековья. Восточнославянские же сохраняли такое ведение и во время средневековья среднего. А в землях Руси оно продержалось аж до никонианской реформы церкви! Большой объем доказательств приведен в книге академика АН СССР Бориса Рыбакова «Язычество Древней Руси» (Рыбаков Б. А., М., «Наука», 1988).

9

Подтверждение этих слов Учителя довелось мне позднее встретить в книге протоиерея Стефана Ляшевского с красноречивым названием: «История христианства в земле РУССКОЙ с ПЕРВОГО века по Р.Х.» (М., Фаир-Пресс, 2002).

10

Антон Карташев, автор фундаментального труда «Вселенские соборы» (1963), почему-то называет Славяно-скифскую богословскую школу Азиатской, хотя ее последователи жили не только на азиатской, но и на европейской территории нынешней России.

11

Период (огречивания) христианства Тихон рассматривает как его . А далее, говорит он, последовала христианства (западного), и так пришел его ; а нынче – в  – предпринимается интенсивная попытка христианство. эллинизации латинизация иудаизировать серебряный век медный век железный век

12

Птица Сва, поминаемая нередко Велесовой книгой, это иносказательное имя Макоши. Согласно древнескифскому пророчеству, Макоши суждено было воплотиться в качестве земной Девы и родить Даждьбога – Сына самого Сварога Небесного. Знак Даждьбога как Сварожича и есть Свастика.

13

Гамматический крест есть эллинское название свастики. Однако более информативное название ее в христианстве: крест КАТАКОМБНЫЙ. Потому как это была форма начертания креста, более всякой другой используемая христианами РАННИМИ – в катакомбах.

14

Церковный термин, означающий проповедь-наставление, проповедь собеседование. Сегодня проповедь это чаще всего монолог одного пред многими. Во времена же раннего христианства это чаще были омилии: диалоги нескольких. «Где двое или трое соберутся во Имя Мое – там Я» (Мф 18:20).

15

http://www.litres.ru/yaroslav-astahov/mest-izgonyauschemu/

16

Именем Покой – Пола – называлась столица гипербореи (подробней в нашей с Виктором Медиковым книге «Арий Гиперборейский праотец русских родов», М., Амрита-Русь, 2016). Князь Рус основал в середине третьего тысячелетия до Р.Х. город с таким же именем на реке, которую ныне поэтому зовут Полисть, а на том месте теперь город Старая Руса. Одна из ветвей потомков Руса, переселившаяся на юг Урала, основала затем в тибетских горах городок Пола, который в 17 в. по Р.Х. дал прибежище от монголов князю западного Тибета Хатаму.

17

О параллелях Евангелий и Упанишад см. в одноименной статье Михаила Новикова-Новгородцева, опубликованной на сайте Института богословия РСТ СВА: http://svainstitute.ru/stati/evangeliya-i-upanishadyi.html

18

Стихотворение «Равнодушие» и другие стихи Ярослава Астахова можно прочитать на официальном сайте поэта: http://astakhov-yaroslav.ru