Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Шимла, 17.03.1973

Глава 8. Избегайте окольных путей

Я часто говорю юным студентам колледжа, что они могут поклоняться изображению, видя в нем Бога, но не считать, что Бог – это изображение. Они могут лелеять идею, что обработанный скульптором кусок камня – это Бог, или деревянная фигура – это Бог, ибо в процессе этого они поднимают природный объект до высокого статуса. Но Я предостерегаю их от того, чтобы они сводили Бога к уровню листа бумаги, куска камня или дерева. Разумеется, Бог неотъемлемо присущ каждому атому, каждой клетке вселенной, и если вы способны сознавать и почитать Его как пребывающего внутри этих частиц, вы поистине благословенны. Не проторяйте путь к Богу сквозь окружающий вас мир. Сначала утвердитесь в вере, что вы – Атма, божественная искра внутри вас, и только тогда устремляйтесь в мир как герои, которые не кичатся победой и не впадают в уныние от поражения. У Меня нет намерения «повернуть» людей в сторону Бога, ибо Бог и так пребывает у них внутри. Нет нужды «продвигаться» к Нему или взывать к Нему, прося прийти к вам откуда-то извне. Сознавайте Его как своего внутреннего побудителя (антарьями), этого достаточно. Отправляйтесь во внешний мир с убежденностью, что вы – Атма, тогда вы будете благоговеть перед миром, а не эксплуатировать его.

Вы неразрывно связаны со всеми остальными

С помощью упорного размышления вам нужно осознать, что мир – это тело Бога, а вы – клеточка этого тела. Процветание мира – это ваше процветание; прочувствуйте это, действуйте в таком духе, мыслите в этих рамках. Это истинная духовность. Духовный искатель (садхака) не может отрезать себя от мира и скрыться в уединении, ибо мир последует за ним и в глубочайшую пещеру, и в дремучий лес. Садхака может заявлять об успехе только тогда, когда утвердится в вере в единство человечества. «Ишварах сарвабутанам хридеше, Арджуна, тистатхи» (О Арджуна, Господь пребывает в сердцах всех существ), – говорится в Гите.

«Ишварасьям идам сарвам» (Все это охвачено Богом). Всё вокруг, все существа – не более чем волны на поверхности огромного, необъятного, вечного океана, который есть Бог. Волны принадлежат океану и обязаны ему своим существованием, но океан не нуждается в волнах. Поэтому вы неразрывно связаны со всем остальным и всеми остальными. Неизбежно, что вы получаете «ответную реакцию» мира: он будет отражать ваши мысли и планы, он будет, как эхо, откликаться на ваши стоны, на ваши вероучения. Ваши мысли, слова и дела будут формировать других людей, а их мысли, слова и дела в свою очередь будут формировать вас. И потому ваш долг – быть хорошими, творить добро, видеть добро. Это способ сделать хорошим окружающий мир и стать хорошими самим.

Эти идеи и предписания – основные составляющие индийской культуры, но сейчас они почитаются только на словах. Действия, недостойные этой культуры и порочащие ее чистое имя, совершаются самими сыновьями и дочерьми Бхараты, и они еще гордятся этим! Храмы обходят стороной, святые места паломничества пустуют, сама идея святости предается осмеянию. Элементарные устои социальной жизни и личного поведения, такие как уважение к родителям и старшим, почтение к учителям и гостям, правдивость и приверженность праведному пути игнорируются как ненужные ограничители «свободы личности».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Пандавы – герои Махабхараты, пять братьев, сыновей царя Панду. [назад к тексту]

2

Гита (Бхагавад-гита) – «Песнь Господа», часть 6-й книги Махабхараты, где Кришна проповедует Арждуне высшее знание на поле битвы, Курукшетре; один из главных канонических текстов индуизма. [назад к тексту]

3

Каши (Бенарес), Бадраачалам (святой храм в Гималаях) – знаменитые места паломничества. [назад к тексту]

4

«Дхармакшетре Курукушетре…» – первые слова Бхагавад-гиты («На поле дхармы, на поле Куру…»). [назад к тексту]

5

Бхагавата-пурана – священная книга вайшнавов, по преданию составленная мудрецом Вьясой и прославляющая воплощения Вишну, в основном – Кришну. [назад к тексту]

6

Джарасандха – царь Магадхи, тесть Камсы, противник Кришны; Камса – царь Мадхуры, дядя Кришны, пытавшийся уничтожить всех детей матери Кришны, Дэваки; Шишупала – царь Чеди, противник Кришны. [назад к тексту]

7

Юга – эпоха, мировой период. 4 юги (Крита, или Сатья, Трета, Двапара и Кали) составляют великую югу, после окончания которой цикл повторяется снова. Каждая последующая юга на 1\4 короче предыдущей в связи с падением дхармы (закона добродетели) во Вселенной. Мы живем в Кали-юге, «Железном веке». [назад к тексту]

8

Бриндаван – один из ашрамов Саи Бабы близ Бангалора. [назад к тексту]

9

Рамакришна (1836–1886) – великий святой, мыслитель, мистик, йог, основатель реформаторского направления в индуизме. [назад к тексту]

10

Шива – третий из богов индуистской Триады, воплощение космических сил разрушения. Почитается как Ишвара, Высший владыка. [назад к тексту]

11

Линга(м) – знак, символ; символизирует бесконечную творческую мощь Шивы. [назад к тексту]

12

Согласно мифу о пахтании океана, Шива проглотил и удержал в своем горле смертоносный яд, явившийся в результате пахтания. [назад к тексту]

13

Рудра – «Ревущий», ведическое имя Шивы. [назад к тексту]

14

Игра слов: hero (герой) – zero (ноль). [назад к тексту]