Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте. Учебное пособие

19

См.: Всемирная история экономической мысли в шести томах / Под ред. В. Н. Черковца. М.: Мысль, 1987. Т. 1. Гл. 8. С. 172.

20

История Средних веков (V–XV вв.): Хрестоматия. Ч. 1 / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1980. С. 68.

21

См.: История Европы. Т. 2. М.; Наука, 1992. Ч. IV. Гл. 2.

22

Августин Блаженный Аврелий (354–430) – философ, родоначальник направления неоплатонизма (августинизма) в христианской философии. Неоплатонизм – учение о сверхсущем едином и иерархическом строении бытия.

23

См.: Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 174; Великие мыслители Запада / Под ред. Я. М. Мак-Грила. М.: Крон-Пресс, 1998. С. 153.

24

Томизм – учение Фомы Ливийского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В ХШ в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив неоплатонизм. Проповедует подчинение воли разуму, идею о наличии ступеней в строении мира, познаваемость Бога только по результатам его действий в видимом мире.

25

Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 177.

26

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984.

27

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984. С. 590.

28

При Людовике IX Королевский суд стал общегосударственным учреждением, его центральным органом был Парижский парламент, юрисдикция сеньориальных судов была ограничена. Была образована Счетная палата, куда входили в основном богатые парижане.