полная версияПолная версия
«Нет,» отвечал Мартын, «мне теперь куда мало времени, некогда мой отец; а вот благоволи-ко нам одолжить той телеги, что у тебя под навесом стоит: мы запряжем в нее нашу кобылку вороную, да и поедем по одной дороге: мне-ж нужно тебе, в пути, поразсказать кое-что.»
– Так зайди-ж в избу; там что нужно и поразскажешь, а водка у меня есть знатная; на праздник припасена была, да не много осталось, так хочу еще купить.
«А где твоя Лукерья Пантелевна?» спросил Мартын.
– Пошла к соседям, чрез час время она вернется домой.
«Коли так, надо поспешить!.. а старуха в избе?»
– Нет, и тое она-ж услала куда-то; я вот и поджидаю все ее, а то давно-б отправился!..
«Ну, дядя Илья,» сказал Мартын, обращаясь к товарищу, «хозяин позволяет, бери телегу, запрягай твою вороную; да уж, Миронычь, позволь елиу и сбруей твоей попользоваться!..»
– Изволь, – сказал староста.
«Так запрягай же, смотри хорошенько и соломы в телегу настели, и старой рогожки посмотри нет ли где; а мы пока с хозяином в избу войдем, да переговорим, что надобно.»
Вошли в избу Мартын с Миронычем; Илья кинулся к своей телеге и давай в нее свою кобылку закладывать, и стало ему так весело, радостно… запрягает и приговаривает: видно, невидавши нужды да туги, не спознаешь чужой услуги; как всего у нас вдоволь, то мы о беде-кручине и знать не хотим, а как подъедет-подвернется напасть злая, так и своему добру прежнему, что находке рад, и кто тебе поможет, станет мил, что родимый брат; ах ты, Господи! ну не будь дядя Мартын со мной, пропал бы я и со шкурой и с головой! Выть бы мне волком, за мою овечью простоту!
Пока он калякал да управлялся с телегою, да впрягал кобылку вороную, да настилал соломы и приладил все, как надобно, Мартын с Миронычем вышли из избы, и о чем-то у них такой крупной разговор идет, что не будь Илья рад без памяти, подумал бы, что бранятся они.
«Совсем ли готов?» спросил Мартын Илью.»
– Совсем, почитай совсем; только поплотней гужи притяну, да душегрейку… ой, бишь – жену, тьфу! нет!.. кобылку взвозжаю – и готов совсем.
«Эк у тебя жена да душегрейка в уме вертится!.. Боюсь, Илья, вряд ли мне исправить тебя, вряд ли пойдет впрок мой дельный урок; ну, тогда уж делать нечего; было старанье, да попусту; впрямь долбил Данило, да вкось пошло долбило!.. поедем же скорей!»
Сели Мартын с Миронычем на телегу, что впряжена кобыла бурая, а Илья Макарычь уселся, где его вороная взвозжана, да таки и тут не утерпел, вымолвил: эко, Господи, точно вот опять из дому в город еду за женой… то, бишь! за душегрейкой, пусто ее!
Дядя Мартын снялся, а Миронычь все что-то хмурился, говорил с Мартыном серьезно и отрывисто, инда Илья расслушать мог: – ну, говорит – дядя Мартын, если это правда, и ты сам не обманулся… я во всем, знаешь, тебе верю: да, быть может, ты сам не так разглядел, и тебе все иначе показалося?
«Да уж только сделай, как я говорю, сам увидишь и уверишься; не хотелось мне тебя огорчить, да правду ж другу сказать надобно: еслиб я такое дело против тебя утаил, то бы ты меня и другом не считал!»
Илья мерекал, о чем это они раздобарывают, не мог разобрать, а не утерпел, разинул рот и хотел спросить… да Мартын на него так зорко взглянул, инда жарко стало дяде Илье, и он вместо того, что хотел сказать, выговорил: «а что почтеннейший дядюшка, Потап Миронович, где вы эту телегу купить изволили?»
– Мужики из соседней деревни мне ее сами на двор привезли и за бесценок почти продали, уж я боюсь, полно не краденая-ль?
Да, похоже на правду, подумал Илья, и в ответ понукнул только свою вороную, хотя бы это и не подобно было: она и так хорошо везла.
Ехали они все по большой дороге, к городу, а как деревни не видать стало, то Миронычь и поворотил в сторону.
– И мне тудаж? – спросил Илья.
«Вестимо дело, голова безтолковая!» отвечал Мартын.
11 приключение. Новые хитрости Мартына лысого
Проехали недалеко проселком, завиднелась в дали деревушка; Миронычь остановил свою кобылку бурую и Илья тож. Слез лысый Мартын, подошел к нему: «ну-ко, поднимайся с телеги долой.»
Вылез из телеги Илья; «приподними-ко ее» спереди!» сказал Мартын. Илья приподнял Лысый Мартын вынул чеку, снял колесо, да как стукнет им по оси, так и хряснула! «Ну, стой же здесь Илья; вишь телега твоя от трудного пути изломалася!.. Смотри-ж, буде спросят, так и сказывай!.. Подожди же здесь, мы пришлем за тобой,»
Сели опять Мартын с Миронычем в телегу свою и поехали к деревушке; а Илья остался у сломаной телеги и думает: чтой-то делает дядя Мартын, пусто его знает! добыл было мне телегу назад; была она здорова, целехонька, нет, вишь ты, надо ему было ось сломать!.. нелегкий отгадает, к чему такая потеха глупая! да впрочем и то сказать, если он уже вчера и сам хромал, что журавль подстреленый, то почемуж сегодня и телеге. не ковылять по его милости! кто знает, может быть тоже оно тут нужно так!
Чрез несколько минут бегут из деревни два мужичка и ташут за собою ось новую; прибегли к Илье, давай прилаживать, а сами расспрашивают: «как это вы сломали, ай на косогор наехали?»
– Да, – отвечал Илья, боясь правду не кстати сказать.
«А ведь экая здоровенная!.. ее и обухом бы не скоро перешиб!»
Вот пока кобылку распрягли, вынули ось старую, приладили новую, взяли лагунку да новую ось смазали дегтем, надели колеса, воткнули чеки – уж добрый час прошел, и отправились в деревушку с Ильей.
Подъехали к первой избе, выходит оттуда Мартын и спрашивает: «что, готова-ль? хорошо-ль пришлась?»
– Хорошо дядя Мартын, – сказал Илья, – да на что это ты?..
Мартын не дал ему выговорить, схватил за ворот и потащил в избу, приговаривая: «много будешь знать, скоро состареешся, станешь дед или лыс, или сед!»
Вошли они в избу, сидит там Миронычь с седым стариком, а перед ними стоит горелка с закускою. Миронычь такой угрюмый; не ест-не пьет, а старик-весельчак то и дело подливает себе да его чествует.
«Вот, дядюшка Захар,» сказал Мартын, встащивши Илью, «вот по чьей милости мы в гостях у тебя! понесла его нелегкая через пень через колоду, лошаденка озартная, вот дела и наделала!»
– Сидор да Лука в городе живет, а грех да беда на кого не живет!.. чтож делать? Теперь стоит выпить с горя и все пройдет… ну-ка земляк, как тебя велишь чествовать?..
«Зови его Ильей,» прибавил Мартын, «поднеси проста то и скажи такое слово: пей, мол, Илья-простяк, выпивай до дна, наживай ума! Век не знай грамоты, а толкуй как по писаному, вот и люди будут дивиться и сам будешь рад!.. Не так ли сват?»
Старик засмеялся и вымолвил Миронычу: – а что зять, буде хочешь меня к себе в гости звать, то уж дай я поеду на твоей телеге с сватом Мартыном: он такой веселый, что с ним и умереть будет не скучно, буде смерть придет; а тебя земляк Илья на своей телеге свезет – вишь ты какой что-то угрюмой стал; с тобой негоде ночью, а и при солнце ехать, так все равно, что в пору осеннюю, в гололедицу студеную!
«Да мы так и хотели,» отвечал Мартын: «только знаешь что, дедушка Захар, пусть они теперь поедут вперед, а мы через час отправимся. Свату-то Миронычу надо еще там в селе кой к кому завернуть, да и к нашему приезду велеть приготовить кой что; а нето он станет разъезжать дома по избам, нам не ждать его стать. А мы и одни доплетемся теперь; вишь ночь-то какая ясная! светлый месяц, что девушка красная, так и смотрит во все глаза!»
Дед Захар не перечил.
Вот вышел из избы Мартын и Илью вывел, – пора, говорит, отправляться; поди-ко приготовь все как следует; небось у тебя и солому-то всее новытрясло?.. дедушка Захар! одолжи соломки земляку Илье I»
– Да там, на здоровье, хоть десяток снопов бери! – отвечал старик Захар.
Вот вышли Мартын с Ильей, пошли на задворок; выбрал Мартын большой сноп соломы и положил к Илье в телегу.
– На чтож это? – спросил Илья, – у нас и так вдоволь этого снадобья!
«А вот слушай, что я тебе скажу; да еще говорю, хорошенько помни, о чем накажу] Поедете вы с Миронычем, на полдороге он ляжет, завернется в сноп; ты его и укутай, увяжи хорошенько, чтоб не было заметно, что в соломе человек запрятан лежит; приедешь к его избе, просись ночевать, что мол Потап Миронович велел его дома до утра ожидать; когда впустят в избу, возьми этот сноп да под лавку и по ложь, а сам завались на палати и притворись будто уснул крепко на-крепко; что в избе ни будет делаться, ты ответа ни на что не давай и голоса не выказывай; а когда услышишь, что в дверь избы стукнут три раза, то скажи громко: развернись соломка! да и сам с палатей прыгай тотчас! смотриж ничего больше не распрашивай, а делай все по сказанному, как по писанному; тогда и спознаешь, от чего слепой ощупью идет, а зрячий зачем через лужу камушки кладет: смекнешь, что они, идя одним путем-дорогою, думают разное а схожее: один боится родную голову расшибить, а другой жалеет голов загрязнить, хоть они и к старым голенищам приделаны!.. Вот что.
Из последнего ничего не взял в толк Илья, а только старался запомнить, что ему Мартын попереж наказывал.
12 приключение. Лукавство Мартына и смышленая песня Лукерьина
Так и сталося.
Поехал Миронычь вперед с Ильей на его кобылке вороной, на его телеге вновь по чиненой; отъехали по я пути, велел Миронычь сноп развязать и залег в него; а Илья укутал, увязал, оглядел кругом, и примет нет, что в снопе лежит староста; засел и отправился к дому Потапа Мироныча.
Подъезжая к воротам, видит Илья свет в окнах, слышит шум в избе, будто пирушка там идет веселая!.. Только стукнул он в ворота тесовые, вдруг и стук утих, и свет уменшился; еще стучит Илья Макарычь, слышно: подходит к воротам кто-то и спрашивает: «кого это Бог принес! чего так поздно надобно?»
– Да нужно ночлега, – отвечал Илья.
«Ступай к другим, почтенный, здесь не принимают.»
– Нельзя к другим: мне сам Потап Миронычь велел у него ночевать.
«Если так, то подожди, я самой хозяйки спрошу.»
Вздохнул в соломе Потап Миронычь, а Илью Макарыча так лихорадка и бьет; – ну, думает, что-то не просто идет… чему-то быть далее!..
Прошло добрых полчаса; отперли ворота, впустили на двор; сказали неласковым голосом: «добро пожаловать О да прибавили в полголоса: вот чорт не в пору принес!»
Струхнул немного Илья Макарычь, а побоялся делать не так, как приказано; прикинулся усталым и тихонею; сказал бабе, которая впустила, полу шепотом: «мне места не много надобно, только-б до тепла довалиться и усну сейчас А сам взял сноп соломы что со старостою и шасть в избу.
Горит на столе светец; хозяйка на лавке лежит; а перед покутою, за занавесом, как вслушался Илья, сопит что-то, точно боров откормленный.
«На что это солому-то взял?» спросила Илью старуха, вернувшись в избу.
– Да я думал, бабушка, что будет уснуть не-начем, ан вишь у вас и печь и палати есть; так положу-ж сноп под лавку, не надать он мне; а сам завалюсь на палати, буде изволите; так с дороги соснуть хочется, что кажись дня бы три проспал!
«Пожалуй, ляг себе, сказала старуха; я сама твою лошадь распрягу, а ты усни себе, если хочется.»
– Спасибо, бабушка! – отвечал Илья, сунув сноп под лавку, залез на палати и через минуту давай храпеть, будто крепко заснул… А сам чутким ухом прислушивает, зорким глазом подглядывает… старается разгадать, проведать, для чего-де такая история делается?..
Вот видите, люди добрые, – и наш Илья-простак хитрить принялся! и он хочет околицей на прямой путь напасть, и у него родилася смышленость темную думу красными речьми закидывать… Правду говорят, что нужда заставит и коваля сапоги строчить, и коновала быть лекарем!
Прошло с четверть часа, Илья наш храпит на палатах, а сам через щель в избу поглядывает… И стало в избе становиться светло… Появилась свеча на столе, и кувшин с брагою, и фляга с настойкою, что Миронычь Мартына угощал, и вынут из печи пирог подовый большой, и гусь жареный, и вылез из за на веса молодой детина, с бритой бородой, в нанковом длиннополом сюртуке, в лощеных сапогах, городской работы; и хозяйка встала да на лавке сидит, да придвигает к себе детину длинпополого, да улыбается ему, а сама, на настойку, да на гуся, да на палати показывает: «кушай-де да нишни: чужак в избу взлетел!»
Вот длиннополый детина, видно малый не промах, подсел к хозяйке, и то потреплет по плечу и по прочешу, то ущипнет так, что чуть не взвизгнет она, а другой рукой подливает себе настойку в стакан, да хлебает, да пирог с гусем оторачивает.
И хозяйка Лукерья тож хохочет что мочи на его шутки умные, треплет его по красным, что кумачь, щекам и прихлебывает из кувшина браги и раздобарывает разные разности.
Вот как они видно путем понаклюкались, настойки да браги поубавили, пирога да гуся поупрятали, стали громче раздобарывать… где ведь весело хватишь – и опаски нет.
«А ну, драгоценная Луша, или правдоподобнее сказать Лукерия, а по латынскому – Лукреция – чмокни меня еще раз, да и затяни давишшою песню, или правильнее стихословие с виршами, а я подтяну… пение произойдет знатное!»
– Да вон там какой-то дурак завалился, мужа ждет, – сказала Лукерья в полголоса»
«Ничего; все яко прах! Вишь он храпит с устали, где ему, дурню, помешать нашим приятностям… Ну, катай небось!»
Встала Лукерья с лавки и давай что-то петь да подплясывать; на нее глядя и длиннополый детина вылез из за стола. Прежде тихо, а потом громче, так, что наш Илья, еслиб и на дворе в клети спал, то расслушал бы и голос и слова хитрой песни, что пела Лукерья с длиннополым детиною.
Расслушал и смекнул наш Илья про все, что такое деялось и для чего староста в сноп соломы залег; смекнул и про себя горемычный Илья: пошел ему в прок Мартынов урок; и песню-то Илья на память затвердил; вот как вишь она и пелася:
ЛУКЕРЬЯ своим бабьим голосом, скороговоркою.
Муж поехал на базар,Покупать жене товар –Тудаб ему не доехать,Оттуда бы не приехать.ДЛИННОПОЛЫЙ ДЕТИНА басом, с расстановкою.
А приедет – ничего:В кнутовищи мы его!ОНА.
Он мне купит кумачу,Я скажу, что не хочу!Тудаб ему не доехать,Оттуда бы но приехать!ОН.
А приедет – не беда:Приударим в два кнута!ОНА.
Он – ласкаться, целовать…Я – кусаться да щипать.Тудаб ему не доехать,Оттуда бы не приехать!ОН.
А приедет – ничего:В кнутовищи мы его?ОНА.
Чорт ему лишь будет рад,Как вернется он назад!..Тудаб ему не доехать,Оттуда бы не приехать.ОН.
А приедет – не беда:Карачун ему тогда!Слушал, слушал Илья; ну, и его за чужое добро стало зло разбирать; примерил он и к себе это полотнище: – да, говорит, не хитро дело, не мудрено, если и моя жена теперь такого же кумача поджидает!.. Инда вздохнул Илья с горя, да и молвил вслух:
«Соломонька!.. слушай, слушай!.»
– Что это? – спросила струся Лукерья у детины длиннополого, – никак приезжий что-то сказал?
«Да слышь, он, с просонья, про солому бредит, что под лавку сунул давича… начинай еще!»
Тут три раза стукнули в дверь.
– Ну-ко, соломенька, развернись! – вскрикнул Илья, да и бросился вниз.
Дверь растворилась настежь в избу и появились у порога лысый Мартын да тесть старосты Мироныча, Лукерьин отец; а сноп соломы, что Илья принес, выкатился из под лавки, поднялся, стал прямо и ну метаться по избе на диво старику Захару, да Лукерье хозяйке, да гостю-детине длиннополому… Эти двое и руки опустили и прижались каждый в особый угол; а дед Захар Мартына разврашивает:
«Что-де такое тут деется?»
«Вот тотчас спознаешь!» сказал Мартын да и заголосил: «А ну, соломка, будет плясать: ведь радости не много, хоть и есть кураж!»
Порастрепался сноп мечучись туда и сюда, обвалилась солома, и явился из него, пред изумленных зрителей, староста Миронычь собственною особою!..
Что дальше было, рассказывать нечего; сами, будьте здоровы, догадаетесь!.. Только надож к речи прикинуть пару-другую слов, что бы наша сказка не кургуза была.
Мартын с Пльей проводили, как надо гостя незваного, детину длиннополого – насилу сердяга ноги унес. Дядя Илья так озартачился, что из сил выбился, дубася его то по бокам, то по подзатылице: ему так и мерещилось, что он не Лукерью-старостиху, а свою жену в таком переделе застал.
А дед Захар с Миронычем принялись с Лукерьей управляться-ведаться; проворный Мартын где-то старосте, про такой случай и арапник припас; так этим инструментом так вспарили старостиху, что она с месяц не могла ни сесть ни прилечь иначе, как к небу затылком, а глазами в земь.
13 приключение. Последняя просьба Ильи женатого
Мартын с Ильей и дед Захар, с которого от такой передряги и хмель соскочил, переночевали у Мироныча, хоть без большего веселья, да, после работки, соснули крепким сном; а на утро каждый отправился во свояси.
Мартын Илье и телегу у Мироныча выпросил а тот узнавши, что она и прежде ему принадлежала, отдал с радостью. Да Илья, бравши телегу, и благодарствуя за нее Мироныча, вымолвил последнюю просьбу свою:
– Потап Миронычь! думаю я, сердечно желаю, чтобы моя дума была правая; теперь больше чай не понадобится тебе арапник твой?.. Благоволи его со мной отпустить! Сердцем чую, что не обойдусь без него!
Миронычь было поупрямился такую вещь нужную для обихода домашнего другому отдать, да Мартын упросил; обещал, если понадобится, другой про него добыть.
И Мартын, выехавши из деревни, прощается с Ильей. Заплакал Илья Макарычь, расставаясь с таким золотым товарищем; и, как отца родного, просил Мартына известить его, а буде можно, хотя навсегда жить припожаловать! Мартын обещался это сделать, если такой случай придет; а до свидания взял слово с Ильи, вспоминать почаще про их похождения.
14 приключение. Что Илья принес в гостинец жене
Вот так-то Илья Макарычь и приехал домой, и с кобылой вороной, и с телегою своей, на которой поехал, и с деньгами, скольких бы ему не выторговать, и с лишним умком в голове, и с дорогим советом и с славным гостинцем для жены: с новым ременным арапником.
Хотя он не заметил дома никакого беспорядка, или чего похожого на такое, что видел у Мироныча; однако на все поглядывал из подлобья.
Вскочила жена Агафья, начала его ласкать, миловать, об городе распрашивать, о хорошем пути, о торговле доведоваться… Он уже было и забылся опять, и опять было готов жене насказать всякой всячины… А как стала Агафья толковать о душегрейке кумачной, да приставать, чтобы Илья скорее показал ее, так у него ретивое и заворочилось, так его пот и прошиб опять, так в голове и завозилось все, что он видел у старосты!.
А баба Агафья молчание его за насмешку почла, и высмотревши все, увидевши, что кумачу и духа не пахнет… давай по-прежнему ругать Илью; давай его позорить да досадывать, толкает в телегу, гонит в город опять кумачу покупать.
Вот уж тут-то наш Илья вполне решился выполнить совет Мартына лысого, сказал серьезно и толком жене: «Эх Агафьюшка! неужели ты думаешь я позабыл тебя?.. Я привез тебе душегрейку кумачную готовую и строченую… да нарочно ее пока в клеть отнес, чтобы ты не вдруг обрадовалась!»
Кинулась любопытная Агяфья за душегрейкой в клеть, а Илья за ней… ину греть душу Агафьи арапником, приговаривая разные слова полезные, и надавал ей там советов хороших, и разных имен ласковых.
Прошло с месяц, все соседи и соседки дивовать начали: «что-де, толкуют, стало с Агафьей?.. Бывало она ни нам в речах не уступит, ни мужу пикнуть не даст, а теперь, как съездил Илья в город, стала баба такая тихая, скромная, что любо смотреть!.. Уж не привез ли он зелья какого с собой?..
– Да и то еще диковинка: тиха, скромна стала Агяфья, а ведь как взбеленится, рассердится, если кто помянет про душегрейку кумачную, или хоть просто про кумачь один!..
IV. Сказка о крестьянине Якове, по прозванию простая голова
Милости просим, господа почтенные! Кому угодно Русских щей расхлебать, разъесть Руской каши гречневой? Не все же нам кушать с перцем французский суп! Не к ночи, а ко дню будь помянуто, не приведи нам господи читать страсти этакие! У нас на Руси так не водится, возмите любую Гисторию, в ней сговорятся колдуны с злыми ведьмами, убьют богатыря на повал, на смерть; размечут тело белое но чисту полю; откуда ни возмется старичек-добрячек, с седой бородой в триста лет молодой, притащит живой, да мертвой воды, вспрыснет раз, вспрыснет два – и ожил богатырь, и встал он опять как ни в чем не бывал живехонек, лишь разве промолвит: чтодолго-де спал! И пойдет опять кутить по белу свету, да еще к концу, глядишь, и женится. Вот это-то нам и наруку; читаем мы это без устали: и страшно, и любо, и весело.
Не угодно ли будет послушать вам, люди добрые, вот такую-то Гисторию. Начинаю я рассказывать моим братцам-товарищам, с которыми я вместе рос, ладил и ссорился. Пристали ко мне, отдыху нет: сказку им скажи, да правду им сложи, да еще в добавок и песню спой; и все это сделай с места не сходя, рук не отводя!
Хитер вы народ! подумал я; стал считать, да расчитывать, умом-разумом раскидывать: скажи им сказку, за правду почтут, скажи им правду, сказкой назовут, а песен петь я совсем не горазд. Есть в нашей стороне Украинской казак-молодец, вот этот, так мастер, не нам чета; расскажет тебе сказку разумную – и правда в ней есть; станешь слушать, забудешь и пить и есть. Загадает тебе загадку вот хоть эдакую: трое шли, пять рублей нашли; семеро пойдут, много ли найдут? Бьешься, бьешься, никак не сменяешь. Бывало мелом, на черной доске, выводишь фигуры мудреные, ставишь аз, да буки французские, а и тут задачи эдакой век не выведешь. Вот его-то послушайте, братцы товарищи, так позабудешь, что варенухой, что борщем зовут. Говорит он, что его сказки будничные, а признаться по чистой совести дай Бог их слышать и в великой день.
Ну, уж нечего делать, пришлося начать, придет покончат, только чур моей сказки не перебивать; кто перебьет, тот сам начинай! Садитесь же в кружок, да все передом, и пойдет все с начала, да чередом, всяк себе смекай, да на ус мотай. Будь не красна моя сказка, не мудрая, за то ведь и работа-то не трудная, не сам я ее слагал, а так Бог послал, слыхал я ее от старосты Фоки, прозвищем Красной ус, так уж будет вам любо не любо, я за вкус не берусь; впрочем есть такая поговорка: не о том речь, что некуда лечь, а о том речь, чтобы было что печь; дескать будешь сыт, так и делу квит, наешься как на убой, да и Бог с тобой.
Так вот, други, и послушайте; это сказка не сказка и не присказка, начало с начала, середка на половине, а конец промелю, так не будет и в помине.
У некоего мужичка богатого, разумного, тороватого были ус, да борода, да жена молода; ус посалит, бороду погладит а с женой не поладит; то ей дай, да другое ей дай, сшей сарафан, купи запайку; этого накупишь, еще подавай! Плохо пришло дяде Якову, хоть велика мошна, да вся изошла, а Марфе жене нет и нуждушки, нашей ей обновы, сам хоть волком вой! Ну вот братцы-товарищи, видно, что жениться не всем хорошо!
Думает наш Яков, инда одурьвзяла, хоть идти себе в лес, да повеситься, загубить молодецкую голову с горькой думою. Ведь кто этого на свете не ведает: коли пуст кошель, тяжко на сердце. Думал он долго и не выдумал, что ему делать с головой своей. Между тем приходит время тяжкое, ходит выборный по деревне, да по окнам стучит: «эй миряне, эй люд честной! везите оброк на господской двор!» Обмерло сердце у Якова, опустились его руки: пуста мошна! Идет он к своей жене, повеся голову. «Нутка, Марфутка, разделывайся, все я в тебя прожил, теперь сама, как хошь! «Батюшки светы, как вскинулась Марфа Сидоровна. И пьяница ты, и такой сякой, и там-то тебя видели, и то-то ты пил!»
Заголосила, завопила… заткнул Яков уши, да вон из избы; а Марфа на сходку, да к старосте. «Батюшка родной, Трифоныч! Заступись за меня горемычную, измучил меня муж мой-тиран, не на-что хлеба купить, печем оброка платить!» Трифоныч был вдовой мужик, позабыл, как жены и блины пекут, как шьют себе платье новое, как допекают мужей обновами, ну да он и баб-то молодых жаловал!.. Пожал плечьми, головой покачал и велел позвать дядю Якова. Туда-сюда кинутся, нет нигде.
«Не поехал ли по дрова?» молвил Трифоныч. И, нет, затрещала Марфа Сидоровна; чай где ни будь пьянствует.
Вот собралася сходка православных мирян, загутарили мужичьки о том, о сем, кто: велик оброк, кто: староста строг, с кого недоимки, кого в рекруты; шумят и гомят, аж в деревне стон; но вот почти все и покончили, палками землю поутыкали; надселося горло, устал язык, дядя Яков не является. Видно делать с ним нечего! Выходит Трифоныч вперед и такую миру речь ведет: «ведомо вам, мужички православные, есть в нашем миру крестьянин Яков простая голова; был он мужичек достаточный, было у него добра всякого и богатства такого, что и нам дай Бог, да видно все не впрок пошло, протранжирил он все, как вы знаете, не дает ни оброка боярину, ни о доме, ни о прочем не старается! Вот у него, примером сказать, жена-баба хозяйка хорошая, нечем укорить, не чем глаз уколоть, а он с ней живет, что кошка с собакою! стало, от него нечего и ждать доброго. Говорится в Священном Писании: гнилое дерево порубается, сиречь-худая трава из поля вон, и так по-моему суждению, отдать его нынешний набор в некруты? а? как вы думаете, мужичка православные?..
