О душе и жизни ее вне известной и понятной нам жизни

Понятия эти известны мне во мне вполне, но сущность их бессмысленна в отвлечении. Законы же их разумны только потому, что самое отвлечете этих понятий сделано разумом для известных разумных целей и потому не может быть неразумно.

Философия матерьялистов основана на следующем:

1) Человек живет и умирает; я живу и по опыту знаю, что (и я) умру.

2) Когда я умру, то прекратится непосредственное и посредственное знание, так как уничтожится орудие знания.

3)[45] Не уничтожится только, как я знаю по опыту, мертвое неорганическое вещество.

4) Вещество не уничтожается.

5) Из этого[46] я заключаю, что несомненно существует одно[47] мертвое вещество.

(5) Из того же, что остается одно мертвое вещество[48], я заключаю, что (действительно) несомненно и всегда существует одно мертвое вещество.

6) Из того же, что одно вещество вечно существует, я заключаю, что сознание мною своей личной жизни есть только результат известного сложного состояния вещества, есть обман есть строй мира. Плот[ин]. Логическое рассуждение это, дойдя до последнего этого своего вывода, поражает несогласием с внутренним чувством человека[49], и произвольностью вывода о том, что жизнь есть результат известного состояния вещества, тогда как это ничем не доказано (и представляется только потому, что другого результата мы не видим). Главная же ошибка рассуждения состоять в том, что неверна 5-я посылка, о том, что остается после смерти одно мертвое вещество. Неверность посылки состоит в том, что я употребляю слова: существует одно мертвое вещество, которые не имеют смысла и заключают внутреннее противуречие.

Вещество отвлеченное, объективное не имеет смысла. Это есть только отвлечение от сознания моего существования. Мертвое вещество значить только вещество, жизнь кот[орого] я не знаю. А не зная его жизни, я не могу утверждать и его существования. Существование я знаю и могу знать только как жизнь.

Поэтому 5-я посылка должна быть изменена так: когда уничтожается жизнь, то для меня как наблюдателя остается одно отвлечение жизни, т. е. мертвое вещество, или такое вещество, жизнь которого я не понимаю.

Я не могу сказать, что уничтожается все, ибо остается:

1) отвлечение жизни, вещество (тело), другое отвлечение жизни – потомство, и 3-е – следы воздействия а других людей. Все е это не объединено и непонятно мне. (Найти возможные)

Примечания

1

Зачеркнуто: Я существую. Существование мое слагается из меня и бесконечного разнообразия познанного и познаваемого мира

2

В подлиннике: действий

3

В подлиннике: объядения

4

Зачеркнуто: отношен[ие] к миру

5

Зач.: Никакое познание мира немыслимо без этого деления. Без этого деления немыслим и никакой интерес познания. – Человек живет и чувствует себя живым, в противуположность мертвому, и знает, что умрет, в противуположность живому, – и единственная цель его познания (включающего все науки) есть знание того, что есть та жизнь, которой он живет, и что есть та смерть, которой он умрет —

6

Зач. областях

7

Зач: законы неживого мира не имеют влияния на мир живой, и часто будут не в силах отделить ясно единицы живых существ друг от друга и от мира неживого

8

Зачеркнуто: будет ясно видеть и в силах доказать

9

Зач.: не останавливается перед этим вопросом, а принимает явление объединения живого (органического), как что-то не требующее никакого объяснения, и в мире живого отыскивает законы, руководящие живым

10

Зач.: Но не говоря уже о том, что все эти законы далеко не представляют той точности и доказательности, какую имеют законы мира неживого, я для философских целей не могу следовать за ними, не могу даже признавать какого бы то ни было значения за этими законами

11

Зачеркнуто: основную мысль матерьялизма

12

Зач.: для объяснения по пути матерьялистов

13

Зач.: о различие живого и неживого не разрешена и даже нет определения того различения живого и неживого, которое служить основой наблюдения и изучения мира живого (недостат[очность] определения орг[анического] и неорг[анического]

14

Зач.: Очевидно, что по этому пути, как бы далеко ни ушла наука, определив законы всех мертвых сил и происхождение всех организмов и законы их видоизменений, она никогда не может придти к разрешению основного вопроса, что есть живое, т. е. объединение, что eсть мертвое

15

Зач.: и явлений объединений (организмов), законы которых частью одинаки с миром не живых, частью особые, свойственные миру живому

16

Зачеркнуто: другими словами, в чем состоит различие органического и неорганического. Пропустив в самом начале эти вопросы

17

Зач.: оставило в стороне философские вопросы

18

Зач.: умышленной

19

В подлиннике: большой

20

Так в подлиннике.

21

Зачеркнуто: не объединенным и объединенным

22

От слов: Живое подчиняется кончая словами: миру, законам. вся фраза зачеркнута и снова восстановлена.

23

В подлиннике: она

24

Зач.: это и не явление в смысле результата орг[анических] сил, это что-то

25

Зач.: а причины эти скрыты от нас.

26

Зачеркнуто: примене[ние]

27

Зач.: наблюдению самого себя

28

Зачеркнуто: высшия, a низшия скрыты

29

Слово пределы написано дважды

30

Слово: управляющие в подлиннике написано дважды.

31

Переправлено из: явлениям

32

В подлиннике: управляющиеся

33

Зач.: Придумываются новые законы для мира органического, подразделение мира на органическое и не органическо[е]

34

Зачеркнуто: Вместе с тем эти явления мира органического по свойству своему доступны всякому человеку и законы его одинаково понятны ученому и неученому

35

Зач.: Необходимы другие законы.

36

Зач.: и не видится никакой возможности объяснить человеческую жизнь законами неорганического с тою же точностью, и главное, по тому же разумному пути. Притом при попытках отыскания каких-нибудь законов, объясняющих человеческую жизнь, оставляется в стороне сущность различия между жизнью каждого человека и всего существующего, а это различие предполагается данным. Вместе же с тем, как и в первом случае, явления жизни человеческой без сравнения доступнее всякому человеку, чем все явления мира органического и тем более неорганического. И точно также, как и в первом случае, сущность явлений одинаково понятна ученому и неученому, и никакое изучение подробностей и опыт не могут ни на волос прибавить понятность (главных свойств) сущности этой жизни

37

В подлиннике: большому

38

Зач.: наиболее известное, на источник знания

39

противоречие в исходном положении

40

Зач.: их тождеств[а]

41

Зач.: все в мире живет движется по законам мы[шления]

42

Зачеркнуто: частью сознанием объединения своего, которое мы переносим на других, часть мышлением

43

Зач.: мы познаем одним мышлением

44

Зач.: отношение меня к существующему, время другое отношение меня

45

Зачеркнуто: По аналогии я вижу, что

46

Зач.: матерьялисты заключают

47

Слово: одно написано дважды.

48

Зач.: они заключают

49

От слова: Логическое разсуждение кончая словами: чувством человека, вся фраза зачеркнута и восстановлена.