Психологические заметки

29

Люди, которые не хотят, чтобы русские учились… – Одоевский спорил с теми, кто, подобно журналисту О. Сенковскому, утверждали, что русский крестьянин не нуждается в образовании (см. также статью «Какой науке учить народ?» в кн.: Одоевский В. Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1955, с. 299–300).

30

Поэт Софокл был pontifex и военачальник… – Софокл (ок. 496–406 до н. э.) – греческий драматург, участник разгрома персидского флота в битве при Саламине (480 до н. э.), один из организаторов народного празднества в честь этой победы, дважды был избран военачальником; с 405 г. до н. э. Афины чествовали его как героя. Pontifex – верховный жрец.

31

Перикл (ок. 490–429 до н. э.) – вождь афинской рабовладельческой демократии.

32

Фукидид (ок. 460/55-ок. 396 до н. э.) – автор «Истории Пелопонесской войны».

33

…хотели оправдать Робеспьера… – Робеспьер Максимилиан-Мари-Исидор (1758–1794) – вождь якобинцев, организатор и вдохновитель диктатуры 93–94 гг. Одоевский мог знать «Заговор во имя равенства» Ф.-М. Буонаротти (1828) и мемуары Р. Левассера (1829–1831). В этих книгах сочувственно рассказывалось о деятельности якобинцев. Одоевский и сам, возмущаясь методами Робеспьера, все же рассматривал его деятельность как «зло с доброю целию» (ГПБ, оп. 1, э 49, л. 100). Ср. примеч. 4 на с. 296 и примеч. 6 на с. 308.

34

Гиббон Эдуард (1737–1794) – английский историк, автор «Истории упадка и разрушения Римской империи».

35

Мыслить не значит жить… – Имеется в виду известное высказывание Декарта: «Мыслю, следовательно, существую».

36

Кеплер Иоганн (1571–1630) – немецкий астроном, открывший законы движения планет. Любопытно, что ученики Сен-Симона сравнивали своего учителя с Кеплером и Галилеем (см.: Изложение учения Сен-Симона. М. – Л., MCMXLVII, о. 151).

37

…между Марсом и Юпитером должна быть еще планета… – Между этими небесными телами нет большой планеты, а существует целый пояс малых планет и астероидов.

38

«Последний человек» – роман английской писательницы Мери Уолстонкрафт-Шелли (1798–1851); в романе рассказывается о возможной гибели человечества.