Иоанн Цимисхий

179

Нарсес (ок. 478—568) – византийский полководец, армянин по происхождению; в 552—555 гг. разбил в Италии остготов; первый византийский наместник Италии (555—567).

180

Велизарий – см. комм. к с. 36.

181

…Феодоры, публичной плясуньи, дел которой постыдились бы Мессалины и Фаустины… – Феодора (500—548), императрица, жена Юстиниана I, до замужества была дочерью смотрителя за дикими зверями в Константинопольском цирке; невысокого роста, изящная, отличалась редкой красотой к умом; рано начала развратную жизнь, была танцовщицей, куртизанкой; проявила себя великой мастерицей тайных интриг, беспощадно расправлялась со своими врагами. Мессалина (ок. 25—48) – третья жена болезненного и слабохарактерного римского императора Клавдия (10—54; император с 41 г.), одна из наиболее известных развратниц эпохи Римской империи; властная, коварная, жестокая, женщина, фактически управляла страной вместе со своими любовниками; участвовала в заговоре против мужа, после чего была им казнена. Фаустина – Было две Фаустины – мать и дочь: Старшая (100—141), римская императрица с 138 г., и Младшая (130—176), римская императрица с 161 г. Имя Фаустины – во множественном числе – Полевой приводит, следуя традиции, идущей еще из античности. Однако в конце XIX в. историки обратили внимание на ряд фактов из супружеской жизни этих женщин, которые дали основание для серьезных сомнений относительно справедливости и объективности той характеристики, какую дали им античные писатели.

182

…заставил несчастных мудрецов… укрываться при дворе Хозроя… – Имеется в виду бегство афинских философов во главе с Иоанном Дамаскием (Дамаскином; ок. 460 – после 538) ко двору шаха Ирана, персидского царя с 531 г., Хосрова I Ануширвана (ум. 579), после закрытия в 529 г. Юстинианом I афинских философских школ.

183

Феодорик, повелитель Рима… – Имеется в виду Тедорих I Делиний (454—526), король остготов с 471 г.; в 493 г. убил правителя Италии (с 476) Одоакра (433—493) и основал на ее территории государство остготов.

184

«Синие» и «зеленые» ударили набат… – Далее описывается восстание «Ника» (см. комм. к с. 55).

185

Несторий (ум. ок. 450) – антиохийский священник, потом константинопольский патриарх в 428—431 гг.; осужден как еретик в 431 г. и сослан в Египет; основатель учения (несторианство), согласно которому Христос родился простым человеком, сумевшим преодолеть свойственные людям слабости и стать мессией – божьим избранником (посланцем), призванным установить на Земле угодный Богу порядок; божественное начало, считали несториане, никогда не сливалось в Христе с человеческим, пребывая в относительном соединении, и дева Мария была не Богородицей, а «человекородицей».

186

Пелагий (ум. 418) – кельтский священник, основатель пелагианства (ок. 400 г.) – учения, согласно которому человек не подавлен первородным грехом, рождается свободным и сам выбирает свой путь; на него, как и на других потомков Адама и Евы, не переходит первородный грех, ибо грех свойство души, а не тела, а потому человек своими собственными действиями, разумом и озарением, посылаемым Господом, способен достичь праведности и спасения. Пелагианство было осуждено византийской церковью.

187

…хитрый Трибониан… – Видный византийский юрист, правовед, главный деятель законодательной реформы Юстиниана I, руководил составлением «Свода гражданского права», разработкой других законодательных и судебных актов.

188

Иоанн Каппадокийский – министр финансов и видный администратор при Юстиниане I, провел финансовую и налоговую реформы, в частности ввел «налог на воздух», – за нарушение нормы (менее 10—15 шагов), какой определялось расстояние между домами; ввел постоянные рыночные цены на рабов и т. д.; его реформы тяжело сказались на материальном положении горожан, но обогатили императорскую казну; они явились одной из причин восстания «Ника» (см. комм. к с. 55).

189

Герулы – племя восточных германцев; сначала проживало в Скандинавии; в 3-4 вв. – перебралось в низовья Рейна, затем – в 5-6 вв. на берега Дуная; их многочисленные отряды находились на службе у римлян и византийцев.

190

Аммиан Марцеллин – Аммиан Марциал (ок. 330—400) – выдающийся византийский историк, автор многотомного труда «Деяния»; грек по происхождению; умер задолго до описываемых Полевым событий; цитируемые слова относятся к римскому Цирку.

191

…чудо зодчества на месте сгоревшей Софийской церкви… – Об этом говорится на с. 55—57 настоящего издания.

192

Юстин II (ум. 578) – византийский император в 565—678 гг.

193

Иконоборцы – противники иконопочитания; считали иконы своеобразными идолами и культ икон – формой идолопоклонства; такой взгляд на иконы разделяли павликианцы (см. прим. к с. 48). Лев III Исавр в 730 г. ввел запрет на почитание икон, этот запрет сохранялся и в годы правления Константина V Копронима (см. комм: к с. 30), культ икон восстанавливается в 787 г. и окончательно утверждается в 843 г.

194

Канкрийские, или раковые стихи – стихотворения, каждая строка которых читается слева направо и справа налево.

195

…тогда знамениты были… – Полевой перечисляет известных византийских историков и писателей, в том числе родившихся уже после описываемых им событий.

196

…патриарх Фотий составил… Мириовивлон… – Имеется в виду объемное собрание выписок из 280 произведений греческих авторов, названное «Мириобиблон», («Многокнижие», дословно – «Много книг»), осуществленное видным ученым, книжником и дипломатом Фотием (ок. 820 – ок. 893), константинопольским патриархом в 858—867 и 877—886 гг.

197

Феофилакт (917—956) – константинопольский патриарх в 933—956 гг.

198

Роман младший – Роман II (см. комм. к с. 30).

199

…в походах азийских и сицилийских… – см. комм. к с. 36, 37.

200

…приближался не с тем поездом – т. е. не с той свитой.

201

…половина седьмой тысячи лет близка к окончанию… – Согласно летосчислению от сотворения мира тогда шел 6477 г. эта цифра – результат сложения библейского времени от начале сотворения мира до рождества Христова (5508 лет) и после рождества (969 лет).

202

«Провидение Всевышнего…» – Лев Диакон «История» кн. 5, гл. 3.

203

Менандр (342 – ок. 290 до н. э.) – древнегреческий комедиограф.

204

Стобей Иоанн (VI в.) – византийский писатель, составил книгу «Цветник, или Сборник изречений», в составе которой до нас дошли и отрывки из утраченных комедий Менандра.

205

Изида, Исида – египетская богиня материнства; управляла человеческими судьбами.

206

Атлантида великого Платона – см. комм. к с. 28.

207

…с куском металла будет он плавать на морях… – т. е. с компасом.

208

Офир – библейское название сказочно богатой страны.

209

…в мифах Элевзина и Мемфиса, Дельф и Самофракии… – см. комм. к С. 28, 60.

210

Сократ испивает цикуту… – Сократ (470—399 до н. э.) – древнегреческий мыслитель, мастер философского спора и мудрой, беседы; свои высказывания и рассуждения никогда не записывал, его суждения дошли до нас в изложении других греческих философов (диалогах Платона, сочинениях Аристотеля и т. д.); был постоянно окружен слушателями-учениками, вел с ними беседы о благе, справедливости, власти, которую должны осуществлять люди «лучшие», высоконравственные, честные, овладевшие искусством управления; критиковал недостатки современной ему афинской демократии, на основании чего был обвинен в «введении новых божеств и развращении юношества» и приговорен к смерти; отказался от спасения бегством, принял в тюрьме яд.

211

Цикута (лат.) – вех ядовитый, растение семейства зонтичных.

212

Архимед гибнет под мечом варвара… – Знаменитый античный математик и физик погиб в 212 г. в Сиракузах при взятии города войсками карфагенского (финикийского) полководца Ганнибала (247—183 до н. э.).

213

Софокл влечется на суд… – Софокл (ок. 496—406 до н. э.) – великий древнегреческий драматург, трагик. Его сын Иофонт, желая получить в свои руки все имущество, принадлежавшее их семье, подал на престарелого отца в суд, объявив его сумасшедшим, неспособным вести хозяйство. Однако суд отверг это обвинение, в свою очередь, указав на умопомешательство самого Иофонта.

214

…в отчизне Авариса, Замолксиса и Анахарсиса, искали света… – Имеются в виду государства Северного Причерноморья, Скифия – северные по отношению к Византии страны. Замолкис – скиф-гет, жил в рабстве у Пифагора (6 в. до н. э.), позднее распространял его учение в Скифии. Анахарсис (2-я пол. 6 в. до н. э.) – скиф-философ, долгое время жил в Греции; его прямота, честность, непосредственность, отсутствие коварства почитались греками, как идеал утраченной ими добродетели; выступал для греков образцом морали «варваров»-росов, духовным наставником скифов (тавро-скифов).

215

Великий Епифаний – Имеется в виду Епифаний Кипрский (315—403), епископ (с 376 г.) Саламина (Констанция) на о. Кипр; в своих сочинениях собрал и систематизировал источниковедческие и критические материалы по 80 ересям, включая философские школы и различные религиозные секты, что в сжатой форме изложено Полевым.

216

…златая цепь мудрых, из Александрии перенесенная в Пергам, из Пергама в Афины… – Александрия – город, основанный Александром Македонским в 332—331 гг. до н. э. в Египте в дельте Нила, был культурным, научным и торговым центром Востока по III в. н. э., прославился своей библиотекой – одним из семи чудес света; в IV—V вв. начинается культурный и экономический упадок города; в 391 г. в результате религиозных распрей, сопровождавшихся разрушением литературных и культурных центров, научная жизнь в нем фактически прекратилась. Пергам (совр. г. Бергама в западной части Малой Азии) – основан в 4 в. до н. э., столица Пергамского царства (293—133 до н. э.), научный и культурный центр; наивысший расцвет – 241—159 г. до н. э., его библиотека соперничала с Александрийской; затем начинается упадок; разрушен арабами в 713 г. Афины – один из центров античной науки и культуры 5 в. до н. э. – 6 в. н. э. Полевой в предложенной им хронологии «злотой цепи мудрых» неточен. Эта «цепь» берет свое начало в Афинах с момента создания Академии Платоном в 385 г. до н. э., проходит через Александрию и Пергам и в Афинах замыкается вместе с ликвидацией философских школ Юстинианом I в 529 г.

217

Порфирий (234 – ок. 305) – греческий философ-неоплатоник (последователь Платона); умер в Риме. Ямвлихий (Ямвлих; ок. 280 – ок. 300) – греческий философ, последователь Порфирия, основатель сирийской школы неоплатоников. Плутарх Афинский (ум. 432) – греческий философ, возглавлял Академию Платона. Сириан – греческий философ-неоплатоник, возглавлял Академии Платона в 432—437 г. Прокл Диадох (412—485) – философ-неоплатоник, возглавлял Академию Платона после смерти Сириана. Мария, Исидор Газский, Зенодот – философы, последовательно возглавлявшие Академию после смерти Прокла. Дамаский (Дамаскин) Иоанн – ее последний глава (о нем см. комм. к с. 67).

218

Ликеи перипатетиков – философская школа, созданная Аристотелем; получила свое название по месту – «Перипат(ос)» (греч. – крытая галерея, часть здания гимнасия или Ликея), где проводил свои занятия с учениками Аристотель.

219

Портики стоиков – философская школа, основанная в Афинах ок. 300 г. Зеноном (ок. 333—262 до н. э.); получила название По портику Стоя («Stoa poikile» – «Пестрый портик»), где проводил занятия Зенон.

220

Кипосы эпикурейцев – философская школа («кипос»), основанная в 310 г. в г. Митилена древнегреческим философом Эпикуром (341—270 до н. э.) и переведенная в 306 г. в Афины.

221

…при… Василии Македонском славянам суждено было восхвалить Бога истинного на своем языке… – Имеется в виду начало богослужения на славянском языке, которое начал вести в Моравии выдающийся просветитель епископ Мефодий, куда он направился из Рима в 696 г., после смерти своего брата Константина (Кирилла).

222

Александр хотел уничтожить род свой… – см. об этом в книге на с. 31.

223

Кедрин Георгий (XII в.) – византийский писатель, составил «Обозрение истории», охватывающей события 284-1057 гг.

224

Зонара Иоанн (ум. после 1118) – византийский писатель-историк, автор «Сокращенной истории», повествующей о событиях мировой истории, начиная от сотворения мира по 1118 г.

225

Скифская царица… – Имеется в виду княгиня Ольга, которая в 957 г. посетила Константинополь и тогда же, по преданию, приняла крещение; существует, однако, мнение, что она крестилась раньше, еще в Киене, и приехала в Царьград уже крещеной.

226

Аль-Мамун – халиф (верховный правитель) Арабского Халифата в 813—833 гг.

227

Феофил (ум. 842) – византийский император в 829—842 гг.

228

Платон… написал обо всем этом… – Имеется в виду книга Платона «Апология».

229

…как Дарий, идти в Скифию… и погубить там юношество царьградское… – т. е. погубить византийское войско подобно персидскому царю Дарию I (ум. 485 до н. э.), предпринявшему против скифов поход в 514—513 гг. до н. э., закончившийся неудачно.

230

…приводил в пример Ирода и Юлиана Отступника… – Имеется в виду библейская легенда о неудавшемся плане царя Иудеи (с 40 г.) Ирода I Великого (ок. 73-4 до н. э.) погубить родившегося Христа. Не зная, где и в какой семье родился Христос, Ирод приказал «избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже». Однако накануне, ночью, разбуженные ангелом, родители Христа – Иосиф и Мария, вместе с младенцем покинули Иудею и ушли в Египет, Христос был спасен. Юлиан Отступник – Флавий Клавдий Юлиан (332—362) – византийский император с 361 г., вошел в историю церкви как гонитель христиан; придя к власти, он отказался от христианства, перешел в язычество, возродил почитание старых (языческих) богов, вернул из ссылки всех противников христианства, удалил из школ учителей-христиан и т. д., заслужив тем самым прозвище «Отступник».

231

Псамметих (664—610 до н. э.) – египетский фараон 26 й династии.

232

Антоний – см. комм. к с. 59.

233

…бунтовщика Виталия – Имеется в виду Виталиан, византийский военачальник, руководитель восстания Балканских провинций в 513—515 гг.

234

…начал Прокл… кончил мудрый Каллиник… – см. комм. к с. 33.

235

Мирмикион (Мирмикий) – город, расположенный в Крыму в районе нынешней Керчи.

236

Меотийские болота – Меотида – дрепнее название Азовского моря.

237

Атрид – Агамемнон, персонаж «Илиады» Гомера.

238

…от берегов ледяной Фуле (Туле) – так греческий географ и исследователь северо-запада Европы Пифей (4 в. до н. э.) назвал остров – крайнюю точку, до какой ему удалось добраться. Византийские историки отождествляли ее со Скандинавией, однако установить, какой остров имел в виду Пифей, пока не удалось.

239

Симпликий – см. комм. к с. 47.

240

…по примеру Эпикура… – Имеется в виду развиваемая Эпикуром (см. комм. к с. 88) мысль, что наслаждаться жизнью можно, лишь обретя независимость от внешних условий, «живя незаметно», отрешившись от действительности, удалившись от людей, убежав от общества.

241

Эпиктет бежал из Рима… – Эпиктет (букв. «прикупленный» – кличка раба; подлинное имя – неизвестно; ок. 50-ок. 140) – греческий философ-стоик, в юности был рабом, затем отпущен на волю; изгнан вместе с другими философами из Рима, в 89 г. императором (81—96) Домицианом Титом Флавием (51—96), недовольным их позицией по отношению к его власти: они выступали за личную свободу; подобно Сократу, Эпиктет излагал свои мысли в беседах, ничего не записывая.

242

…во времена Диоклитиановы… – Полевой оговорился, Диоклетиан Гай Аврелий Валерий (245—316) был римским императором в 284—305 гг., т. е. много лет спустя после смерти Эпиктета.

243

…развернул огромную книгу… – «О природе человека» Немесия (Немезия) Эмесского (вторая половина V – начало VI вв.) – ранневизантийского мыслителя, епископа сирийского г. Эмессы. Далее идет изложение взглядов Немесия, получивших отражение в названной книге.

244

…подобно Плавтову Скупому – Имеется в виду Эвклион – персонаж комедии «Клад» («Золотой горшок») выдающегося римского комедиографа Плавта (ок. 250—184 до н. э.).

245

…спишь крепче Эндимиона – Эндимион – в греческой мифологии прекрасный юноша, возлюбленный богини Луны Селены, которому – по одной версии Зевс, по другой сама Селена – даровали бессмертие, погрузив в вечный, непробудный сон.

246

Эпиграф – Симпликий «Эпиктета-философа памятные заметки» (см. комм. к с. 47, 99).

247

Киприда – другое имя греческой богини любви и красоты Афродиты по одному из мест ее культа – о. Кипру.

248

Психея – супруга греческого бога любви Эрота.

249

Нинон Ланкло – Анна (Нинон) де Ланкло (1616—1706) – известная французская куртизанка; первым ее поклонником был знаменитый кардинал Ришелье; до поздней старости сохранила остроту ума и привлекательность, ее салон (дом) посещали знатнейшие люди, поэты, писатели.

250

Лаис, Фрин, Таис, Аспазий, Ласфений – имена греческих гетер, ставшие нарицательными для обозначения женщин легкого поведения, куртизанок.

251

…изобретая Аркадии – Аркадия – горная область в центральной части Пелопоннеса; картины ее природы, идиллические сцены безмятежной, райской жизни пастухов и пастушек на ее фоне, воспетые эллинскими поэтами и Вергилием, со временем стали символом безмятежною, райского уголка земли, общим местом сентиментальной поэзии; олицетворяла мечту о счастливой жизни в полном слиянии с природой.

252

Венера – римская богиня любви.

253

Диана – римская богиня женственности и плодородия, соответствует Артемиде (см. комм. к с. 57).

254

Флора – римская богиня весны, цветов и юности.

255

Юнона – римская богиня, высшее женское божество, покровительница женщин и домашнего очага.

256

Омирова Елена – героиня «Илиады» Гомера.

257

Виргилиева Лавиния – персонаж «Энеиды» Вергилия.

258

Диоген Синопский (ок. 412—323 до н. э.) – философ-моралист, отличался презрительным отношением к культуре (жил в бочке), вел нищенский образ жизни, считал себя гражданином мира (космополитом), отвергал брак, утверждал, что надо жить по законам природы, подобно первобытным людям.

259

Перикл (ок. 495—429 до н. э.) – один из крупнейших афинских деятелей, при котором Афины в 444—429 гг. достигли экономического, политического и культурного расцвета. Его второй женой была Аспасия (Аспазия), однако их брак не был признан законным; противники Перикла обвинили на этом основании Аспасию в безнравственности, привлекли к суду, нарекли ее гетерой.

260

Аристофан (ок. 445 – ок. 386 до н. э.) – выдающийся греческий драматург-комедиограф.

261

Исократ (436—338 до н. э.) – известный афинский оратор и публицист.

262

Никий (ок. 470—413 до н. э.) – афинский военачальник и политический деятель, был сторонником мирного, а не военного решения территориальных, экономических и политических проблем.

263

…примерах Юлий, Мессалин и Агриппин… – Было две Юлии, известные своим распутством, – мать и дочь: Юлия старшая (39 до н. э. – 14 н. э.) – дочь императора Августа, и Юлия младшая (18 до и. э. – 28 н. э.) – внучка Августа, дочь первой и императора Агриппы (63—12 до н. э.); Мессалина – см. комм. к с. 67; Агриппина Юлия Младшая (15—59) – была женой трех римских императоров, в том числе своего дяди, которого отравила, чтобы возвести на трон своего любовника.

264

Лукиан (ок. 120 – ок. 190) – греческий писатель, автор сатирических диалогов.

265

Ювенал Децим Юний (ок. 60 – после 127) – великий римский поэт-сатирик.

266

Солон (ок. 640—560 до н. э.) – видный политический деятель и поэт; став в 594 г. главой афинского государства, пытался законодательным путем установить права и обязанности граждан в соответствии с их имущественным цензом по принципу: у кого выше ценз, у того больше прав, но и больше обязанностей; упразднил большинство привилегий родовой аристократии; внес существенный вклад в развитие рабовладельческой демократии.

267

Туле – см. комм. к с. 96.

268

…вечный трон Аллы – Аллаха.

269

Анакреон (Анакреонт; сер. 6 в. до н. э.) – греческий поэт, родоначальник европейской грациозной любовной лирики («анакреонтики»).

270

Сафо (Сапфо; 2-я пол. 7 в. до н. э.) – выдающаяся греческая поэтесса.

271

Феокрит (1-я пол. 3 в. до н. э.) – известный поэт, лирик, автор сборника «Идиллии», основоположник европейской буколической (пастушеской) поэзии.

272

Афинодор – Атенодор (1 в. до н. э.) – философ из Тарса; жил в Риме.

273

Досиады – фигурные стихи, в которых путем графического расположения строк создаются очертания каких-либо предметов («Алтарь», «Яйцо» и т д.); названы по имени римского поэта Досиада (3 – нач. 2 в. до н. э.).

274

Музей, Мусейон (букв. – место пребывания муз) – храм, помещение, предназначавшееся для занятий науками и искусствами.

275

Немезида (Немесида) – греческая богиня возмездия.

276

…полет журавлей обличал преступника… – Имеется в виду легенда о журавлях, которые были свидетелями убийства разбойниками Ивика (2-я пол. 6 в. до н. э.), греческого поэта-лирика; Умирающий поэт, видя пролетавших над ним птиц, сказал: «Журавли отомстят за меня». Спустя время, разбойники были в Городе, в один из них, увидев летящих в небе журавлей, насмешливо сказал другому: «Мстители за Ивика летят». Эти слова, изобличающие преступников, услышали стоявшие рядом люди, они схватили разбойников, которые во всем признались и были казнены. На этот сюжет немецкий поэт Ф. Шиллер написал балладу «Ивиковы журавли», которая была переведена на русский язык В. А. Жуковским.

277

Сирены – в греческой мифологии злые демоны в образе птиц с женской головой; обитали на одном из островов, своим волшебным пением зачаровывали мореплавателей, которые поворачивали корабли, плыли на их голос и разбивались о скалы.