Мудрость Востока. Афоризмы

Л. М. Мартьянова, И. С. Пигулевская

Мудрость Востока. Афоризмы

К читателю

Едва ли современный оратор или собеседник, к какой бы сфере деятельности он ни принадлежал, будь то политика, бизнес, образование, наука, как академическая, так и прикладная, может рассчитывать на успех своей речи, если он не будет опираться на достижения предшествующей человеческой мысли. Ссылаться на великие имена, использовать в разговоре цитаты из древних и мудрых – это не только признак образованности, культуры, это еще и показатель остроумия, логического мышления, основательности и разносторонности ваших знаний.

Несомненна воспитательная роль афоризмов. Они дают возможность посмотреть на себя самого со стороны, неожиданно высветить детали вашего характера, с которыми вы смирились или забыли о них, а напрасно.

Алмазными россыпями, бесчисленными звездами на темном бархате небосклона сияют образы, отдельные фразы, строки, изречения, являющиеся сгустками энергии мысли и благородных чувств предшествующих поколений, богатых поэтами, мыслителями, учеными.

Полон этим божественный Восток. При первом же соприкосновении с ним особый колорит его, как плотный, ароматный, пряный воздух, обволакивает вас, кружит голову, уводит в лабиринты хитросплетенных измышлений и пронизывающих чувств… и не отпускает до конца жизни.

В восточных афоризмах присутствует неподражаемый оттенок. Неслучайно самым ярким и частым эпитетом к понятию «Восток» является «мудрый». Открывая томик Хайяма, Навои, Конфуция или древней японской поэзии, современный вдумчивый читатель сразу ощущает себя как бы учеником, которому следует прислушаться и к словам, и к ритму, и к звукам и уловить подтекст и строгую последовательность несуетливой, образной восточной фразы. Только наполнившись до краев этим великолепием, можно считать себя способным понимать, сочувствовать, проникать в глубины человеческого мироздания вслед за многомудрыми учителями.

Не надо бояться зайти слишком далеко – прекрасному нет предела. Внимайте, вдыхайте, впускайте его в себя.

Не надо смущаться слез восторга, ибо они очищают и облагораживают человека.

Не надо откладывать воплощение желаний, вызванных прочитанными строками, порывов к благородным поступкам и жаркой любви.

В нашем сборнике собраны изречения и строки самых великих умов Востока. Они отличаются не только глубиной мысли, но и изысканной формой.

Мы надеемся, что наша книга станет порогом, за который вам, дорогой читатель, захочется перешагнуть, чтобы попасть в завораживающий мир восточной культуры. Откройте это наслаждение для себя.

От составителей

Невежество болтливо, разум – нет

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.

Конфуций

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

Конфуций

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Конфуций

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Конфуций

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Конфуций

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Конфуций

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда ни слова не доходит до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.

КонфуцийТолько суть, как достойно мужчин,говори,Лишь ответствуя – слов господин —говори.Уха два, а язык дан один не случайно —Дважды слушай и раз лишь один —говори!Омар ХайямНе смотри, что иной выше всех по уму,А смотри, верен слову ли он своему.Если он своих слов не бросаетна ветер —Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.Омар ХайямСердце! Пусть хитрецы, сговорясьзаодно,Осуждают вино, дескать, вредно оно.Если душу отмыть свою хочешьи тело —Чаще слушай стихи, попивая вино.Омар ХайямЕсли знанья вино сможешьв разум впитать,То молчи – тайн великихне смей продавать!И ушей не ищи ты для словдрагоценных —Станешь морем бескрайним,коль будешь молчать!Омар ХайямПомни: толки толпы – ветер,он лишь шумит!Тех, кто радость душенепрерывно дарит,Не губи никогда, вняв пустымнаговорам, —Мир, как мы, в своей памятимного хранит!Омар ХайямЯ знаю этот вид напыщенных ослов:Пусты, как барабан, а сколькогромких слов!Они – рабы имен.Составь себе лишь имя,И ползать пред тобойлюбой из них готов.Омар ХайямНеразумные люди с начала вековВместо истины тешилисьрадугой слов;Хоть пришли им на помощьИисус с Мухаммадом,Не проникли они в сокровенностьоснов.Омар Хайям

Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли тебе это счастье или несчастье.

Древнеиндийский афоризмДнем и ночью писателей алчная стаяЗавывает, к обману людей призывая.аль-МаарриПорою человек бывает приятен с виду,А, слово молвив, заставляет глотать обиду.аль-МаарриДобивается благ только тот,кто привыкИ в горячке держатьза зубами язык.Обернется грехом торопливая речь,А молчанью дано от греха уберечь.аль-Маарри«О матерь тьмы ночной!» —так он лозу нарек.Пусть будет молчаливразумный человек.аль-МаарриЛучше не начинайте болтатьо душе наобум,А начав, не пытайте о неймой беспомощный ум.аль-МаарриНу что же, примите мои восхваленьякак дань:В них каждое слово похожена резкую брань.аль-МаарриПотише говори и в раздраженье духа:Чем громче голос твой, тем тягостнейдля слуха.аль-МаарриВсе в мире покроется пылью забвенья,Лишь двое не знают ни смерти,ни тленья: Лишь дело героя да речь мудрецаПроходят столетья, не зная конца.ФирдоусиО том, что ты услышал, всем поведай,С упорством корни знания исследуй:Лишь ветви изучив на древе слов,Дойти ты не сумеешь до основ.ФирдоусиИ солнце и бури – всё выдержатсмелоВысокое слово и доброе дело.ФирдоусиЕще один совет: ты послухам не верь!Молва всегда молва: шумит!Но тем не меньеУслышанным словам, услышаннымвестямС увиденным тобой – не может бытьсравненья.Насир ХосровИ, наконец, еще: слова не есть дела.Деянье – это плоть! Слова же —только тени…Насир ХосровПрекрасен рот. Но в логовище ртаБеда для человека заперта.Язык его таит и зло, и грех.Молчанье – вот сокровище для всех!Насир ХосровДля коня красноречия круг беговой —Это внутренний твой кругозор бытия.Кто же всадник? – Душа.Разум сделай уздой,Мысль – привычным седлом,и победа – твоя!Насир ХосровНе суди, о чем не знаешь, —правило простое:Промолчать гораздо лучше,чем сказать пустое.Насир ХосровКоль сам себе не хочешь накликатьгоря злого,Так прикуси язык свой, сдержисьот злого слова.Насир ХосровСлово с делом примири, чтоб устаи сердце впредьНе напомнили тебе позолоченную медь.Насир ХосровСпорь с пустословом и помни, что мир —Тесная клетка лишь для невежды.Насир ХосровТы взвешивай слово на точных весах.Бездумное слово – лишь ветер и прах.Насир ХосровХочешь стать красноречивым —научись внимать сперва.Тот, кто слушать не умеет, —сможет ли найти слова?Насир ХосровКогда участвуешь ты в скачке спора,Не горячись, и упадешь не скоро.Насир Хосров

Собирай старательно то добро, которое не может быть похищено ворами или захвачено тиранами, которое и на последнем пути твоем тебя не покидает, не исчезает и не тлеет.

Индийское изречениеА ты не сей того, что пожинать не рад,Те не болтай слова, что самому претят.АвиценнаСлова любви – как золото зари…Такое, если можешь, – говори!Но слово зла скатится с языка —Гони его, как беркут бирюка!АвиценнаЗнай, быстротечно всё, что нам дается,Навечно только слово остается.Юсуф БаласагунскийТы сам умрешь и превратишьсяв прах,А слово в чьих-то будет жить устах.Юсуф БаласагунскийПорой бывает, что слова ученыхСильней царей, сильней земныхзаконов.Юсуф БаласагунскийВладенье словом – дар едва льне лучший.Присловье вспомнить я могуна случай:Мое призванье – слово, а желанье —Восславить разум, возвеличить знанья.Юсуф БаласагунскийРечь знающего обнаружит знанья,Как близость мускуса – благоуханье.Юсуф БаласагунскийОдно и то же слово и советНа пользу мудрецу, глупцу во вред.Юсуф БаласагунскийТы сам поймешь, опять набравши сил,Как зыбко все, что ты мне говорил.Юсуф БаласагунскийХоть, люди, мы на горькое не падки,Но горькие слова бывают сладки.Юсуф БаласагунскийВсе в мире лживо, и на горе всемНевежество болтливо, разум нем.Юсуф БаласагунскийМысль говорящих слишком далекаОт слова, что слетает с языка.Юсуф БаласагунскийЛюдская речь – она была от векаЛишь отраженьем мысли человека.Юсуф БаласагунскийНо мир давно каким-то стал другим.Не мыслим мы того, что говорим.Юсуф Баласагунский

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

Махатма ГандиНо если нужно, как булатный меч,Язык мой может жизнь врага пресечь.СаадиСобеседникам не докучай,замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».СаадиПокуда человек не говорит,неведом дар его, порок сокрыт.Саади

Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.

СаадиТот, кто хранит молчанье в шумных спорах,Мудрее болтунов, на слово скорых.Саади

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.

Саади

Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.

Саади

Если мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.

Саади

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадет от вони чеснока.

СаадиНевежда тупой, поучающий умныхлюдей,Подобен жене без обеих грудей.Турукурал

Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.

Абу-ль-Фарадж

Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.

Абу-ль-Фарадж

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

Абу-ль-Фарадж

Литература – это искусство самовыражения с помощью слов.

А. Рюноскэ

Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.

А. Рюноскэ

Спокойная жизнь и писательство – понятия, как правило, несовместимые, и тем, кто стремится к мирной жизни, лучше не становиться писателем.

А. Рюноскэ

Поэт – человек, раскрывающий перед всеми свою душу.

А. Рюноскэ

Проза занимает место в литературе только благодаря содержащейся в ней поэзии.

А. Рюноскэ

Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.

А. Рюноскэ

Книга – превосходный собеседник и великолепное орудие; она – чудесное лекарство и замечательное развлечение; она приносит необыкновенные доходы и дает отличное ремесло; она – прекрасный товарищ и приятный гость; она – наилучший советчик и домочадец. Я не знаю более доброго соседа, более справедливого друга, более покорного спутника, более послушного учителя, более одаренного сотоварища; я не знаю никого менее скучного и надоедливого и в то же время никого, чей характер был бы более глубок и полон; я не знаю никого менее противоречивого и преступного, менее глупого и более далекого от лжи и клеветы; более удивительного и распорядительного, менее хвастливого и стеснительного; более далекого от сомнения, более решительно отказывающегося от смуты, более мягкого в споре и лучше предотвращающего сражения, чем книга.

Аль-Джахиз

Книга – это собеседник, который не льстит тебе, и друг, который не искушает тебя, и товарищ, который тебе не наскучит, и проситель, который не будет мстить тебе, и сосед, который не ждет тебя с нетерпением, и компаньон, который не хочет отнять у тебя имущества и не строит против тебя козней, не обманывает тебя, лицемеря, и не хитрит с тобой, прибегая ко лжи.

Аль-Джахиз

Книга проникает за двери, отважно снимает покровы, дает понимание, не понимая; оратор, который не говорит; к ней устремляется взор тоскующего, если сидит рядом с ним разлука.

Аль-Мутазз

Перо – это творец полчищ слов, оно служит желанию и не томится скукой от излишества; оно молчит, стоя, и говорит, двигаясь по земле, белизна которой затемняет, а чернота – освещает; оно как бы целует ковер у ног владыки или приоткрывает ворота плодового сада.

Аль-Мутазз

Нет памятника на путях земных прочней, чем слово прозы или стих.

Ар-Рахман

Самая лучшая и драгоценная книга – та, которая по прочтении не оставляет меня в прежнем состоянии. Книга, которая приводит в движение во мне новое благородное чувство, или новое великое стремление, или новую высокую мысль; книга, которая двигает меня с места или заставляет двигать находящихся кругом. Книга, которая пробуждает меня от глубокого сна, или заставляет выскочить из грязи равнодушия, или ведет на дорогу, где я развяжу один из жизненных узлов

Ар-Рейхани

Критик – это не способный к сочинительству писатель, тратящий свою жизнь на критику новых произведений.

Ар-Рейхани

Писатели бывают двух категорий: одни пишут, чтобы жить, а другие живут, чтобы писать. Кто пишет, чтобы жить, – живет, но не пишет; а кто живет, чтобы писать, – пишет, но не живет.

Ар-Рейхани

Свободный писатель – это истинный ученый, который предлагает результаты своих знаний и плоды своих исследований; он приносит пользу народу во всех его делах, охраняя вместе с тем благородство науки и честь литературы. Он говорит свое слово, хотя бы оно и шло вразрез с пристрастиями простого народа или противоречило личным вкусам и симпатиям стоящих у власти. Кто пишет для будущего, тот получает воздаяние в настоящем; кто пишет для настоящего, о том не сохранится память в будущем.

Ар-Рейхани

Философ изготовляет неуклюжие доводы словам истины, политикан же возводит мощные доказательства пустопорожним словесам.

М. Икбал

Знай, что ответ дуракам – молчание.

Кей-Кавус

Подлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.

Джебран

Великий певец тот, кто поет наше молчание.

Джебран

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.

Лао-Цзы

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

Лао-Цзы

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива.

Лао-Цзы

Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

Лао-Цзы

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

Сюнь-ЦзыНапрасно не злословь,Чтоб не просить прощеньяу совести своей.АнвариПрекрасно слово, ибо в словеоставит память человек.Уходим мы с земли, а словоот нас останется вовек.Ас-Самарканди

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

Сюнь-Цзы

Не говори необдуманных слов, чтобы не попасть по неведению в трудное положение.

Ас-Самарканди

Тот, кто говорит много, говорит без толку.

БабурОдин язык у нас, а уха – два,Чтоб слышать много, но беречь слова.ДжамиКогда в грязи стираешь платье ты,Не жди от этой стирки чистоты.Джами

Знай, что ответ дуракам – молчание.

Кей-Кавус

Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.

Кей-Кавус

Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна.

Кей-Кавус

Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.

Кей-Кавус

У кого речь слаще, у того и благожелателей больше.

Кей-КавусСловами можно смерть предотвратить,Словами можно мертвых оживить.НавоиРазвязность языка сама себя корит,Рождает сотни бед, несчастий и обид.НавоиПравдивость речи хороша и гладкость,Но как прекрасна слов правдивыхкраткость.Навои

Милее книги в мире друга нет.

НавоиКогда корысть звучит в словах, не верьНи лести женщины, ни проискаммужчины.Навои

Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.

Низами

Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.

Низами

Благородный муж в душе безмятежен

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.

Конфуций

Достойный человек не идет по следам других людей.

Конфуций

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Конфуций

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Конфуций

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Конфуций

Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Конфуций

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Конфуций

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Конфуций

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Конфуций

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

Конфуций

Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Конфуций

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Конфуций

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.

Конфуций

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Конфуций

Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Конфуций

Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Конфуций

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Конфуций

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Конфуций

Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, – конченый человек.

Конфуций

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!

Конфуций

Благородный муж думает о сложном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Конфуций

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Конфуций

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердости духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Конфуций

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Конфуций

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Конфуций

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Конфуций

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Конфуций

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Конфуций

Благородный муж помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.

Конфуций

Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Конфуций

Благородный муж прям и тверд, но не упрям.

Конфуций

Если не привязываться прочно к миру, то и мирская грязь не пристанет к тебе. Если глубоко вникать в дела мира, то механический ум глубоко войдет в тебя. Поэтому благородный муж в своих устремлениях более привержен безыскусному, а в деяниях своих превыше всего ценит непосредственное.

Хун Цзычен

Помыслы благородного мужа – как голубизна небес и блеск солнца: не заметить их невозможно. Талант благородного мужа – как яшма в скале и жемчужина в морской пучине: разглядеть его непросто.

Хун Цзычен

Власть и выгода, блеск и слава: кто не касается их, тот воистину чист. Но тот, кто касается, а не имеет на себе грязи, тот чист вдвойне. Многознайство и хитроумие, сметливость и проницательность: кто лишен их, тот воистину возвышен. Но тот, кто ими наделен, а не пользуется, тот возвышен вдвойне.

Хун Цзычен

В жизни часто приходится слышать неугодные нам речи и заниматься делами, которые доставляют неудовольствие. Но только так мы найдем оселок, на которым отточится наша добродетель. А если слушать лишь то, что угодно слышать, и думать лишь о том, о чем приятно думать, то всю жизнь проживешь, словно одурманенный ядовитыми зельем.

Хун Цзычен

Ни в кислом, ни в соленом, ни в горьком, ни в сладком нет настоящего вкуса. Настоящий же вкус неощутим. Ни незаурядный ум, ни поразительный талант не есть достоинства настоящего человека. Достоинства настоящего человека неприметны.

Хун Цзычен

Небо и Земля вовек недвижимы, а эфир меж ними ни на миг не приходит к покою. Солнце и луна днем и ночью бегут друг за другом, а в бездне времен ничего не меняется. Поэтому благородный муж в час досуга должен думать о том, что не терпит промедления, а в минуту решительных действий должен быть празден.

Хун Цзычен

Если поля перед нашим взором расстилаются широко, вид их не забудется. Если добро, которое мы оставляем после себя, распространится далеко, память о нем не оскудеет.

Хун Цзычен

В получении награды не будь впереди других. В совершении добрых дел не будь позади других. Получая от других, не бери больше положенного тебе. В добрых делах не делай меньше доступного тебе.

Хун Цзычен

Хлопотливый человек беспокоится и о себе, и о других, никогда не оставаясь безучастным. Человек равнодушный не заботится ни о себе, ни о других, будучи ко всему безразличен. Благородный муж умеет соблюдать меру. Он не слишком хлопотлив и не слишком безучастен.

Хун Цзычен

Он богат, а я возвышен духом. У него высокий чин, а я следую долгу. Благородный муж никогда не позволит сильным мира сего связать себя. Человеческое упорство одержит верх даже над Небом. Постоянство помыслов перевернет целый мир. Благородный муж от самого творца всего сущего не примет обличия помимо своей воли.

Хун Цзычен

Если заболит печень, испортится зрение. Если заболят почки, ослабнет слух. Болезнь гнездится там, где она не видна, а проявляется в том, что всем заметно. Благородный муж, стремясь не иметь видимых прегрешений, прежде не совершает прегрешений там, где их никто не может заметить.

Хун Цзычен

Если из десяти слов девять правдивы, не считай это достижением. Достаточно одному слову не быть правдивым, как оно соберет вокруг себя тучу лжи. Если из десяти замыслов девять удались, не считай это успехом. Достаточно одному замыслу остаться неосуществленным, как вокруг вырастет лес попреков. Поэтому благородный муж ценит молчание и отвергает суетность. Он ценит безыскусность и отвергает хитроумие.