Моральное животное

147

Buehlman, Gottman & Katz (1992). На самом деле в рамках исследования были обнаружены два одинаково надежных предиктора развода: заявления мужа, свидетельствующие о его неудовлетворенности супружеской жизнью, и его «отчужденность» во время обсуждения брака – например, неспособность подробно описать первую встречу с женой. Впрочем, подобная отчужденность есть, в некоторой степени, лишь одна из манифестаций неудовлетворенности браком (в действительности между двумя этими показателями имеется сильная корреляция). В любом случае чувства мужа оказались гораздо более надежными предикторами развода, чем чувства жены.

148

Charnie & Nsuly (1981). С. 336–340.

149

Саймонс (Symons, 1979) одним из первых поставил под вопрос тезис о парных союзах и усомнился в корректности сравнения людей и гиббонов. Также см.: Daly & Wilson (1983). Поведение гиббонов см.: Leighton (1987).

150

Alexander et al. (1979).

151

Можно предположить, что человеческий половой диморфизм частично отражает важность охоты в человеческой эволюции.

152

Эти цифры взяты из компьютеризированной базы данных, составленной на основании «Этнографического атласа» Дж. П. Мердока. Обратите внимание, что в 6 из 1 154 обществ – т. е. примерно в 0,5 % – одновременно принята полиандрия и полигиния (т. е. и мужчинам, и женщинам разрешается иметь несколько супругов одновременно). На деле полиандрические браки часто оказываются не полиандрией в строгом смысле этого слова, а разновидностью серийной моногамии. Обсуждение полиандрии см.: Daly & Wilson (1983). С. 286–288.

153

Моррис Д. Голая обезьяна. С. 7, 27, 42.

154

Дарвин Ч. Происхождение человека. Гл. V. С. 255.

155

Gaulin & Boster (1990).

156

Alexander (1975), Alexander et al. (1979).

157

Модель «порога полигинии» у птиц была предложена в 1969 году (Orians, 1969). Также см.: Daly & Wilson (1983). С. 118–123; Wilson (1975). С. 328. Голен и Бостер (Gaulin & Boster) усматривают связь между гипотезой «порога полигинии» и терминологией Александера.

158

Gaulin & Boster (1990). Я использую термин «неполигиничный», поскольку авторы выделяют не полигамные и моногамные общества, а полигиничные и неполигиничные; к категории неполигиничных обществ относится мизерная доля известных полиандрических обществ.

159

Если предыдущая невеста юриста не захочет им делиться, он может найти другую женщину, которая захочет. По мере того как все больше и больше мужчин с высоким рейтингом будут находить себе по две-три сговорчивых жены, женщинам будет все сложнее и сложнее настаивать на моногамии, не принося в жертву свою избирательность. Кстати, если вам интересно, почему мы не рассматриваем сценарий, в котором мужчины соглашаются делиться женами, то одна из причин очевидна: большинство мужчин находят идею делиться супругами гораздо более отвратительной, чем женщины. Истинная полиандрия принята лишь в нескольких культурах и всегда сопровождается полигинией. См.: Daly & Wilson (1983). С. 286–288.

160

Я исхожу из того, что женщина может согласиться выйти замуж за мужчину при юридически закрепленной договоренности, что он никогда не обзаведется второй женой. Но поскольку мужчины вольны отказаться жениться на таких условиях, некоторые женщины не станут на нем настаивать.

161

Данный тезис – институализированная моногамия как имплицитный компромисс между мужчинами в относительно эгалитарных обществах – уходит своими корнями в работы различных ученых. Именно в этом направлении указывает Ричард Александер (Alexander, 1975. С. 95), особенно в трактовке Бетциг (Betsig, 1982. С. 217). Первый раз я наткнулся на этот тезис (в той форме, в которой он изложен здесь) в 1990 году, в беседе с Кевином Макдональдом, который, насколько я знаю, никогда не излагал его в письменной форме. Смежные исследования см. McDonald (1990). Связь между моногамией и демократическими ценностями см.: Tucker (1993).

162

Зулусы: Betsig (1982); инки: Betsig (1986).

163

Stone (1985). С. 32.

164

См.: McDonald (1990).

165

См.: Daly & Wilson (1988); Daly & Wilson (1990a).

166

Daly & Wilson (1990a). Данная закономерность справедлива только в отношении мужчин старше 35 лет. Как ни странно, выраженные различия между мужчинами младше 24 лет отсутствуют. Дали и Уилсон предлагают следующее объяснение: мужчины, которые достигают физической зрелости в более раннем возрасте, более склонны и к делинквентности, и к сексуальной активности (и, следовательно, к женитьбе). Данные собраны в Дейтроте (1972) и Канаде (1974–1983).

167

Подробнее о риске, преступлениях и т. д. см.: Daly & Wilson (1988), особенно с. 178–179; Thornhill & Thornhill (1983); Buss (1994); Pedersen (1991). Басс и Педерсен рассматривают такие явления как продукты высокого соотношения полов – отношения мужчин брачного возраста к женщинам брачного возраста. Однако и полигиния, включая полигинию де-факто (т. е. последовательную моногамию), порождает грубый практический эквивалент высокого соотношения полов.

168

В частности, данной точки зрения придерживается Таккер (Tucker, 1993), который отмечает, что последовательная моногамия поощряет жестокость и насилие среди мужчин.

169

Уильям «Джонни» Карсон (1925–2005) – американский журналист и телеведущий. Наибольшую известность приобрел в качестве ведущего телепрограммы Tonight Show на канале NBC. – Примеч. пер.

170

Saluter (1990). С. 2. С 1960 по 1990 год доля и мужчин, и женщин, никогда не состоявших в браке, на самом деле снизилась. На первый взгляд это противоречит идее о том, что при последовательной моногамии многие социально ущемленные мужчины останутся без пары, однако это необязательно так. По мере увеличения количества разводов общее число людей, когда-либо состоявших в браке, будет стремиться вверх, тогда как среднее количество времени, проведенное в браке, может снизиться. Возможно, для бедных мужчин это снижение особенно выражено. Статистические данные не позволяют однозначно ответить на этот вопрос. Как показывают исследования, сегодня женщины распределены между мужчинами менее справедливо, чем раньше: в 1960 году 7,5 % женщин и 7,6 % мужчин 40 лет и старше никогда не состояли в браке. В 1990 году аналогичные показатели составили 5,3 % для женщин и 6,4 % для мужчин. Что интересно, в период с 1960 по 1990 год доля одиноких мужчин и женщин от 39 до 45 лет в действительности возросла. Сейчас эти показатели составляют 8,0 и 10,5 % соответственно. То же наблюдается и в возрастном диапазоне от 30 до 34 лет: доля женщин, никогда не состоявших в браке, выросла с 6,9 до 16,4 %, а доля мужчин – с 11,9 до 27,0 %. Разумеется, все эти цифры неоднозначны: многие из тех, кто никогда не состоял в браке (особенно в более молодой возрастной группе), могли бы обзавестись супругом, но предпочли не узаконивать отношения с партнером. В отсутствие статистики по всем типам моногамных взаимоотношений – включая сожительство без брака, а также взаимную верность без сожительства – четкий количественный анализ невозможен.