О Дхане и Земле. Все книги трилогии

Так вот, значит, воровал я и на вокзале, и на рынке. Однажды поймали меня торговцы и побили, и за ухо оттаскали. С тех пор я и стал ― рваное ухо. А вскоре случилось то, что изменило всю мою последующую жизнь. Воровал я тогда на пару с жуликом Фингалом. Его звали так потому, что под глазом у него действительно был фингал. Видно, так ему когда-то врезали, что фингал этот остался у него на всю жизнь. Был он жулик опрятный и вежливый. Никогда никому не грубил и отнимал вещи у людей тридцатью тремя способами, но всегда очень вежливо и без малейшей грубости. Стоим мы однажды на вокзале, смотрим на толпу приезжающих, а тут ― дамочка! Ну, прямо мечта вора! Большая, некрасивая, и глаза ― наивные-наивные ― так и хлопают.

Фингал говорит:

– Пошли!

А я всё смотрю на дамочку. И не то чтобы мне её жалко стало, а скорее как-то не по себе. Это, как говорит моя жена Роза, у тебя предвидение зашевелилось.

Фингал тем временем к дамочке подходит и берёт её чемодан. Теперь ― моя роль. Я к дамочке под ноги подкатываюсь и ухо своё показываю. Пока она на моё ухо зенки вылупила, Фингал в подворотню чемодан упёр. Да, вы спрашиваете, что такое зенки и что такое упёр. Это, детки, так мы называли глаза, а упёр ― значит украл. Роль моя на этом окончилась, мне бы бежать к Фингалу делить добычу, но не бегу ― стою, смотрю, что же дамочка делать дальше будет. А она ничего не делает. Выбежала на площадь, где машины, и стоит ― плачет. Машины гудят ― её объезжают, а она и не понимает. Я смотрю, что же дальше будет. Может, постовой её заберёт куда-нибудь. И дождался ― не постовой её забрал, а машина чёрная. А это как раз ― самое страшное. У нас уже легенды ходили об этой машине. Кто из воров её видел, недолго на свободе оставался. Прямо мистика какая-то.

Я к Фингалу:

– Всё, ― говорю, ― влипли!!!

И рассказал ему всё как есть. Фингал аж побелел, сел тут же на поезд и укатил в неизвестном направлении. Даже чемодан мне оставил. А я не уехал, ведь я же маленький, да и не я воровал. Но всё равно меня взяли через два дня и отправили в военное училище для трудных детишек. Чему меня там учили ― ничему хорошему. Учили меня там, как лучше убивать людей. Восемь лет учили, а потом отправили в Маразию защищать нашу страну от маразийских дикарей. Вы спрашиваете о дикарях в Маразии ― нет, они были не более дикарями, чем жители моего родного города. Хотя, конечно, сильно отличались по виду. Были более смуглыми, с темными волосами и карими глазами. Жили не в каменных домах, а в саманных или даже в шатрах или пещерах. Но дикарями не были. Просто был у них обычай воевать против нас, а у нас ― против них. А вот что со мной случилось в Маразии, я вам потом расскажу.

Глава 2. 35 ― 30 гг. дкс

Учение о четырёх истинах

Система четырёх ИСТИН, заменяющая религию на Дхане, могла родиться только в этом уникальном мире, где всё живое стремится показать свои углы, где даже солнце из-за рефракции выглядит квадратным. Приступая к рассказу об этой самобытной «религии», я пытаюсь дать вам ключ к пониманию мировоззрения людей Дханы, биологически идентичных нам ― землянам, но далёких от нас по духу.

Из Красной книги Дханы

Одолев всю премудрость человеческую и премудрость природную, а премудрость отца своего ― Солнца, дана была ему от рождения, задумал Великий Ра одолеть и всю премудрость мира демонов. Ибо, одолев все четыре премудрости, стал бы он всеведающим. Нелегко было на благословенной Дхане отыскать путь в мир демонов ― путь туда идёт только через истинно злого человека. Но найти подобного человека на Дхане, где телепатическое общение повсеместно, почти невозможно, ибо злой человек просто нетерпим в любой общине, так как раздражает всех своими злыми мыслями.

И направился Великий Ра в Гиблые Болота, на Потерянный Остров― куда нет входа, откуда нет выхода. И нашёл там истинно злого колдуна по имени УЫЫ. И злой колдун развёл великий костёр из священных деревьев Ир. И вызвал злых демонов. И продал им Великого Ра, получив за него 10 волшебных амулетов. И хохотал он великим смехом, так, что земля тряслась и небо грохотало.

Из записок Радека Рексовича о своем отце

Отец покинул меня, когда мне было семь лет. Но несмотря на малый мой возраст, он сумел передать мне почти в полном объёме учение о четырёх ИСТИНАХ. Столь раннее обучение было вызвано тем, что отец жил в постоянном ожидании смерти, а также тем, что никаких иных дел, кроме моего воспитания, у него и не было.

Его обучали четырём ИСТИНАМ мудрецы Повелителей-Муравьёв, он овладел всеми четырьмя премудростями человеческими и всеми четырьмя премудростью природной за положенные восемь лет обучения.

В первый год обучали их премудростям ОХОТЫ, которые, как известно, состоят из:

– премудрости ПОИСКА;

– премудрости ОЖИДАНИЯ;

– премудрости ХИТРОСТИ;

– премудрости ПОЕДАНИЯ.

Последняя из перечисленных премудростей не может быть до конца понята, пока не освоена вторая человеческая премудрость ― премудрость ПИТАНИЯ. Её изучали они во второй год.

Как известно, вторая премудрость также состоит из четырёх частей:

– питание ГЛАЗАМИ;

– питание РУКАМИ;

– питание ЗУБАМИ;

– питание МЫСЛЬЮ.

Последняя из перечисленных премудростей также не может быть понята без следующей третьей человеческой премудрости ― премудрости ПРИРУЧЕНИЯ, которую изучают на третий год и которая состоит из:

– приручение НАБЛЮДЕНИЕМ;

– приручение КОРМЛЕНИЕМ;

– приручение ПОДРАЖАНИЕМ;

– приручение ПРЕВРАЩЕНИЕМ.

Последний из этих четырёх пунктов невозможен без четвёртой премудрости ― премудрости ПОНИМАНИЯ:

– СЕБЯ;

– ОТ СЕБЯ;

– К СЕБЕ;

– ЗА СОБОЙ.

Вся четвёртая человеческая премудрость невозможна без премудрости ПРИРОДНОЙ, которую изучают в соответствии со своей природой ещё четыре года. И состоит ПРИРОДНАЯ премудрость из четырёх частей, на изучение каждой также положен целый год:

– премудрость СЛЫШАНИЯ;

– премудрость ВИДЕНИЯ;

– премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА;

– премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ.

Премудрость СЛЫШАНИЯ состоит из четырёх частей: премудрости обыкновенного слышания звуков и понимания их смысла, премудрости слышания мыслей людей, премудрости слышания мыслей зверей, трав, деревьев и премудрости передачи мыслей своих окружающим, даже тем, кто не обладает умением слышания.

Премудрость ВИДЕНИЯ состоит в видении всех обликов встреченных тобой существ. Как известно, камни имеют один облик, животные и растения имеют два облика, человек ― три, а божества ― четыре. Все эти облики можно видеть. Камни вообще не могут видеть, животные и растения воспринимают только первый облик ― тот, что твёрд и подобен камню, а свой истинный облик не видят. Необученный человек подобен животному, но обученный видит два облика всех живых существ: тот, что подобен камню, и тот, что подобен живому цветку. Но бывают «настоящие люди», которые, как мой отец, видят и облик, подобный камню, и облик, подобный красоте цветка, и облик, подобный песни этого цветка. Каждый человек поёт свою песню, песню своей доли, песню своего предназначения, только мало кто слышит это пение.

Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА состоит в умении менять свой первый облик, тот, что подобен камню. Так что те, кто видят, как животные, не смогут отличить тебя от того, кому ты подражаешь.

Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ состоит в умении менять не только первый, но и второй облик так, что даже и видящие порой могут не заметить подмены.

Те, кто одолевали весь этот курс, считались «настоящими людьми», и только они могли иметь детей по законам племени. Отец мой в совершенстве изучил науку четырёх ИСТИН и мог превращаться в муравья (конечно, большого, какие бывают на Дхане) и в собаку. Может, он умел превращаться и ещё во что-нибудь, но я пишу только о том, что знаю. Меня он так и не научил этому искусству, но впоследствии его наука помогла мне освоить некоторые превращения, о чём я расскажу позже.

Влюблённые Ра и Съегле в лесах Дханы.

Но вернёмся к юности моего отца. Представьте себе смеющихся Ра и его жену Съегле в диком лесу на планете Дхана. Или их же ― верхом на муравьях… Муравей не лошадь, только слившись с ним мысленно, можно внушить ему бежать туда, куда ты хочешь. Зато не надо никакого оружия ― страшные жвалы муравья разорвут любого хищника, а бронированные голова и грудь прекрасно защищены от любого нападения спереди.

Так дожили Ра и Съегле до двадцати лет, а двадцать лет ― это возраст особый. Поясню: первый год, как человек родился, не в счет ― он лежит и сосёт грудь, затем четыре года ― он ребёнок, с ним нянчатся и опекают. В пять лет он становится взрослым. Если пять умножить на четыре, то получим двадцать. В двадцать лет, если тебя признали «настоящим человеком», то мужчина ― должен совершить подвиг, женщина ― родить первого ребёнка. Двадцать лет также можно умножить на четыре ― получим восемьдесят. В восемьдесят лет, если мужчина совершил достаточное число подвигов, ― он становится мудрецом и может обучать молодёжь, а женщина, если её дети все стали «настоящими людьми», также становится мудрой женщиной и может обучать молодых женщин воспитанию детей, искусству собирания трав и лечения болезней. Но восемьдесят лет тоже можно умножить на четыре ― получим 320. Что же случится с тем, кто доживёт до этого возраста, я не знаю, и отец мой этого не знал. Но что-то явно произойдёт!

Итак, Ра сказал Съегле:

– Пора мне совершить подвиг, пойдёшь ли ты со мной, чтобы быть свидетелем его?

– А далеко ли идти? ― спросила Съегле.

– Я хочу облететь весь мир верхом на летучих грибах. До меня ведь никто этого не делал. Полетим вместе.

– Нет, ― сказала Съегле. ― Я с тобой не полечу. Я жду маленького.

И нашёл Ра огромный гриб, совсем поспевший и готовый к взлёту. Взобрался на него, а плачущая Съегле подрезала ножку гриба деревянным (металл на Дхане тогда не добывали) ножом. Тут выпустил гриб струю своих спор и ракетой взвился в небеса. Много лет теперь не увидит Съегле своего любимого! И полетел, понесся гриб по ветру. А Ра ещё часть сопел спереди прикрыл плащом ― ещё быстрее полетел гриб.

Не успел Ра оглянуться, как оказался он над Гиблым Болотом. Тут и ночь наступила, и неведомо было, куда летит гриб и есть ли шанс на спасение. К утру устал гриб, истощились его споры, и пошёл он на снижение ― а вокруг топь дикая, а в топи чудища болотные ворочаются, пузыри пускают, ждут, кого бы съесть! И упал Ра в топь неминучую и приготовился к смерти противной. Но! Нащупал вдруг он под ногами тропку, хоть грязную, но проходимую. И пошел, и пошел ― шёл четыре дня и четыре ночи и пришёл к хижине чёрной под холмом высоким.

Страшный злой колдун УЫЫ.

А на холме растут священные Ир-деревья. Выходит из чёрной хижины злой колдун УЫЫ. Услышал Ра злые мысли колдуна ― аж задрожал, но было поздно. Оплёл его колдун своими чарами, и должен был делать Ра всё, что колдун захочет. И стал он работать на колдуна и работал четыре дня и четыре ночи: срубил Ра по приказу УЫЫ четыре священных Ир-дерева и сложил из них огромный волшебный костёр на вершине холма. И стал бросать колдун УЫЫ в костёр волшебные травы и произносить неведомые заклинания. И явились с неба демоны в грохоте и молниях на своей демонической летающей ладье. И продал УЫЫ моего отца демонам за десять амулетов: два ножа, два топора железных, два электрических фонарика на батарейках, два зеркальца и две зажигалки. Всех предметов было по два, и это неспроста, потому что не признавал злодей УЫЫ света четырёх ИСТИН, а исповедовал силу числа ДВА. Он говорил: «Солнце-Хан и Земля ― Дхана ― будет два, Я ― один и все остальные люди ― будет опять два, добро людям и зло мне ― опять два». И так далее. Перечислять всё это грех, да и слушать об этом вредно. Так учил меня отец.

Из записок Александра Зотова ― командира космического корабля, впервые достигшего Дханы

Как известно, в пятидесятом году дкс приблизилась к нашей Солнечной системе блуждающая звезда Р666, и была открыта рядом с ней планета.

Нас было трое. В 30-м году дкс наш космический корабль приблизился к неизвестной планете. Выйдя на круговую орбиту, мы обнаружили, что похожа она на Землю, атмосфера кислородно-азотная, густые леса, реки, озёра, но нет морей и океанов ― вместо них огромные болота. Гор тоже нет. На одном из холмов заметили огромный костёр ― это уже была примета цивилизации. На следующем витке сели прямо возле костра. И обнаружили?!! Да ― это было разумное существо, но какое странное. Его облик, его грязь вызывали в памяти какие-то жуткие сказки о троллях. Языкового барьера, как ни странно, ― не было. Он нас понимал с полуслова, а порою и вовсе без слов. Почему-то и мы его понимали. Он был истинным дикарём, он жаждал подарков и обещал отблагодарить. Почему-то каждую вещь он просил в двух экземплярах. Мы дали ему по паре всякой мелочёвки. Сразу возникла мысль увезти его на Землю для дальнейшего исследования. Он жутко заулыбался и вытащил из кустов еще какого-то грязного аборигена. Абориген сам без просьб и насилия полез в корабль. Тут наше время кончилось, и мы стартовали.

Аборигена отмыли, одели и увидели, что это молодой красивый юноша, тоненький, смуглый, роста ниже среднего, с переливчатыми глазами: сначала они были чёрные, потом карие, а иногда, когда он смеялся, ― серые или даже голубые.

За месяц он выучил кое-какие слова и смог с нами общаться. Он рассказал, что планету их называют Дхана, а звезду ― Хан, что его имя Ра, а тот страшный, кто его послал, ― колдун УЫЫ.

Все мы полюбили Ра и баловали его, как могли, в течение полёта. К сожалению, после приземления мы не нашли Ра на корабле.

Теперь нас лечат психиатры. Говорят, что всё это штучки того колдуна с Дханы. Что не было никакого юноши Ра, а мы просто видели красочный сон длиною в четыре месяца. Как знать, но, пока я в это не поверю, буду сидеть в больнице.

Записки Ра о жизни в стране демонов

УЫЫ ― зло! Зло отображается числом два! Демоны ― зло или нет?

Нет ответа! В демонах нет постоянства, зло и добро, числа два и четыре переплетены в их естестве. Но основных премудростей у демонов четыре:

– письмо;

– чтение;

– карандаш;

– бумага.

Письмо ― позволяет сохранять на века мудрость текущего дня.

Чтение ― позволяет восстановить то, что было сохранено ранее.

Карандаш и бумага ― два волшебных предмета, позволяющих читать и писать. Карандаш ― символ дерева и угля, уголь ― это чёрная душа земли. Бумага ― белая чистая душа священных деревьев. Теперь понятна вся порочность демонов. Числа четыре и два всё время сменяют друг друга. Все взрослые демоны постигли две первых премудрости: письмо и чтение, но таких, что умеют создавать карандаши и бумагу, очень мало. А без этих двух амулетов ни письмо, ни чтение ― невозможны. Демоны не захотели учить всех четырём истинам, а пошли на хитрость. Демоны придумали деньги ― волшебный амулет, с помощью которого можно получить бумагу и карандаши, сделанные другими людьми. Деньги созданы под числом один, я сам слышал, как демоны говорили про мастеров денег:

– Он поклоняется одним деньгам!

Единица ― это нож, разрубающий всё на своём пути. Как я слышал, именно так ведут себя деньги. А нож ведь ни зло, ни добро! Ножом можно убить жизнь, а можно перерезать пуповину новорождённого.

Но вернёмся к моим скитаниям. Колдовством УЫЫ я был лишён выбора. Я оказался в волшебной ладье демонов, зависшей между мирами. Не было ни дня, ни ночи. Не было ни верха, ни низа. Два демона сожгли мою одежду и омыли священной влагой. Так в белом-белом святилище я был принят в демоны и, к моему ужасу, под символом числа два!

Покинув белое святилище, я вхожу в жилую хижину внутри ладьи, там ― четыре священных куба. Со слезами я приникаю к священному кубу, я глажу его совершенные грани. Один из демонов говорит:

– Смотри-ка, ему явно понравился наш стул.

Мысленно я понимаю смысл слов демонов, понимаю, что они отдыхают и набираются сил от сих священных предметов. Значит, демоны признают силу добра, силу числа четыре!

Замечаю, что демонов на ладье трое. Так вот зачем я им был нужен? Четыре священных куба для сидения показывают, что и демонов на ладье раньше было четыре. Один пропал и разрушил волшебство цифры четыре ― ладья упала вниз. Я четвёртый ― ладья опять летит!

Учу демонские слова. Учит меня демон по имени Александр. В нём нет зла. Спрашиваю его, знают ли демоны истину? Он явно смущён. Отвечает, что некоторые, может, и знают. Но мысли его кричат мне: «Нет! Нет! Нет! Мир демонов полон зла!»

Мне опять страшно! Что меня ждёт?

Мир демонов думает, что поймал меня, но он ошибается. Того, кто предан четырём истинам, поймать не так просто!

В свободное от учёбы время, пока демоны спят в разных углах хижины, я обнимаю священный куб и прошу его научить меня своей мудрости. И куб проникает в меня, а я проникаю в куб. Священный куб становится моим защитником. Он спасёт меня от зла страны демонов.

Но вот ладья врезается в стену, окружающую страну демонов. Раздаётся ужасный грохот, всех бросает из стороны в сторону. Так продолжается довольно долго ― около двух сотен ударов моего сердца, какая же должна быть толщина этой стены?! Потом ― тишина ― мы прибыли. Открывается дверь, за ней я вижу голубое небо страны демонов. Все трое выходят наружу, но не я. Я приникаю к кубу и прошу его защитить меня от страны демонов. Я сливаюсь, сливаюсь с кубом. Вот уже я сам стал кубом. Я куб! Я священный куб! Никто меня не тронет, пока ладья не полетит обратно!

Демоны не умеют видеть! Меня не смогут найти, и я останусь внутри ладьи. Я думал, что спасся! Как я ошибался!

― Кто ты?! И откуда?! ― раздался громовой голос в моей голове.

– Я Ра с Дханы.

– Ты проник без разрешения на планету Земля. Я вынужден лишить тебя жизни.

– Кто ты?

– Я ― Радогаст ― тот, кто следит за соблюдением договора.

– Я попал сюда не по своей воле, а по злому колдовству УЫЫ.

– Да, вижу. И ты не сумел справиться с таким простым колдовством? Смотри на свой мозг! Видишь чёрную петельку и хвостик справа? Вот и всё колдовство.

Я взглянул на себя внимательно и на третьем своём теле обнаружил всё то, о чём мне сообщил Радогаст. Теперь несложно было распутать петельку и снять с себя колдовство УЫЫ. Действительно, всё было очень просто.

– Молодец! ― похвалил меня Радогаст. ― Но порядок есть порядок! Я всё равно должен лишить тебя жизни!

– Как ты меня убьёшь?

– Я не имею права убивать. Я лишу тебя защиты, а что убьёт тебя, меня не интересует. Смотри, над головой светится туманное облачко. Это облачко называют здесь ангелом-хранителем, оно есть у всех живых существ, оно защищает. Вот я своей магической силой убираю его. Теперь ты без защиты, и тебя убьёт первая же встреченная тобой опасность. Ты можешь делать всё что угодно ― спасения нет.

– А если я ничего не буду делать и останусь на месте?

– Через час корабль продезинфицируют, и ты умрёшь.

– Тогда я попытаюсь бежать.

– Делай что хочешь. Без защиты никто больше недели не выживает.

– А может вернуться мой ангел-хранитель?

– Да, через неделю-другую в зависимости от твоей удачи. Я прослежу, чтобы этого не случилось!

– Не скажешь ли, есть ли исключения из твоего закона?

– Нет! Закон один для всех на этой планете! И чужакам здесь нет места!

Я понял, что не всё потеряно: могущественный демон Радогаст не ведал силы четырёх ИСТИН, а действовал по закону единицы. Он сказал, что меня убьёт первая встреченная мною опасность, но того, кто познал истину четырёх, не могла убить первая опасность, а только лишь четвёртая. Я понял, что могу бороться. Надо было бежать ― и я побежал.

Первая смерть Ра на дне реки.

Страшные хищные звери бросились на меня со всех сторон, оглушая громкими звуками. Теперь я знаю, что это были собаки. Страх обострил мои способности ― я вспомнил: спасение от любой опасности в уподоблении оной. И вот я уже бегу на четырёх лапах в виде собаки. Неудача ― эти хищники не обманулись моим фальшивым телом и продолжали меня преследовать. Впереди забор и промежуток в нём. В промежутке стоит демон страшного вида с какой-то палкой в руках. Теперь-то я знаю, что это было орудие для убийства. Если бы я знал это тогда, то наверняка испугался бы и погиб. Но я не знал и бесстрашно бежал прямо на незнакомого демона. Тот даже не попытался остановить меня, посторонился и прорычал мне вслед своё демонское заклинание: «Опять сучку не поделили!» Заклинание было слабым и на меня не подействовало. Собаки догоняли. Одна чуть не вцепилась мне в горло. Я увернулся и бросился вниз, в черноту какого-то оврага. Вода сомкнулась над моей головой, сильное течение поволокло меня вниз, в холод и темноту. Это была река, но не такая, как на Дхане ― мелкая и нежная. Это была страшная, погибельная река без дна. Я не знал, как спастись. Я забил всеми четырьмя лапами, заорал дурным голосом, опять превращаясь в человека, хлебнул воды и… утонул. Так заклятие Радогаста свершилось в первый раз.

Глава 3. 30 ― 29 гг. дкс

Ра и смертное заклятие Радогаста

Из Красной Книги Дханы

И взяли демоны Великого Ра в иную реальность, в которой живут только демоны и из которой нет возврата. Не ведают демоны четырёх ИСТИН. И солнце светит на демонов своим круглым желтым оком. Потому жестоки демоны и убивают демоны всех, кто появляется в их стране.

Узнав, что прибыл Великий Ра в страну демонов без разрешения, решил главный демон Радогаст лишить его жизни, да не просто лишить, а с помощью своего великого колдовства. Но увидела Великого Ра молодая демоница, и захотелось ей иметь от него сына. Поэтому скрыла она его в своей пещере и родила от него сына, которого назвала РаДем, так как отец его был Ра, а мать ― Дем ― демоница. И жил у неё Великий Ра восемь лет, и учил своего сына мудрости в духе четырёх ИСТИН. И превзошёл его сын всю мудрость человеческую, несмотря на свой малый возраст. В конце восьмилетнего срока нашёл его главный демон у той демоницы, сразился с ними и победил их. Убил он демоницу своей волшебной молнией, а Ра спрятался от него в дремучем лесу под видом дерева. Целый год скрывался Ра в лесу, а затем проник тайно на волшебную ладью демонов и прилетел обратно в свою страну Дхана, где ждала его жена Съегле и дочь Раегле. (Имена детей на Дхане обычно образуются из слогов имён их родителей.)

Из письма Александры своей сестре Маше

Здравствуй, Маша!

Вот уже пятый год я в городе. Очень соскучилась по нашему дому, но работа важная, надолго меня не отпускают. Как уже писала, второй год у меня машина. Представляешь, твоя сестрёнка без страха водит автомобиль сквозь сумасшедшие толпы пешеходов и машин! В воскресные дни ходила на реку, каталась на лодке. А этим летом купила себе разборную байдарку. Доезжаю до какой-либо прибрежной деревушки на своей машине, оставляю там её. Затем с байдаркой на автобусе вверх по течению реки, собираю байдарку… и два выходных счастливых дня ― вниз по реке.

Ты спрашиваешь, есть ли у меня парень? Не вышла ли я замуж?

Мне трудно ответить на твой вопрос: то, что со мной случилось, настолько странно и необычно, что и не знаю, как это назвать. Пожалуй, расскажу подробно.

Всё началось с байдарки.

В тот день я припозднилась. В излучине реки плыла под высоким берегом, затянутым колючей проволокой. Вроде как у нас вокруг котлована. Вышки, прожектора, собаки заливаются…

Вдруг что-то с берега скатилось прямо под нос моей байдарки. Думала ― камень. Но оно барахтается, кричит. Подплыла поближе ― человек. Уже захлебнулся ― тонет. Ну, я плюхнулась в воду ― и за волосы его. Байдарку, конечно, перевернула. Но ничего не потеряла. Всё привязано, а надувные борта держат на поверхности. Вот так по течению и толкала к берегу себя, байдарку, в левой руке весло, в правой ― утопленник, совсем голый. Пока вытащила всё на берег, он уж и шевелиться перестал. Думаю ― конец. Но на всякий случай перевернула его, за ноги потрясла минут пять. Вылила из него воду, смотрю ― немного задышал, но в себя не приходит.