Большая книга афоризмов и цитат

Большая книга афоризмов и цитат

Античный период

Гомер

(IX век до н. э., Смирна, Эгейский регион, Турция – VIII век до н. э., остров Иос)

Легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссея».

* * *

…от вина

Всякий, его неумеренно пьющий, безумеет.

* * *

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

* * *

Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

* * *

Несправедливо ликовать над телами погибших.

* * *

Можно что хочешь добыть – и коров, и овец густорунных, можно купить золотые треноги, коней златогривых – жизнь же назад получить невозможно.

* * *

При юности и красоте мудрость проявляет себя очень редко.

* * *

Всё скоротечно; всего же, что ни цветёт, ни живёт на земле, человек скоротечней.

* * *

Мужчины устают от сна, занятий любовью, песен и танцев быстрее, чем от войны.

* * *

Глупец познает только то, что свершилось.

* * *

Сотни воителей стоит один врачеватель искусный.

* * *

Какое слово ты скажешь, такое в ответ и услышишь.

* * *

Я – тебе, ты – мне.

* * *

Бог находит виновного.

* * *

Гибок язык человека: речей в нем край непочатый.

* * *

Дым отечества сладок.

* * *

Женщину украшает молчание.

* * *

Не навязывай услуг против воли.

* * *

Нет ничего пагубнее женщины.

* * *

Об одном следует говорить, о другом молчать.

* * *

Прекрасное недолговечно.

* * *

Приятны завершенные труды.

* * *

Сделанное и дурак поймет.

* * *Стыд, о ахеяне! вы забываете бранную доблесть,Вы, ратоборцы храбрейшие в воинстве! Сам я не стал быГнева на ратника тратить, который бросает сраженье,Будучи подл, но на вас справедливо душа негодует!«Илиада»

Периандр

(VII век до н. э. – 587 г. до н. э., Коринф)

Второй по счету правитель, Коринфа, традиционно причисляется к семи древнегреческим мудрецам.

* * *

Наслаждение бренно – честь бессмертна.

* * *

Ничего не следует делать из-за денег.

* * *

На вопрос, почему он остаётся тираном, он ответил: «Потому что отречение и низложение опасны одинаково».

* * *

Ничего не делай за деньги: пусть нажива печётся о наживе.

* * *

Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.

* * *

Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть.

* * *

Власть народная крепче тирании.

* * *

В счастье будь умерен, в несчастье разумен.

* * *

К друзьям и в несчастье будь неизменен.

* * *

Сговора держись.

* * *

Тайн не выдавай.

* * *

Наказывай не только за проступок, но и за намерение.

* * *

В старании – всё.

* * *

Главное в жизни – конец.

Солон

(ок. 640 г. до н. э., Афины – 559 г. до н. э., Афины)

Афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции.

* * *

Кто для многих страшен, тот многих должен бояться.

* * *

От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения – наглость.

* * *

Молчание скрепляет речь, а своевременность скрепляет молчание.

* * *

Ничего слишком!

Питтак

(651 г. до н. э. – 559 г. до н. э.)

Древнегреческий мудрец, один из «семи мудрецов».

* * *

Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла.

Задумав дело, не говори о нем: не удастся – засмеют.

* * *

Человека выказывает власть.

* * *

Трудно человеку быть хорошим.

Корысть ненасытна.

* * *

С неизбежностью и боги не спорят.

Фалес

(ок. 640 г. до н. э., Милет – ок. 545 г. до н. э., Милет)

Древнегреческий философ и математик, представитель ионической натурфилософии.

* * *

Познай самого себя.

* * *

Поручись – и пострадаешь.

* * *

Худших везде большинство.

* * *

Что трудно? – Познать самого себя.

Что легко? – Давать советы другим.

Биант

(625 г. до н. э., Приена – 540 г. до н. э., Приена)

Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «семи мудрецов».

* * *

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, – ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов – другом.

* * *

Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.

* * *

Жизнь надо размеривать так, будто тебе осталось жить и много, и мало.

* * *

Все свое ношу с собой.

Феогнид

(ок. 546 г., Мегара – год смерти неизвестен)

Древнегреческий лирический поэт, аристократ, участник политической борьбы, долго жил в изгнании. Под его именем сохранилось две книги наставительных «Элегий».

* * *

Завещаю: ни в чем не усердствуй.

* * *

Во всем выбирай середину.

Тот же увидишь успех, что и трудясь тяжело.

* * *

Трудно разумному долгий вести разговор с дураками.

Но и все время молчать – сверх человеческих сил.

Эзоп

(ок. 620 г. до н. э., Несебыр – ок. 564 г. до н. э., Дельфы, Фокида, Греция)

Полумифический древнегреческий баснописец. Его считают основоположником жанра басни; по его имени названа иносказательная манера выражения мыслей, которой пользуются до наших дней, – эзопов язык.

* * *

Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.

* * *

Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что им приятно.

* * *

Огонь, женщина и море – три бедствия.

* * *

Плохо придется всем людям, когда каждый потребует своего.

* * *

Истинный друг познается в несчастье.

«Дурной человек» творит и будет творить зло, несмотря ни на что.

* * *

Те, на кого надеешься, могут погубить, а те, кем пренебрегаешь, – спасти.

* * *

Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.

* * *

С женою будь хорош, чтобы не захотелось ей испытать и другого мужчину.

Убийцы – не те, кто делает кинжалы, а те, кто пользуется их изделиями; так и обо мне злословят не клеветники, а ты, если ты пользуешься их клеветой.

* * *

Мы часто будем жалеть, если все наши желания будут удовлетворены.

* * *

Жизнь все-таки всегда лучше смерти.

* * *

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

Хилон

(ок. 596 г. до н. э., Спарта – 470 г. до н. э., Пиза, Италия)

Древнегреческий политический деятель и поэт, прославившийся краткостью изречений.

* * *

Хорошо начальствовать учись на своем доме.

* * *

Языком не упреждай мысль.

* * *

На непосильное не посягай.

* * *

Сдерживай язык, особенно в застолье.

* * *

О мертвых либо хорошо, либо ничего.

* * *

Брак справляй без пышности.

* * *

Когда говоришь, руками не размахивай, это знак безумства.

Гераклит

(535 г. до н. э., Эфес, Турция) – 475 г. до н. э., Эфес, Турция)

Древнегреческий философ. Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики.

* * *

Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

* * *

Все течет, все меняется.

* * *

Да не будем на авось гадать о величайшем!

* * *

Когда все желания людей сбываются – не лучше им.

* * *

Многознание уму не научает.

* * *

Мнения людские – детские забавы.

Если бы счастье заключалось только в телесных удовольствиях, мы назвали счастливыми быков, нашедших горох для еды.

* * *

Наглость надо гасить попроворней, чем пожар.

Пифагор

(ок. 570 г. до н. э., Самос, Греция – ок. 490 г. до н. э., Метапонт, Италия)

Древнегреческий философ-идеалист, математик, основатель пифагореизма, политический, религиозный деятель.

* * *

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.

* * *

Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные торговать, а самые счастливые – смотреть.

* * *

Делай великое, не обещая великого.

* * *

Из двух человек одинаковой силы сильнее тот, кто прав.

* * *

Начало есть половина всего.

* * *

Не рассуждай с детьми, с женщинами и с народом.

* * *

Старайся прежде быть мудрым, а ученым – когда будешь иметь свободное время.

* * *

Только одно божество может обладать всеобъемлющей мудростью, а человеку свойственно лишь стремиться к ней.

* * *

Статую красит вид, а человека – деяния его.

* * *

Шутку, как и соль, следует употреблять с умеренностью.

Эсхил

(525 г. до н. э., Элефсис, Греция – 456 г. до н. э., Джела, Италия)

Древнегреческий драматург, отец европейской трагедии. Он придумал вид выступлений в театре – трагедию.

* * *

Казаться глупым мудрому не страшно.

* * *

Тех лишь не хулят, кто зависти не стоит.

* * *

Удачливый глупец – большое бедствие.

* * *

Кровь, живущая в воспоминаниях, склеивает века.

* * *

Глас народа опасен, когда за ним истина.

* * *

Я думаю, убитым все равно, спят ли они и поднимутся ли вновь.

* * *

Свершивший да несет последствия дел своих.

* * *

Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

* * *

Двойною плетью хлещут празднословного.

* * *

Всем тиранам свойственна болезнь преступной недоверчивости друг к другу.

* * *

Хоть плохо мне, но это не причина, чтобы доставлять страдания другим.

* * *

Преуспевающие негодяи невыносимы.

Софокл

(ок. 496 г. до н. э., Колон – 406 г. до н. э., Афины)

Выдающийся древнегреческий драматург, автор трагедий, один из трех (Эсхил, Еврипид, Софокл) знаменитейших литераторов античной эпохи.

* * *

Много говорить и много сказать не есть одно и то же.

* * *

Кто ищет – тот находит.

* * *

Не в мудрости заключается сладость жизни.

* * *

Непреклонный нрав скорей всего сдается.

Зенон Китийский

(ок. 334 г. до н. э., Китион, Кипр) – ок. 262 г. до н. э., Афины, Греция)

Древнегреческий философ, основоположник стоической школы.

* * *

Любовь – это стремление к сближению, вызванное видимостью красоты.

* * *

Жить надо согласно с природой, и это то же самое, что жить согласно с добродетелью.

* * *

Друг – это наше второе я.

* * *

У нас для того два уха и один рот, чтобы мы больше слушали и меньше говорили.

Еврипид

(480 г. до н. э., Греция – 406 г. до н. э., Древняя Македония)

Древнегреческий трагик, представитель новой аттической трагедии.

* * *

Не умершего следует вам оплакивать, а рождающегося для тяжкой борьбы с тяготами жизни.

* * *

Уста клялись; ум клятвою не связан.

* * *

Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание.

* * *

Если ты ценишь свою жизнь, помни, что и другие не меньше ценят свою.

* * *

Истинное мужество – осторожность.

* * *

Король должен помнить три вещи: что он управляет людьми, что он обязан управлять ими согласно с законами, что он не вечно будет управлять.

* * *

Звание свободного человека дороже всего.

* * *

Когда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка.

* * *

Кто знает, может быть жить, это значит умереть, а умереть – жить.

Сократ

(ок. 470 г. до н. э., Афины – 399 г. до н. э., Афины)

Античный мыслитель, первый афинский философ, учение которого знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.

* * *

Я знаю, что я ничего не знаю.

* * *

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

* * *

Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть.

* * *

Глупость собственного изобретения никогда не предпочитай дельному совету.

* * *

Кто мудр, тот и добр.

* * *

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

* * *

Заговори, чтоб я тебя увидел.

* * *

В каждом человеке – солнце. Только дайте ему светить.

* * *

Это удивительно: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей – настолько они не в цене.

* * *

Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.

* * *

Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

* * *

Злой человек вредит другим без всякой для себя пользы.

* * *

Лучшая семья – это когда жена слепая, а муж глухой.

* * *

Женишься ты или не женишься – все равно раскаешься.

* * *

Обязательно женись. Если попадется хорошая жена – станешь счастливым, а если плохая – станешь философом.

Демокрит

(ок. 460 г. до н. э., Абдеры – 370 г. до н. э., Абдеры)

Древнегреческий философ, один из основателей атомистики и материалистической философии.

* * *

Богат тот, кто беден желаниями.

* * *

Жизнь без праздников – это длинный путь без заезжего двора.

* * *

Спрашивать о причине вещей то же, что искать начало бесконечного.

* * *

Слово – тень дела.

* * *

Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.

* * *

Пусть женщина не рассуждает: это ужасно.

* * *

Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.

* * *

Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.

* * *

Не стремись все знать, чтобы не оказаться невеждой.

* * *

Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.

* * *

Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.

* * *

Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца.

* * *

Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной – тот потерял и дочь.

Антисфен

(ок. 440 г. до н. э., Афины – 365 г. до н. э., Афины)

Древнегреческий философ, родоначальник и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ.

* * *

Какая наука самая необходимая? – Наука забывать ненужное.

* * *

Все, кто стремится к добродетели, друзья между собой…

* * *

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

* * *

Надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо веревкой, чтобы повеситься.

* * *

Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои ошибки.

* * *

Хороший человек достоин любви.

* * *

Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны.

Аристипп

(435 г. до н. э., Кирена, Ливия – 356 г. до н. э., Кирена, Ливия)

Древнегреческий философ из Кирены, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа.

* * *

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем.

* * *

Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

* * *

Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

* * *

Человеку, говорил Аристипп, принадлежит лишь настоящее, а не прошлое и будущее: прошлое ушло, а наступит ли будущее – неизвестно.

Платон

(427 г. до н. э., Древние Афины – 347 г. до н. э., Древние Афины)

Древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Платон – первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью.

* * *

Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и частной жизни, и каждый с самим собой.

* * *

Надежды – сны бодрствующих.

* * *

Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

* * *

Все, что вызывает переход из небытия в бытие, – творчество.

* * *

Хорошее начало – половина дела.

* * *

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Не золото надо завещать детям, а наибольшую совестливость.

Диоген

(412 г. до н. э., Синоп, Турция – 323 г. до н. э., Коринф, Греция)

Древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.

* * *

Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных.

* * *

Влюбленные мыкают горе себе на радость.

* * *

Когда Александр Македонский сказал Диогену: «Проси у меня, чего хочешь.» Диоген ответил: «Не заслоняй мне солнца».

* * *

На вопрос, откуда он, Диоген сказал: «Я – гражданин мира».

* * *

На вопрос, почему люди подают милостыню нищим и не подают философам, он сказал: «Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут, а вот мудрецами никогда».

Аристотель

(384 г. до н. э., Стагира, Фракия – 322 г. до н. э., Халкида, остров Эвбея)

Древнегреческий философ. Ученик Платона. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики.

* * *

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

* * *

Счастье – на стороне того, кто доволен.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.