bannerbanner
Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего
Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего

Полная версия

Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
4 из 8

Где же ваши благородство и достоинство, господа хорошие?

Кот, пытаясь сохранить свое собственное достоинство, очухавшись, медленным аллюром потрусил к ближайшим кустам – видимо, не смирившись, решил продолжить вечный бой добра и зла за утверждение своей котовой справедливости. Ведь справед-ливость она разная. А ворона демонстративно поточила клюв о край доски, опра-вила перышки, и взлетела.

Я еще раз оглядел двор, вздохнул, распахнул окно и полетел вслед за ней…


Да-да, птицы и звери, деревья и кусты, солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья. В обыденной жизни редко задумываешься что такое природа. Поехать «на природу», «на дачу», «на шашлыки», вот, пожалуй, и все наши соприкосновения с Ее Величеством Природой.

А курс рубля, доллара – это природа? Ведь он, курс, непосредственно связан с недрами Земли, запасами нефти, газа и многими другими природными факторами! Следовательно…

Вот как определяют термин «природа» в самом массовом русскоязычном справочнике мира – в Интернете:


ПРИсутствует ПРИ РОжДении, ПРИ РОДАХ – то есть при вашем появлении на свет; дана изначально, даром, вы её не зарабатывали. Происходит от древнего славяно-арийского Бога Рода, все в мире при Нём – Природа.

Какой-то этимологический бред. Если вы думаете, что я знаю все на свете, то признаюсь: древне-арийско-славянского языка я не знаю. Найдем, что-нибудь более понятное даже мне.

Природа – это искусственно созданное книжниками слово, которое пришло в славянские языки из церковнославянского. Славянские языки будучи бесписьменными, имели в основном скудную разговорную лексику бытового уровня. Поэтому когда начали переводить греческие и латинские философские и богословские книги на церковнославянский язык, то сразу возникали проблемы с переводом сложных терминов.

Одни переводчики, просто брали греческие и латинские термины и вставляли их в текст. Другие пытались сделать кальку с иностранного слова на славянский язык.

Так появилось в том числе и слово – природа. Для его образования использовалось латинское слово – natura, которое в свою очередь образовалось от – nasci, что значит – рождаться. Поэтому и слово природа состоит из приставки при – и корня -род-.

А это я знаю – полная чушь! Привожу цитату затем, чтобы вы понимали, что далеко не все в Интернете истина!

Обратимся к более сведущим людям (Академик) и определим точно, что же такое наша родная природа:

ПРИРОДА – в предельно широком смысле – все сущее, весь Мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В этом смысле понятие Природа совпадает с такими научными и философскими категориями как «Бытие», «Реальность», «Универсум», «Вселенная», «Космос» – все они, как и термин Природа, обозначают совокупность всего сущего, включая и самого человека, стремящегося определить их. Однако следует иметь в виду, что с развитием естественных наук такое отождествление становится не всегда правомерным. Так, например, космос выступает синонимом астрономического понятия «Вселенная». Соответственно основным объектом естествознания выступает обычно Природа в узком смысле слова – как естественная среда обитания человека.

В этом качестве и понятие Природа приобретает не столько философский, сколько конкретно-научный отгенок. Разумеется, оно может быть использовано и философским знанием: например, как альтернатива «второй Природы», т.е. искусственной среды обитания. Между широким и узким смыслами понятия «Природа» нет непроходимой грани.

Рассматривая П. лишь как земную географическую среду, человек не может не учитывать влияние на нее всего космоса, т. е. П. в широком смысле слова. Дело в том, что Природа относится к так называемым «гуманистическим системам», включающим человека, а, согласно современной логике, определения подобных систем не отвечают высоким стандартам точности и строгости.


Оказывается, природа наша не отвечает высоким стандартам! Заумно, академично. А где здесь «…в поле тонкий колосок» или «…ой, рябина кудрявая, белые цветы»? Однако по данному определению это близко к характеристике Психофизического пространства – суть вселенская природа, о котором поговорим в итоге, накопив положительную информацию по другим осново-полагающим понятиям нашей жизни.

Такое количество определений говорит о том, что человек еще сам не определился, и не может столь живому явлению намертво приклеить ярлык. Сегодня природа такая, завтра другая.

И то верно.


Вернемся к первой фразе этой главы.

Да, Природа – наша мать. Все в этом мире – суть природа!

Как вы понимаете, я не намерен здесь исследовать земную природу с точки зрения биологии. У меня другие задачи. Я должен посмотреть на мать нашу не как на био-географическую среду, а как на нечто всеобъемлющее, где «рябина кудрявая» и «тонкий колосок» одна из ипостасей разумной жизни человека. Взглянуть сквозь призму человеческого сознания как на составляющий элемент действительно общей системы, предлагающей нам массу аналогий и подобий для понимания всего Мироздания.

А раз Природа – мать, то суть в том, что человек построен аналогично своей матери. И все органы его и процессы в них подобны другим естественным организмам и созданиям, как в целом, так и по отдельности. А неестественные создания, например, смартфон или ядерный реактор, подобны человеку, суть природе, на разных стадиях его развития. И наоборот!

Это постулат!

Остается выяснить – кто отец.


Я помню из советских школьных учебников, что человек – венец природы.

Сразу возникает много саркастических замечаний, но не буду упражняться в остроумии. Только скажу, что сегодня человек на самом деле, как бог и царь, вершит над природой свой суд, издеваясь над ее лоном и распоряжаясь ее ресурсами как ему заблагорассудится.

Как бы там ни было, но мы примем утверждение о венце за аксиому в том смысле, что на планете Земля в ее физическом воплощении, еще ни один организм в своем комплексном развитии Хомо Сапиенса не превзошел.

Земля, мало того что является нашей матерью, она еще и наш кормилец – стол и кров, как говаривал прозорливый пиит Крылов, для всего человечества на протяжении сотен тысяч лет, а то и больше. Что такое сотня тысяч лет человеку трудно понять и осмыслить. Даже 100 лет вспоминается с трудом, а некоторые молодые люди, закончившие курс университетского образования, не помнят, что было даже не 100, а 25 лет назад! «Зачем, ведь это было до меня»!

Также существует устойчивое мнение, что человек на планете чужой. И попал на Землю, если вы смотрели фильм «Чужой», именно таким способом, какой описан в этом фантастическом блокбастере. Но все перечисленные предположения – тысячи лет, чужие, университетское образование – никто доказать пока не может. И все-таки, сколько нашему миру лет?! Нам это нужно знать, чтобы понять свою Природу, вспомнить прошлое, и определить, в конце концов, как дальше жить и как жить нельзя.

А эти вопросы до сих пор открыты.

Обратимся к самой востребованной книге человечества – к Библии, из которой люди те самые тысячи лет черпали первичную информацию как истину в последней инстанции.

Согласно Византийскому, сиречь – православному летоисчислению Господь начал создавать Мир 21 марта 5508 года до Рождества Христова! Накинем еще наших 2000 лет и получим примерно 7500. Пока примем эти данные на веру.

Теперь о самом сотворении.

Так как мы рассматриваем Природу не как часть биосферы планеты Земля, а вообще все и живое и материальное, то это и есть наш мир, в котором мы живем, работаем, учимся, едим, пьем и исследуем ее же «методом тыка». Вспомним Первую главу этой книги и Книгу Бытия, в которых сказано, что мир был сотворен за 6 дней, что мы уже разбирали. Также в Коране, в Торе за 7, но это непринципиально, у иудеев, значит, нашлось, что еще надо досотворить дополнительно.

На протяжении многих веков человечество воспринимало Божественные описания сотворения мира как фактическое действие, последнее время – как аллегорию.

Некоторые рассматривают 6 дней сотворения как описание этапов происхождения Вселенной, хотя фраза «сотворение мира» носит религиозный оттенок, а фраза «происхождение Вселенной» используется в естественных науках. Очень часто библейскую историю сотворения мира критикуют за несоответствие тому, что было доказано наукой сегодня.

Критика критикой, но существуют факты, в смысле достоВЕРНЫЕ описания этапов Божественного процесса. Мне кажется, не каждый человек помнит этот библейский текст наизусть, поэтому приведу довольно большой отрывок из Книги Бытия.

Это важно.


«Первый день Сотворения мира.

В начале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Второй день сотворения мира.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

Третий день сотворения мира.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле.

И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

Четвертый день сотворения мира.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю.

И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.

И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.

Пятый день Сотворения мира.

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.

И стало так. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.

Шестой день Сотворения мира.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их.

И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.

И был вечер, и было утро: день шестой».


Отметим, что в Библии человек творится сразу после животных, это демонстрирует его природное начало, как и в современной науке он преемственно связан с животным миром. Но Бог вдыхает в лицо человека дыхание Своего Духа – и человек становится сопричастным Господу.

То же самое в Коране:


«Господь ваш, истинно, Аллах,

Кто небеса и землю сотворил за шесть небесных дней

И после утвердил Себя на Троне Вседержавья.

Он день окутывает ночью

И вновь стремительно сменяет ее днем.

Он солнце сотворил, луну и землю

И под Свою управу их поставил.

И не Его ли Слово все творит и правит?!

Благословен Аллах, Господь миров»!


В Торе все несколько сложнее – по иудейскому преданию весь мир сотворён 22 буквами Торы: в иврите 22 буквы, которые, конечно же, все употреблены в словах Торы, то есть первых пяти книг Библии – Закона, потому что Бог ГОВОРИЛ, создавая этот мир. В остальном – все едино.

Но в Святых книгах есть малоцитируемое дополнение, которое говорит о том, что сотворение мира и человека не завершено. И это для нас, нынешних, приговор:


«Бог в настоящее время находится в седьмом дне покоя, а его творение – ещё в шестом. В этот же шестой день творения пришёл Иисус для спасения человека из вечной смерти. Он доделал человека, который ещё, образно говоря, находился в процессе сотворения, послав для его усовершенствования Духа Святого.

В конце концов, Иисус на кресте сказал «Свершилось»! Значит, до креста Христова в этом мире Богом было недосовершено! Бог не мог в конце шестого дня посмотреть на грешного человека в этом мире и сказать: «хорошо!»

Уже в шестой день творения человек должен был быть исцелён от греха и смерти для таких слов! Для этого – по словам Нового Завета – понадобится повторный Адам».

Так сколько же нашего миру, нашей природе – миллионы лет, 7500 лет, бесконечность?

Та же наука говорит, что сама планета Земля образовалась из солнечной туманности около 4,54 миллиарда лет назад. А жизнь, то есть, Природа, как биосфера, появилась на Земле примерно 4,25 млрд. лет назад, то есть «вскоре» после её возникновения. Относительно других версий, тут нет противоречий. Дело в абстрактном, абсолютном времени – в месте эксперимента, в точке отсчета и единице измерения. К тому же непрерывные катаклизмы, происходившие на Земле, периодически заставляли нашу Природу все начинать сначала.

Вот, например, совсем недавно ученые Университета Цинциннати обнаружили в отложениях возрастом всего 252 миллиона лет назад по всему миру следы ртути, выпущенной в атмосферу при сгорании запасов угля, в которых происходит накопление металла. Вместе с дождем она попала в моря и океаны, а затем и в морские отложения. В это же время происходит массовое пермское вымирание, которое также называется Великим вымиранием.

А на территории Сибирских траппов происходили извержения вулканической системы, для которой характерно излияние большого количества расплавленных пород за короткое время. Магма выходила на поверхность через трещины в земле на протяжении тысяч лет. В воздух было выброшено три миллиона кубических километров пепла, а средняя температура на Земле поднялась на 10 градусов Цельсия. В результате повысилась кислотность морей, в которых также произошло разрастание мертвых зон – областей с крайне низким содержанием кислорода. Как считают эти ученые, в результате исчезли 96 процентов морских видов, 73 процента видов наземных позвоночных и 83 процента видов насекомых. По оценкам ученых, обеднение биологического разнообразия длилось 60 тысяч лет.

Кто там вымер на самом деле, остается загадкой. Вы только представьте – нашей разумной цивилизации, скажем, 6—8 тысяч лет, а тут только вымирание длилось 60 тысяч!

А сколько лет НАМ, людям, на самом деле, даже если принять, что человек создан через 5 дней после начала сотворения мира?! Человеку более-менее разумному, как венцу Природы?

Рассмотрим возраст человека, царя Приролы, в этой главе, оставив для главы «Человек» его чистый разум. Если говорить о Homo Sapiens как о виде, то есть о «человеке разумном», то он, Хомо, сравнительно молодой. Официальная наука дает ему около 200 тысяч лет. Такой вывод был сделан на основе исследования ДНК и знаменитых черепов из Эфиопии. Последние были найдены в 1997 году во время раскопок вблизи эфиопской деревни Херто. На сегодняшний день это самые древние из известных нам представителей человека разумного, датируемые в 160 000 лет.

Примерно 200 тысяч лет назад, все там же в Африке жила прародительница всех современных людей – «митрохондриальная Ева». Ее митохондрия (набор генов, передающийся только по женской линии), есть у каждого ныне живущего человека. Впрочем, это не значит, что она была первой женщиной на земле. Просто в ходе эволюции больше всего повезло именно ее потомкам. К слову, «Адам», Y-хромосома которого сегодня есть у каждо-го мужчины, сравнительно моложе «Евы». Считается, что он жил около 140 тысячи лет назад.

Правда, недавнее исследование генов жителей деревни в Камеруне показало наличие у них более «древней» Y-хромосомы, которую когда-то передал своим потомкам мужчина, живший приблизительно 340 тысяч лет назад. Впрочем, все эти данные неточные и неокончательные. Наука основывается лишь на том, что имеет, а более древних представителей Хомо Сапиенса найти пока не удалось.

Кстати, согласно 5 главе книги Бытия, Адам прожил долгую жизнь. По библейскому рассказу, он умер в возрасте 930 лет (Быт. 5:5). О возрасте Евы, к сожалению, там не сказано.

Нам эти данные еще пригодятся.

Да, «Человек разумный» – вид молодой, но сам род Homo, из которого он происходит, намного древнее.

Не говоря уж об их предшественниках – австралопитеках, которые первыми встали на ноги и начали использовать огонь.

Не они ли стали первыми объектами экспериментов?

Но если последние имели еще слишком много общих черт с приматами, то древнейшие представители рода Homo – Homo Habilis (человек умелый) уже были похожи на людей.

Его представитель, а точнее его череп, был найден в 1960 году в ущелье Олдувай в Танзании вместе с костями саблезубого тигра. Возможно, он пал жертвой хищника. Потом уже установили, что останки принадлежали подростку, который жил около 2,5 миллионов лет назад. Его мозг был более массивным, чем у типичных австралопитеков, таз позволял спокойно передвигаться на двух ногах, а сами ноги подходили уже только для прямохождения.

Интересно, как объяснить, что человек жил себе поживал в полубессознательном состоянии два с половиной миллиона лет, а за последние, как мы условно приняли, 6—8 тысяч, да что тысяч, за последние всего 100 лет так продвинулся в своем развитии?

Практически все достижения и выше- и нижеуказанные теории возникли в последние годы! Намеренно в расчет не берем открывающиеся нам, по мере взросления человечества, законы Природы.

Впоследствии, сенсационная находка была дополнена не менее сенсационным открытием – Homo Habilis сам изготавливал орудия труда и охоты, тщательно подбирая для них материалы, уходя за ними на большие расстояния от стоянок. Это ученым удалось выяснить, благодаря тому, что все его оружия были из кварца, которого не было вблизи мест проживания первого человека. Он что же так и подбирал материалы к своим примитивным орудиям более 2 млн. лет?

Тем не менее, именно Homo Habilis создал первую – олдувайскую археологическую культуру, с которой начинается эпоха палеолита или каменного века.

Но гипотезы о человеке, как о царе Природы, вообще и о его происхождении в частности, начиная с Библии и Дарвина, выдвигаются постоянно. Как-то систематизировать бесчисленные догадки вызвалась Надежда Новицкая, которая приводит основные гипотезы происхождения человека на Земле:


«Гипотезы происхождения человека существуют в огромном количестве, и выбрать из них единственно верную попросту не представляется возможным. Однако долгие годы систематизации знаний и получаемой информации позволяют выделить три основных предположения о заре человечества и появлении людей на Земле. Наиболее распространенным на данный момент мнением является утверждение естественного происхождения человека в результате процесса эволюции. Именно эту теорию можно назвать наиболее рационально обоснованной, что и позволило ей снискать столь большое количество приверженцев.

Другие две гипотезы происхождения человека излишней логикой похвастаться не могут, однако, имея определенное очарование, пользуются большой популярностью у романтических натур и людей, приближенных к религии. Мнение о божественном происхождении человека бытует по всему миру в самых разнообразных вариациях, порой шокирующих своей экстравагантностью. Для примера можно взять христианскую доктрину, согласно которой из праха земного был сотворен Адам – первый человек в истории мира. Античная мифология имеет несколько иную, хотя и не менее божественную трактовку данного явления, не говоря уже о древних шумерах или египтянах.

Тем не менее, все эти предположения роднит одно – человека создал Бог, причем это не обязательно традиционное представление о Всевышнем – достаточно некоторого оттенка сверхъестественности, вплоть до представления о некоем высшем разуме, сотворившем мир. Другое же ответвление мнений упирается в инопланетное вмешательство. В данном случае речь чаще всего идет об искусственном заселении планеты некими более развитыми внеземными существами.

В действии эти 3 гипотезы происхождения человека часто показываются во всевозможных фильмах и описываются в самой разнообразной литературе.

Следует обратить внимание на то, что перечисленные гипотезы происхождения человека только на данном этапе мирно сосуществуют. Если обратить внимание на сам процесс развития человечества, можно заметить, сколь переменчивы его взгляды на мир.

К примеру, о естественном, а уж тем более космическом происхождении человечества в средние века нельзя было даже заикнуться, если, конечно, не хотелось закончить свое существование на костре инквизиции. Это эпоха полного доминирования религии над всеми остальными сферами жизни и деятельности. В этот период попросту невозможно было предположить ничего иного, кроме как божественного происхождения. Абсолютная всепоглощающая вера долгое время затмевала все остальное, заставляя человечество существовать в строго очерченных рамках – между адом и раем. Иные гипотезы происхождения человека существовали и до этого. Аристотель, к примеру, апеллировал к животному происхождению всего нашего рода. Одним словом, в тот или иной временной промежуток мир склонялся к самым разнообразным точкам зрения. На сегодняшний же день теории мирно сосуществуют, не мешая друг другу.

Рассматривая гипотезы происхождения человека, начать следует, пожалуй, с эволюционной, или, как ее еще называют, естественной. Как уже говорилось ранее, мысли об этом возникали еще в Древней Греции.

Аристотель называл человека «политическим животным», акцентируя внимание именно на этой составляющей нашего естества. С научной же точки зрения данная гипотеза происхождения человека от обезьяны базируется на естественном развитии организма под влиянием различных внешних факторов, таких как среда обитания, необходимость трудовой деятельности и выживания. Повинуясь категории авторитета, современный мир выбрал основателя данного предположения.

Так уж принято считать, что эволюционную гипотезу о происхождении человека выдвинул Чарльз Дарвин. Нельзя отрицать, именно ему принадлежит первая точная ее формулировка, однако мысли на этот счет возникали значительно раньше. Согласно этой теории, предшественниками людей можно считать австралопитеков – прямоходящих приматов достаточно низкой организации. Данная разновидность вела уже наземный образ жизни и, унаследовав ряд качеств от своих предшественников, усовершенствовала их и развила новые.

Что касается внешних данных наших далеких-далеких предков, найденные останки позволяют говорить о том, что австралопитеки отличались сравнительно небольшими размерами – это были коренастые приматы, рост которых не превышал 130 сантиметров. Мозговой отдел их имел довольно большой размер, в то время как лицевая часть была развита незначительно и отличалась укороченным строением.

Останки следующих в развитии предшественников рода человеческого были обнаружены на острове Ява Е. Дюбуа. От предыдущей «версии» питекантропы отличались более развитым строением черепной коробки, более крупными размерами. Кроме того, если австралопитеки еще не были в полной мере прямоходящими, следующие за ними питекантропы уже имели эту особенность.

На страницу:
4 из 8