Брно: 112 дней осады

Брно: 112 дней осады

Алексей Гридин

© Алексей Гридин, 2019

ISBN 978-5-0050-9585-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Это глава из будущей книги, посвященной чешскому городу Брно. Предполагается, что она выйдет в конце лета или начале осени 2020 года.

Вы также можете познакомиться с моими книгами о Праге:

– «Книга о Праге: Город, который я люблю»;

– «Прага, о которой не знают туристы».

Осада, которую Брно выдержал в 1645 году, была не просто одним из последних заметных событий Тридцатилетней войны. Это еще и важная часть городской мифологии. Каждый год реконструкторы на потеху зрителям изображают бои между шведами и защитниками города. Колышутся на ветру знамена, стучат барабаны, маршируют колонны, солдаты палят из ружей и пушек, бьются на шпагах. Но что же на самом деле произошло в Брно почти четыре сотни лет назад?

Тридцатилетнюю войну 1618—1648 годов долгое время рассматривали как войну католиков и протестантов. Но в реальности все было гораздо сложнее. Будут ли Габсбурги, удерживавшие за собой троны Испанской империи и Священной Римской империи германской нации, доминировать в Европе? У Англии и Швеции, Нидерландов и Франции было по этому поводу свое мнение.

Тридцатилетняя война была, в первую очередь, войной наемных армий. Наемники воевали за деньги, и никого не удивляло, что после сражения пленные вновь становились в строй, но уже на стороне победителя. Более того, это воспринималось как само собой разумеющееся. Генералы тоже служили политикам за плату, только кроме денег им требовалось удовлетворение амбиций: от простого признания их заслуг до какого-нибудь княжества, где они могли бы спокойно провести старость, когда закончится война. Наемникам, как правило, платили не регулярно, а когда удавалось раздобыть денег. Солдаты, в свою очередь, разоряли мирное население. Протестанты грабили протестантские деревни. Католики жгли католические соборы. И те, и другие не видели ничего зазорного в пытках и захвате заложников. Единственное, что могло удержать наемников от грабежа – жестокие наказания. Офицеры угрожали им поркой, а то и виселицей. Действительно, буйную солдатню приходилось держать в ежовых рукавицах. Командиры нередко пользовались этим для политического шантажа: если вы не выполните то, чего мы требуем, мы приведем свои войска в ваши земли, разместим их там на постой и просто чуточку ослабим поводок – или вовсе спустим голодных «псов войны» с цепи.

Когда в 1630 году в войну вступила Швеция, король Густав II Адольф привел с собой в Германию необычное войско. Его основу составляли рекруты, набиравшиеся из свободных крестьян, а офицерский состав комплектовался, в первую очередь, из дворян-шведов. Это еще не была национальная армия, как ее будут понимать позже, но она уже значительно отличалась от наемных армий Мансфельда, Тилли и других военных лидеров протестантов и католиков. Шведские офицеры требовали строгой дисциплины, однако солдат знал, что они же позаботятся и об его экипировке, а также о том, что он будет есть.

Впрочем, солдаты оставались солдатами. Они убивали противников на поле боя, но не прочь были пограбить крестьян или горожан, если подворачивалась такая возможность. Однако шведское командование в начале войны хотело произвести хорошее впечатление на потенциальных союзников, поэтому гайки закручивались потуже. И действительно, по крайней мере, первое время даже мирное население боялось шведов меньше, чем их врагов. Вожди и идеологи чешских протестантов, в том числе знаменитый писатель, гуманист и основоположник научной педагогики Ян Амос Коменский, приветствовали появление шведской армии на своей земле.

Но все меняется. Война затянулась. Густав II Адольф пал в битве при Лютцене, так и не узнав, что выиграл сражение. Небогатая Швеция не могла позволить себе содержать большую армию, состоящую только из рекрутов, к тому же солдаты гибли быстрее, чем на родине успевали набрать и обучить новых.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.