Сва. Небесная птица

Мудрое утро девятого дня, моего пребывания на холме, выдалось ясным и солнечным. Легкий ветерок дул из степи, принося с собой запахи трав и цветов. Проснувшиеся спозаранку пчелы, деловито жужжали, собирая пыльцу и нектар, копошась у колод, стоящих в дубровнике. Капли росы сверкали в солнечных лучах, сияющими самоцветами и вокруг всё дышало, спокойствием и миром. Так что во время утренней поливки своих саженцев мне не верилось в то, что в тридцати верстах отсюда, собрались войска противников, решившие во что бы то ни стало, сечь и убивать друг друга, словно дикие звери!

После чего не торопясь, мы молча позавтракали. Потом спустились вниз и ооттащили, покрытые капельками росы, скрывающие штурмовик, кустистые ветки. Затем поднявшись в кабину, я проверил показания приборов и убедился в том, что всё исправно и готово к вылету. Горючего в баке более двухсот литров, осколочные бомбы надёжно закреплены и аккумулятор держит заряд. Тридцать верст до точки сброса, это всего лишь пять минут полета! Я спросил Велимира: «Когда вылет?». Как будто к чему-то прислушиваясь, с отсутвующим видом, он ответил: «Пока ещё рано!».

«Тогда пойдем, заберемся на купол храма, может оттуда, что-то увидим?» – предложил я. Велимир отрицательно замахал руками: «Нет нужды, богатур. Мы и отсюда тайный сигнал услышим, когда время придет!».

Ждать и догонять хуже всего! Прошло часа два, когда вдруг в степи мы услышали далекий, повторяющийся свист. Волхв встрепенулся и поглядел на меня: «Дружный нам кривоногий куман предупреждает, но ежели долгим свистом, о том что сечу начали княжеские войска, которые двинулись вперед первыми и ордынцы пока отступают, но заманивают! Богатур Василько, вот теперь пора! Так что буди свою птицу!». Бойко забравшись в кабину, я кричу: «Контакт!». «Есть контакт!» – толкнув винт, браво рапортует Велимир и ловко отскакивает в сторону.

Мотор чихнул и ровно заработал на средних оборотах. Я прогрел двигатель, варьируя газ и жестикулируя руками, показал Велимиру то, что нужно убрать из под колес, березовые чурки. Траву пригнуло к земле, ротационным вихрем винта и мотор шумно рокочет, но бесстрашный Велимир на этот раз, неподвижно стоит в стороне и даже не шелохнётся! Вот почему я с гордостью отдал ему воинскую честь и упёр рукоятку газа до упора, после чего в форсажном режиме Чайка сноровисто ринулась вперед, набирая скорость. Отрыв, но я не стал набирать высоту, потому что здесь приемлем фиксированный эшелон высоты в тысячу метров. Так как здесь не станут прицельно бить зенитки и не подкараулят, беспощадные мессеры. Вокруг ясная видимость и велеколепная, цветущая степь! Приютивший меня залив Хороводной речки, по дружески маячит внизу, серебристой гладью.

Всего пять минут и точка! Большая, прицельная точка места поражения, беззащитных людей, даже не моего времени и сражения! Где я должен прицельным бомбометанием, методично уничтожить, вооружённых мечами и копьями, ничего не понимающих прапредков! Противно, ведь я же не бог смерти, чтобы равнодушно уничтожать окраинное войско! Я сделал такой выбор только потому, что Великоордынское войско воюет праведно за территориальную целостность своей державы! Пусть в веках будут прокляты Вороги чужеземные, вздумавшие перекроить весь мир!

Кривоногий куман предупредил, что перед обширным полем сечи, но левее должен быть холм Окраинной ставки. Который из за множества шатров и обозных повозок, бликующих на солнце стальной оковкой колёс, я без труда обнаружил. Теперь я хорошо разглядел как со склонов ближних холмов в стремительном карьере, срываются игрушечные всадники. Куда я приближаюсь и вот по готовности, первая цель! Большой палец уже на рычаге и парная бомба, готова сорваться вниз, что бы в миг, смертельно посечь всё живое вокруг!

Как вдруг над холмом ставки, показалась спасительно родная и желанная как никогда, Небесная птица! Так что я беззаботно сиганул в бездну её глаз и теперь вновь падал в безостановочном пике, но перед тем как раствориться в небытии, я успел крикнуть: «Благодарю тебя, Священная небесная птица за то, что ты дала Человечеству, новую надежду на Коммунистический мир! Благодарю тебя, моя Великая сестра за то, что ты дала мне новую жизнь, ведь я был убит! Благодарю тебя Великая Матерь Сва и за то, что ты избавила меня от бесчеловечного убийства!».

Памятные фотографии автора

Все тридцать шесть фотокопии в книге, из личного фотоальбома автора. Пронумерованы сверху вниз и слева направо.

Фотографии 1, 2. На снимках, запечатлён Тарасов Николай Гурьевич, во время прохождения срочной службы в 1934-1939 годах. Как матрос подводной лодки Тихоокеанского Морского Флота в Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Во время которой, он зарекомендовал себя безупречно и только с положительной стороны. Поэтому был удостоен Чести и вступил в ряды, Коммунистической Партии Советского Союза.

Фотография 3. Уведомление о присвоении звания Сержанта ГБ.

Фотографии 4, 5. Во время Великой Отечественной Войны, Тарасов Н.В, воевал в звании Сержанта, Народного Комиссариата Внутренних Дел. Осенью 1942 года, Николай Гурьевич получил тяжёлое ранение под Сталинградом и после длительного лечения, по требованию Партии, начал восстанавливать разрушенное хозяйство СССР. Был награждён Орденом Ленина: «За личное мужество в битве за Сталинград!». На левой фотографии, он в Санатории Ялты, 1947 год.

Фотография 6. Производственная характеристика Тарасова Н.Г. Перед переводом на работу в Лабинск.

Фотография 7. Справка с места работы, выданная Тарасову Н.Г, в городе Лабинск.

Фотографии 8, 9, 10. На снимках запечатлены Рабочие Лабинского Леспромхоза. Куда Тарасов Николай Гурьевич был переведён из Балахчихинского совхоза в Хакассии.

Фотографии 11, 12. На снимках, запечатлён отец автора, Тарасов Анатолий Николаевич (1939-2012). Который в 2005 году, написал черновик, будущей книги «Сва. Небесная птица». На этих снимках, ему всего 17 лет. Станция Копьёво, 1956 год. Фотография 13. Отец автора в 2000 году, в рабочей обстановке, во время перекура на даче. В городе Уяре, а в прошлом, станция Клюквенная. В книге «Сва. Небесная птица», главному герою повествования, присущи мысли, в том числе Тарасова Анатолия.

Фотография 14. На снимке Тарасов Анатолий Николаевич и его друг юности Александр Мальцев. Фотография 15. На снимке Александр Мальцев в Копьёво. В книге «Сва. Небесная птица», вымышленный образ, второстепенного героя повествования Мальцева, основан на характерных чертах, этого реально жившего человека. Был прописан автором, с незначительными изменениями, в таком же ключе, как в первоначальном черновике отца, наряду с упоминанием имени Вальки Татаринцева.

Фотография 16. Снимок сделан во Средней школе 2, города Дудинка. Впереди автор книги, а следом за ним, друг его детства – Насонов Игорь Валерьевич. Фотография 17. Насонов Игорь, в гостях у автора в городе Дудинка, по адресу Щорса 29-43, в 1984 году. Фотография 18. Игорь Валерьевич, в наши дни. Книга «Сва. Небесная птица», содержит эпизоды, отражающие вымышленные мысли и действия, второстепенного героя повествования. Основанные, на прообразе Насонова Игоря Валерьевича.

Фотография 19. На снимке впереди, слева. Одноклассник и друг автора – Хайруллин Ильдар Рафкатович. Книга «Сва. Небесная птица», содержит эпизод с упоминанием его имени. 20. Ильдар Хайруллин в наши дни.

Фотографии 21, 22. Снимки одноклассницы Элеоноры Анатольевны Ткач, с которой автор ходил в детский сад «Снегирёк» и учился в начальной школе Дудинки. Книга «Сва. Небесная птица», содержит эпизод, с упоминанием имени Элеоноры Ткач. Фотографии 23, 24. На снимках одноклассница автора по Дудинской, начальной школе в 1981-1983 годах, Фотянина Елена. Книга «Сва. Небесная птица», содержит эпизод с упоминанием её имени.

Фотография 25. На снимке слева, друг детства автора, начиная с конца 1984 года. Мухаметзянов Альфред Анварович. Город Талнах, 1989 год. Фото 26. Альфред в наши дни с дочкой и мамой Насимой. В книге «Сва. Небесная птица», второстепенный герой повествования, комиссар авиационного полка – Мухаметзянов, прописан с вымышленными диалогами, в соответствии с реальным прообразом, друга автора.

Фото 27. Снимок 1985 года. Одноклассники автора из 5 «А» класса, 38 школы, города Талнаха. Слева направо: Харчевский Александр и Валериан Барбакадзе. Имя Александра упоминается в повествовании. Тогда как устами, второстепенного героя повествования, лейтенанта Барбакадзе, озвучивается вымышленный вопрос, заданный главному герою книги. Следует отметить, что Валериан, одноклассник автора, был в школе полным и вспыльчивым мальчиком, правда отходчивым, как все Грузины. Что отражено в повествовании. Фотография 28. Валериан в наши дни.

Фотография 29. На снимке в пионерском галстуке, одноклассница автора в 1984-1989 годах, Татьяна Мирошниченко, в школе города Талнаха. Присланное, из альбома Александра Кондратова. Фотография 30. Татьяна Мирошниченко с подругами. Она внизу, вторая слева. Присланное, из альбома Александра Кондратова. Фотография 31. Татьяна в наши дни. В книге «Сва. Небесная птица», есть эпизод, где упоминается её имя.

Фотография 32. На снимке одноклассники автора. Слева на право, Александры – Устьянцев и Кондратов, в городе Талнахе. 33. Александр Кондратов в наши дни. В книге «Сва. Небесная птица» герой повествования – Кондратов, задаёт вымышленный вопрос главному герою рассказа, нерешительно трогая, нижнюю губу. Такая привычка, свойственна однокласснику автора в реальной жизни.

Фотография 34. На снимке вверху слева, два Александра – Устьянцев и Харческий. В книге «Сва. Небесная птица», второстепенный персонаж рассказа, капитан Устьянцев, произносит выдуманную речь, прописанную по аналогии с прообразом, школьным другом автора. В нижнем ряду слева, Мухаметзянов Альфред, а по центу, автор книги. Это 5 «А» класс, 38 школы, города Талнаха. 1985 год.

Фотография 35. На снимке запечатлена третья жена Анатолия Тарасова (отца автора книги) – Тарасова (Камоцкая) Людмила Николаевна с детьми Юлей и Володей. Город Дудинка, 1988 год. Фотография 36. В кадре Владимир Анатольевич Тарасов, младший брат автора книги в Якутской тайге. Где он проходил производственную практику, как будущий геодезист. Наследуя специальность отца, незадолго до своей смерти в возрасте 18 лет.

Курсивные ссылки

Леторический период – это промежуток времени, необходимый человечеству для переоценки событий прошлого и перехода от Исторической деградации общества к Новому процветанию, в интересах развития потомков Славяно-Арийской Расы и всего Многонационального человечества.

Глобальный неонацизм – это скрытая диктатура жидомасонов Нового Мирового Порядка или Глобалистов, осуществляемая с опорой на духовные Семитские учения, шовинизм и ненависть к потомкам Славяно-Арийской Расы. Их доминирование зиждется на сокрытии летописных знаний, раскрывающих державную суть народов земли, на религиях подавления сознания и полицейских государствах. Господствуя в которых, они запланировали утилизировать большую часть населения земли. Используя не только исторически апробированные средства, такие как болезни, голод или войны, но также с современные наработки евгеники: вирусы, вакцины и ГМО продукты.

Жид – это генетический отпрыск Халдейского народа и потомок Авраама из города Ура. Который согласился стать рабом бога Ягве, в обмен на особые права, для своих потомков. После чего Саара, жена Авраама, родила Исаака и стала Ев-ой. Праматерью для всех, ныне живущих Ев-реев. С тех пор, согласно Завета (Торы) между Авраамом и Ягве, евреи приобретают наследственное право, покорять народы земли. Несмотря на это, каждый Еврей, является полноценным членом Многонационального человечества! Правда который, может стать жидом, совершив своё первое радикально-религиозного преступление, против Человечности и Человечества. Таким образом жиды, после убийства волхва Радомира Странника (иисуса), как радикально настроенные последователи Иуды, используя учения Торы, Талмуд и Писах, создали особый институт (школу) воспитания этнических Халдеев, Евреев или Иудеев, как управленцев для покорения народов земли и уничтожения Славян. Вот почему Жид, это радикально-религиозно воспитанный и образованный халдей (еврей, иудей), вступивший в религиозное, преступное сообщество Международного Сионизма. Ставящий своей целью, личное или клановое, паразитическое доминирование, над многонациональным человечеством. Попирающий свободы Человечества, изложенные в Женевской Конвенцию по правам Человека, 1953 года.

Масон – это любой выходец из многонационального человечества, ставший участником радикально-религиозной Международной Преступной Группировки, известной как Глубинное государство. В костяк орденов, входят этнические Халдеи, поклоняющиеся Ассирийским богам – Тиамат, Мардук и Ваал (Бафомет). Которые руководствуются Каббалой (учением конспирологии и обмана). Таким образом, каждый масон преследует цели клановой и собственной наживы. Паразитируя или массово уничтожая, многонациональное человечество. Чем ставит себя вне поконов и законов, нравственности и морали. В том числе, нарушая статьи, Конвенции по Правам Человека, от 1953 года.

Еврейский народ – это самобытный, семитский этнос. Который имеет собственный язык и историческую традицию, однако разделяет общечеловеческие законы, нормы нравственности и морали.

Яловые сапоги – сапоги из кожи 1,5 годовалых, молодых коров, которые ещё не имели приплода.

Кадровый Коммунист – это человек, зарекомендовавший себя только с положительной стороны, как член Коммунистической Партии Союза Советских Социалистических Республик. Руководствующийся в своих поступках и действиях, идеями всеобщего равенства и справедливости. Так как Коммунизм, это теоретически обоснованный, общественный и экономический строй, основанный на общественной собственности на средства производства, чем обеспечивается социальное равенство.

Первый Интернационал – это международная организация, отстаивавшая права рабочего класса. Была учреждена 28 сентября 1864 года в Лондоне. Объединяла ячейки из 13 европейских стран и США. Прекратила своё существование в 1876 году.

Сталинская область – с городом областного значения – Сталино. Существовала с 1932 по 1961 год. В настоящее время это Донецкая область УССР.

Хиус – влажный и потому, промозглый ветер.

Груджень – это месяц декабрь, на Польском языке. Ввиду того, деревню Конок, построили переселенцы, преимущественно из Польской губернии, Российской Империи.

Перовская волость – наименование первичной административной единицы, в Российской Империи. В контексте рассказа, является анахронизмом. Так как в 1927 году, с приходом Советской власти, деревня Перово, была переименована в село Партизанское и получила статус, районного центра, Красноярского края.

Котор – распря.

Растудыть твою капусту – посечь шашкой. Выражение негодования. Когда что-либо не представляется возможным исправить.

Три века Татарского Ига – по новейшим сведениям, Трёхсотлетний период, небывалого рассвета Державы Славян – Великой Тартарии.

Рыцарь – это рыкающий, словно лев, Славянский царь. Выражающий своё, гневное несогласие.

Чайка – это истребитель-штурмовик И-153. Биплан с убирающимся шасси, конструкции Поликарпова. В поздних модификациях, с двигателем М-24, мощностью семьсот лошадиных сил. Набор фюзеляжа – деревянный. Обшивка полотняно-перкалевая. Вооружение: 4 пулемёта ШКАС, калибром 7,62 мм. Самолёт мог нести на подвеске 8 штук – РС-82 или 200 килограммов бомб. Крейсерская скорость 380 км/час. Вес 1,5 тонны.

Худой – истребитель Мессершмидт BF 109. Взлетная масса 3200 кг. Мощность двигателя 1475 л. с. Скорость 630 км/ч. Потолок высоты 11550 м. Вооружение: 1 пушка 130 мм. Два пулемета 13 мм. Бомбовая нагрузка – 250 кг.

Капотирование – это аварийное опрокидывание самолёта на двигатель или переворачивание вверх шасси, кувырком через двигатель.

ШКАС – скорострельный, авиационный пулемёт Шпитального-Комарицкого, калибра 7,62 мм.

Биплан – самолёт с двумя несущими поверхностями, как правило, расположенными одна над другой. Данная конструкция позволяет получить большую площадь крыльев и подъёмную силу при меньшем размахе крыла, что очень существенно при недостатке прочности.

ЗИП – набор запасных частей и инструментов.

Долгач – человек высокого роста, расхожее в прошлом, выражение в Восточной Сибири.

Унот – юноша.

Свейская немъ – это Шведские иностранцы, не знающие Русского языка. В сознании старца, слово – немцы, это фразеологизм. Обозначающий немого человека или того, кто не может говорить на Велико-Славском Языке.

Красная свастика – это две отличительные нарукавные нашивка, командира и солдата, в Колмыкской дивизии РККА, в период с ноября 1919 года по 1920 год. В более широком смысле, это символ Единства Родов Славяно-Арийской Расы.

Чело – верхняя, передняя часть головы. Выше бровей и ниже волос.

Первое видение Явное – простое для понимания. Поскольку линейно по времени, отображает будущие события, физического мира. Бог создатель Миров Яви – Сварог.

Единокровные братья – подразумевается, что жители Киевского Царства Русов и Хазарянского коганата, имеют тот же генотип крови, что жители Великой Тартарии. От общих первородных предков – Великих Антов. Например таких, как Святогор.

Поконны владетели – законные обладатели Русского поля и всех Западных земель Русинов (Руси). Которые исконно, принадлежат Великой Тартарии и соответственно, воинам Золотой орды.

Со стягом Грифона Могучего – это объединённое Тартарское войско (Золотая орда) со своим Державный штандартом (знаменем). На котором изображён символ Великой Тартарии – сказочное животное с крыльями, на жёлтом фоне. В прошлом Великая Тартария занимала весь континент Азии, который теперь называют Евразией.

Прямые наследники, Азиатского Царства Единого! – по смыслу повествования, Тартары (войско Золотой орды), являются прямыми потомками Великих (Могольских) Антов Азии, создателей Великой Азиатской Державы. Которые в свою очередь, были прямыми потомками Звёздных переселенцев – Четырёх Родов Расы. В незапамятные времена, прилетевших на Мидгард-Землю на поселение и проживавших в Даарии. Поэтому мы – Русские, называем Могольских Антов или Великих Антов, сокращённо – Великантами (великанами), а Ромеи Месопотамии, говорящие на своём, втором заимствованном, латинском языке – Гигантскими Антами или Гигантами. Одним из последних представителей этой Державы, был былинный богатырь – Святогор. Который умер вместе с другими, последними Антами, во времена Державы-правопреемницы – Великой Тартарии. В которой их стали называть Моголами (Великими).

Посекли они, всех мятежных Русичей – в подавляющем большинстве, Тартары предали смерти всех вольных или подневольных солдат, защищавших мятежных князей, зарождающегося Киевского Царства Русов и отделившегося, Хазарского коганата. Всех, клятвопреступников и предателей, Материнской Державы – Великой Тартарии.

Предали смерти, Халдейских чернцев – были ликвидированы магистратуры и епископства, ранней Христианской церкви. В том числе, были преданы смерти, все христианские сподвижники и идеологические исполнители, воли Халдейских ворогов. Заинтересованных в разграблении или порабощении жителей Великой Тартарии.

Руда-кровушка по смерти Русича, во сырой земле становиться поганой и дюже смердит – выражение заостряется наше внимание, на нарушении древней Ведической традиции, гласящей о том, что нужно сжигать трупы. Во время которого, из крови умершего, незамедлительно высвобождается бессмертная Жива (атма), для восхождения по Золотому пути.

Земельная жертва – имеется ввиду, обряд земельного погребения. Так как Жива (атма) человека, живёт в его крови и запирается в мёртвом теле. До тех пор, пока не завершиться, его полное разложение. Что затрудняет восхождение живы (атмы) по Золотому пути и радует бога Яхве.

Халдейские и Ромейские боги – имеющие прямое отношение ко многим Халдейским и Авраамическим, религиозным учениям Месопотамии, основанным на лунных циклах. В контексте повествования, подразумевается бог Яхве. Однако это понятие, также верно характеризует, других Семитских богов – Мардука, Баала и Тиамат.

Для Сварги нечистую – имеется ввиду, что захоронение в землю, нарушает Поконы Сварги, физического мира Яви. В котором всё регламентирует Культ Ра (света). Так что отпевание христианского покойника, после заката солнца (вне культа света), как вечного раба для Навьего бога – Яхве, это прямое нарушение Поконов бога Рода и незыблемого права, любого живого существа на свободу воли! Поэтому Божественное – Азъ (равноценный богу), идеологи христианства заменили на – Я (рабски малое).

Круг за кругом – имеется ввиду Малый круг Славянского летоисчисления в 16 лет, с каждым четвёртым, високосным летом. Тогда как, Полный круг жизни равен 144-ём летам.

Лесть для когана – имеется ввиду методика обмана, применяемая чернцами Новой религии. Благодаря которой, когана Тартарии (губернатора) завлекают, заведомо ложными и несбыточными обещаниями, в том числе ради денег. Для того, чтобы он предал интересы Родины. Ввиду того, что коган, это временно назначенный наместник (управляющий) Державной Тартарии, назначенный Великим ханством (советом председателей) Великой Тартарии.

Подкуп воевод кащеевых – выражение, которое характеризует жадных на деньги, нечестивых князей и военноначальников. Которые становятся клятвопреступниками и изменниками Родины. Например, как Генерал Власов, во время Второй Мировой Войны или предатели СССР и РСФСР, Горбачёв и Ельцин. Что в последствии, ввергает подневольный народ, в рабский гнёт, на проданных землях. Так как, в период смуты, волнений или войн, вместо вечевого (народного) управления, власть переходит в руки князя, командующего войском. Которое отныне, угнетает свой собственный народ. Например, оккупационная Полиция.

Савл из Тарса – создатель идеологии Иудаизма. Представитель Храмовой верхушки Саддукеев. Который принял активное участие в разработке прототипа христианской религии, для захвата и контроля, над массами порабощаемого населения. Подлежащего медленному уничтожению на территории постоянного проживания.