Bu çalışmada özelde sûre bağlamında genelde Kur’ân bütünlüğünde kasemlerin ne anlama geldiği konusu ele alınmıştır. Dört bölümden oluşan çalışmanın giriş kısmında konu; kapsam ve yöntem bakımından incelenmiştir. Birinci bölümde kavramsal çerçeve içinde kasem, yemin ve hilf gibi kavramların birbiriyle ayniliği ve farklığı üzerinde duruldu. Dilsel çerçeve içerisinde kasem için kullanılan harfler; kendisiyle yemin edilen (muksemun bih) ve yeminin cevabı (muksemun aleyh) açıklanmıştır. Yine birinci bölümde yemin çeşitlerinden “zahir” ve “muzmar”ın açıklaması yapılmıştır.Çalışmanın ikinci bölümünde İslam öncesi dönemde Arap dili ve kültüründeki kasem geleneği incelenmiştir. Cahiliyedeki yemin konuları arasında Allah, kâbe, putlar, zaman ve birçok tabiat varlıkları bulunmaktadır. İslam öncesi dönemde maddi menfaatler elde etmek için yemin ifadeleriyle beraber şairler, sihirbazlar, kâhinler gizemli sözler söyleyerek insanların kendilerine inanmalarını ve yönelmelerini sağlıyorlardı. Özellikle kâhinler, kendi inanç ve kültürlerine göre kendisiyle yemin edilen şeyi ifade ettikleri halde cevabını söylemediklerinden yeminlerini gizemlilik içinde bırakırlardı.Üçüncü bölümde Mekkî-Medenî sûrelerdeki kasem şekilleri mukayese edilmiş ve bu bağlamda Mekkî sûrelerdeki kasemlerin genel itibariyle açık yemine örnek teşkil ettiği tespit edilmiştir. Bu bölümde ayrıca Allah’ın zat ve sıfatlarıyla yemin ettiğine dair örneklerin yanında hem müşahhas hem de mübhem varlıklara yemin ettiği hususu belirtilmiştir. Bu bağlamda Medenî sûrelerdeki kasemlerin kapalı yeminlere örnek oluşturduğu tespiti de yapılmıştır. Yeminler, kendisiyle yemin edilen hususların insanlar açısından önemli olduğuna dikkat çektiği gibi, yeminin cevabı hakkında da bir giriş oluşturduğu muhakkaktır. Çünkü yeminler cevaplarıyla ancak tamamlanır ve anlaşılır hale gelir. Cevapsız yemin ise niçin yemin edildiği belli olmayan bir eyleme dönüşür. Üçüncü bölümde ayrıca Kur’ân’da yemin üslûbu içerisinde yemin edilenlerle yemine cevap teşkil edenlere dair ilgili örnekler yer almıştır. Ayrıca Kur’ân kıssalarındaki yemin örnekleri de bu bölümde ele alınmıştır.Dördüncü bölümde ise kasemin muhtemel sebepleri, hedefleri, neticeleri, Allah’ın yemin etmesi incelenmiş olup bu bölümde ayrıca kasemin fıkhî boyutuna da işaret edilmiştir. Yüce Allah’ın varlıklara yemin etmeyeceği düşüncesinde olanlar, yeminin ancak yemin edileni yüceltmeyi hedeflediğinden bunun Allah için düşünülemeyeceği görüşünü ileri sürmüşlerdir. Allah’ın varlıklara yemin etmesi yemin edilen varlıkların fayda ve zararına dikkat çekmek içindir. Ayrıca Allah’ın değişik varlıklara yemin etmesi, o varlıklar üzerinden kendisine yemin etmesi anlamına gelmektedir. Zira yemin edilen nesnelerin başında “rab” lafzının olduğunu söyleyenler incir’e yapılan yemini “Tîn’in rabbine yemin olsun” şeklinde anlamışlardır.Sonuç kısmında yeminin, tarihin başlangıcından itibaren insanlar ve toplumlar arasında güven ve itimat telkin etmek için dilsel iletişim ve etkileşim aracı olduğu sonucuna varılmıştır. Budan Buradan hareketle şunu söylemek mümkündür: Ccahiliye döneminde insanlar kendilerince kutsal saydıkları herhangi bir şeye yemin ederken, İslâmî dönemde yeminin sadece Allah’a yapılması istenmiştir. İslami dönemde yeminle ilgili hükümler konmuş, gerekmediği sürece yemin edilmemesi istenmiş ve Müslümanların gereksiz yere yemin etmeleri hoş karşılanmamıştır. Bu bağlamda yalan yere yapılan yemin büyük günahlardan sayılmıştır.

периодические издания

сборники

3. Türkiye Sosyal Bilimler Sempozyumu Bildiri Özetleri Kitabı

2. Türkiye Sosyal Bilimler Sempozyumu Bildiri Özetleri Kitabı

любовные романы

фэнтези

учебная и научная литература

современная русская литература

современные любовные романы

современная зарубежная литература

детективы

об истории серьезно

приключения

книги о приключениях

ужасы / мистика

учебники и пособия для вузов

cтихи, поэзия

книги по психологии

стихи и поэзия

гуманитарные и общественные науки

русская классика

мистика

боевики, остросюжетная литература

публицистическая литература

Современный человек очень привязан к материальной жизни, и даже если он всем сердцем стремиться к самосовершенствованию, многое останавливает его в духовном движении. В этой книге собран опыт разных людей, которые сталкивались с серьезными проблемами на свое духовном пути.
В настоящем издании в литературной форме мы постараемся изложить, с чем может встретиться человек, начав заниматься духовной практикой. Как правильно понять то, что с ним происходит и как это преодолеть. Как не разочароваться в своем пути и сохранить веру, встречаясь с трудностями и соблазнами материальной жизни. А точнее, как гармонично заполнить свою материальную жизнь духовной основой без приобретения ассоциальности. 

духовная литература

Путь к себе. Как не разочароваться в религии и духовной практике. Том I. Становление

Она забрала к себе двадцатилетнего юношу своего ровесника, с ограниченными интеллектуальными возможностями, но с сохранённой чувствительностью и способностью к обучению, потому что пообещала умершей подруге. Просто, чтобы не отдали в интернат.  А потом случилось невозможное. Тот, кого общество навсегда записало в категорию «не таких», оказался ёё самым главным чувством. Страшным. Запретным. Но настоящим.
Их историю осудили бы все, если бы узнали. Но пока город молчит, в их доме,  рождается нечто большее, чем любовь — выбор между человечностью и моралью. 
«Точка после нельзя» — роман, который невозможно читать ровно. Он провоцирует, вызывает отторжение и сострадание одновременно. Это не история про любовь. Это история про границы. И о том, что настоящие — всегда внутри нас.
Вас будет тошнить, вы будете плакать, вы захотите спорить с автором, но не сможете закрыть книгу. Потому что если вы ёё дочитаете — точка внутри вас уже поставлена. Точка после нельзя.
Обложка создана автором


остросюжетные любовные романы

триллеры

Точка после нельзя

О событиях более чем трехтысячелетней давности, происшедших на просторах Месопотамии и Ханаана и описанных в Торе и Библии, шестидесятилетний Гете говорил: «Как много свежести в этом безыскусном рассказе; только он кажется чересчур коротким, и появляется искушение изложить его подробней, дорисовав все детали». Каждый знает или думает, что знает, историю праотцов человечества Иакова, Лии и Рахели. Она рассказывалась сотни раз и сотнями способами, ей посвящались картины и фрески, оперы и скульптуры. Сейчас она излагается самым фантастическим образом, во всех подробностях объясняя, как же все происходило на самом деле. Эта книга о сильной женщине,  поставившей перед собой,  казалось бы, недостижимую цель, но преодолевшей все препятствия на своем пути к ней. 
Еще одна попытка заглянуть за плотную завесу времени, удивиться происшедшему и воздать должное разуму и настойчивости.

попаданцы

историческая литература

историческое фэнтези

Две Лии и Иаков. Книга 1

Автор идеи Фролова Ольга Александровна. 
В 3025 году человечество тонет в стерильной пустоте прогресса, где небоскрёбы сияют, но сердца молчат. Лейла и её команда – Айша, Коэн, Маркус – рискуют всем, ныряя в машины времени, чтобы встряхнуть историю: Сараево 1914, Чернобыль 1986, Ухань 2020. Каждый разрыв времени рождает искры надежды и трещины хаоса, но их тела и души истончаются с каждым прыжком. Сможет ли команда разжечь огонь в угасающем мире, или их вмешательство лишь углубит пропасть? Этот философский научно-фантастический роман, пропитанный символизмом и напряжённой драмой, исследует природу прогресса, хаоса и человеческой воли, задавая вопрос: могут ли шрамы стать семенами нового мира?

научная фантастика

социальная фантастика

Шрамы времени

Украсть невесту – древняя драконья традиция. Не так-то просто справиться с инстинктами, даже если ты дракон с подрезанными крыльями. Особенно если об этом попросит сама невеста.
***
       Рассказ по серии Марины Ефиминюк "Драконовы невесты". Вдохновлено книгой "Отдам дракона в хорошие руки" и песней Таллис and Suno AI "Принцессе по дракону"
       За обложку и разрешение написать по миру спасибо Марине Ефиминюк. 

фэнтези про драконов

любовное фэнтези

Нелетающий дракон

В книгу включены стихотворения для детей ("Прятки", "Солнышко", "Где еда и др.) и для мам ("Береги меня, мам", "Сон" и др.)

Полная версия

3. Türkiye Sosyal Bilimler Sempozyumu Bildiri Özetleri Kitabı

Другие книги автора