Полная версия
Вехи Огненного Свершения. Том 1
Однажды, в том же 2002 году, но еще до выхода так взволновавшего Вас восьмого тома, одна знакомая спросила меня – что ты знаешь о Персифале? В течение нескольких часов произошла работа осознания – я вспомнила, что у Абд-ру-шина было об этом написано, взяла книгу в руки, и она открылась именно там, где надо – на беседе «Мировые события». Поток шел такой, что я с трудом держала книгу, меня буквально трясло. И я в тот момент знала – это ПРАВДА. А на следующий день Юрий выложил на сайт Беседу «Пришелец». Это произошло одновременно и не сговариваясь. Вот и Сай-Ёо-Ри, основываясь на личном опыте переживания именно той сказки общения, о которой Вы упомянули, именно той верности, которая описана у Абд-ру-шина, привела в своей «Летописи» фразу о соратнице.
Мы, его ученики, узнали проявление пришедшей энергии. Мы сами сказали, что он – Персифаль.
«Пока не настало Время Исполнения Его Миссии, мог все усиливаться Мрак, причиняя Ему земной вред там, где Он вершил что-либо земное; ибо все земное уже по природе своей должно было враждебно противостоять Посланцу Божьему; ибо, несмотря на мнимые поиски Истины, за которыми постоянно таится лишь самомнение в своих многообразных формах, все нынешние устремления человечества противны Истинной Воле Господней. Мрак легко находил повсюду покорных себе тварей, дабы задержать Посланца Света и нанести ему чувствительный и болезненный ущерб.
Так время Его Земного Испытания стало дорогой страданий. <…> И люди, хоть они зачастую и противились, демонстрируя враждебность, в соответствии с Этим Законом ощущали магнетическую притягательность Этого сокрытого покровами Более Сильного Пришельца с Высот. Плотные покровы, бывшие на Нем, не могли полностью помешать проникновению Этой чуждой на Земле Силы; в то время как Она, в свою очередь, также еще могла свободно излучаться и проявлять Ту Неодолимую Мощь, Которая присуща Ей после падения наложенных на Нее покровов в час Исполнения.
Так возникли противоречия в ощущениях людских. Уже Сама Суть Пришельца будила в них при встрече с Ним разнообразные надежды, которые вследствие их образа мысли воплощались, к сожалению, лишь в земные желания, которые они питали в себе и множили.
Пришелец вообще не мог, однако, обратить внимание на подобные желания, ибо Час Его еще не настал. Поэтому многие, сами себя введя в заблуждение, зачастую ощущали себя в высшей мере разочарованными, а то и странным образом обманутыми; они никогда не думали о том, что в действительности не осуществились лишь их собственные эгоистические ожидания; и в разочаровании своем, возмущаясь этим, они возлагали ответственность на Пришельца. Но Он не звал их, а напротив – они устремлялись и прилеплялись к Нему согласно этому не известному им Закону, часто становясь для Него тяжкой ношей, которую он влачил чрез те земные годы, что были отпущены Ему для Испытания.
Земные люди ощущали в Нем Нечто Таинственное, Неведомое, что они не могли объяснить, чуяли Скрытую Мощь, которой не понимали, и в незнании своем, естественно, подозревали в конце концов лишь силу внушения, гипноз, магию – каждый в меру своего незнания – в то время как ничего подобного не было и в помине. Вначале они были расположены к Нему; но зачастую эта симпатия, сознание Его чужеродной притягательности, перерождалась в ненависть; она находила себе выход в яростном – в моральном смысле – побивании каменьями и попытках облить грязью того, от Кого они слишком рано ждали слишком многого.
Никто не давал себе труда справедливо оценить самого себя. Такая самооценка показала бы, что Живущий Сам по Себе другими идеалами и иными воззрениями Пришелец, Которого использовали примазавшиеся к Нему, Сам никого не использовал, как это пытались убедить себя и других примазавшиеся, ожесточенно нападавшие на него, ибо рушились их надежды обрести спокойную жизнь. Подобно Иуде, платили они за дружелюбие слепой ненавистью и безумной неприязнью, не считая это чем-то особенным.
Но Пришелец на Землю должен был терпеливо сносить все это. Это было лишь вполне естественным следствием Его Бытия, пока человечество пребывало в заблуждении. И уже из этого сумел распознать Он, Чьей Природе всегда были совершенно чужды дурные деяния и помышления, на что по своей сути способно земное человечество. Такое испытание в то же время придало Ему необходимую закалку, которая постепенно превратилась в защитный панцирь на его непрестанной готовности прийти на помощь. Так разверзлась пропасть между Ним и человечеством… в результате душевных ран, разобщивших его с людьми, исцелить которые могло только полное изменение человечества. Эти нанесенные ему душевные раны образовали теперь ту пропасть, навести мост через которую способен был лишь тот человек, который всецело следует Путем Божественных Законов. Лишь Этот Путь и может сослужить мостом. Идущий иным путем погибнет в пропасти; ибо нет иного способа перейти через нее. Остановившиеся же перед ней будут уничтожены» (Абд-ру-шин, «В Свете Истины», том 1, «Пришелец»).
А теперь – приготовьтесь. Самый главный секрет. Мой Мастер до июня 2005 года Абд-ру-шина… не читал.
При том напряженном графике жизни, который оставляет ему 2—3 часа на сон, это весьма извинительно, согласитесь. А все то, что он дает нам, наилучшим образом сочетается с Учением, данным Абд-ру-шином.
Каждое деяние Его столь многопланово и многомерно, что всякий раз удивляешься широте и глубине его предвидения и мудрости. Неоднократно доводилось мне быть свидетелем того, как слагаются в руках Мастера обстоятельства наших жизней на месяцы и годы вперед, как одна сказанная Отцом фраза приводила в движение целую цепь событий и человеческих реакций. И все с единственной целью, которую Вы так и не смогли сформулировать, хотя отметили, с некоторым замешательством, что Мастеру не нужны признание и мирская слава.
Эта цель – показать человеку суть его устремлений. Сам Мастер всегда знает, что и как будет. Ибо да, возможности его велики, и Он читает в наших Душах, как в открытой книге, и видит все легионы пороков, одолевающих нас.
Помните притчу про Авраама, когда Господь во время жертвоприношения заменил его сына Исаака на агнца? Зачем Богу было испытывать Авраама, неужели Он не знал его верности? Это испытание нужно было для того чтобы и Авраам узнал о себе нечто, чего не знал ранее… Так и наш Мастер постоянно и терпеливо ведет каждого к познанию себя – и хорошего, и достойного порицания.
И вот важный момент – что дает или отнимает у Мастера признание Его или непризнание Персифалем? От этого Миссия не изменится. И почему Вы решили, что Персифаль должен быть непременно – продолжателем дела Абд-ру-шина? Что-то мне не встретилось такой информации в текстах Послания Граля. Там совершенно иное – Сын Человеческий приходит продолжателем дела Христа. А если быть еще более точным – продолжателем дела Творца, Вершителем Его Воли.
Свою Миссию Мастер сам назвал в 10 томе «О.К.Е». Подготовить человечество, помочь в расширении сознания и осуществить Переход на следующий виток эволюции. Вы можете, при желании, разумеется – сопоставить эту Миссию с предначертанным Персифалю.
А теперь скажу несколько слов в защиту – но не имени, а с такой легкостью Вами отброшенной «фальшивой» Библии. Знаете ли Вы, что информация, содержащаяся там, имеет семь ключей, семь уровней расшифровки? По-видимому, Вы в совершенстве ими овладели, раз так запросто сбросили со счетов эту Книгу? Как иллюстрацию Вашего невежества приведу лишь один пример.
Когда Иисус собрался идти в Галилею, он позвал за собой Филиппа, а тот позвал Нафанаила, сказав ему: «Мы нашли Того, о Ком писал Моисей в Законе и пророки – Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». Нафанаил изначально был настроен скептически: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Однако пошел. Когда Иисус увидел идущего к нему Нафанаила, Он сказал: «Вот израильтянин, в котором нет лукавства». Нафанаил спросил: «Откуда Ты меня знаешь?» На что Христос отвечает ему: «Прежде, чем тебя позвал Филипп, когда ты был под смоковницею, Я тебя видел». Услышав это, Нафанаил более не сомневается: «Равви! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев». На что Иисус говорит ему в ответ: «Ты уверовал, потому что Я сказал тебе, что Я видел тебя под смоковницей; увидишь больше сего».
Причем тут смоковница? Что же это за пароль такой? И кто ж в Израиле не бывал под смоковницей? Чего только не выдумывают церковники, чтобы объяснить эту кажущуюся «фальшь». А оказывается, высочайшее Посвящение в ордене, к которому принадлежал Нафанаил, происходило под смоковницей, и об этом знали только двое – посвящаемый и глава ордена. И кто еще третий мог ведать такую высочайшую тайну, кроме Мессии…
Если не знать этого факта, вся история выглядит очень неубедительно, не правда ли?
Так мы пришли к теме Посвящения. Я обещала к ней вернуться, помните, именно к тому, что Вы старательно и сознательно несколько раз «обошли». В совокупности с видением тонкого плана, целительством, возжиганием огней, начертанием знаков – без чего, как Вы утверждаете, Рикла не может существовать и на что так падки «уставшие от скуки и обыденности человеческие сердца». По всей видимости, Вы понятия не имеете, что такое Посвящение в энергии Огня. Это не орденская лента через плечо, не корона на голову или иные регалии на любые части тела. Это не власть и не особые полномочия, а величайшее напряжение всех сил и высочайшая ответственность за любую мысль, слово, поступок. Понимаете ли Вы, что такое соответствовать Силе Потока энергии 24 часа в сутки? Энергию невозможно обмануть или сказать ей: «Подожди, я отдохну».
Это все чушь, то, о чем Вы пишете. У Аиинов нет такой цели: «брать души человеческие голыми руками». И если у Вас сложилось впечатление, что Путь в энергиях Огня – это легко и завлекательно, значит, Вы совсем невнимательно читали Книги «О.К.Е.». Приняв решение ступить на Путь самосовершенствования, человек одновременно принимает необходимость узнавать о себе нелицеприятную правду и бескомпромиссно искоренять собственные недостатки. Никаких Посвящений никому не обещается. Как и освобождения от обычного ежедневного труда. На тех самых кассетах (запись 2000 года) Мастер откровенно говорит всем: «Я поведу вас Путем Другим, не путем желаний, а Путем Единственно Правильным – Путем Созидательного Творческого Труда, и тогда встречные Токи Энергий Мира Огненного Человека и Мира Огненного Космоса позволят слиться им в Едином Пламени, в Плазме Космоса». И уточняет в пятом томе «О.К.Е.» (стр. 287): «Я ничему не могу вас научить из мира фантастики. Я смогу только показать, как нужно жить в ежедневном совместном труде. Это очень тяжело и порой опасно. Это жизнь в вечном подвиге и славе труду. Когда вы это поймете, вы услышите гимн небес, который сможете написать сами». Так что сказку придется творить своими руками, изрядно потрудившись.
Еще о фотографиях, кассетах и описаниях Учителя. Да! И пусть их будет больше, ровно столько, чтобы через сто лет не пришли такие, как Вы, и не начали рассуждать о том, каков же был Рикла, что он говорил, а что не говорил.
В названии же Вашего письма четко и недвусмысленно сформулирована Ваша проблема, Петр. «В защиту ИМЕНИ». Не Духа Учения, нет. Имени. Это более всего волнует Вас. Есть у меня одна заочная знакомая, зовут ее Мария Ивановна, претендующая на точное определение воплощений Владык. Хорошо, что у вас «сферы влияния» разделились, она в наследии Рерихов определяет, а Вы – в Послании Абд-ру-шина. К счастью, конкуренция исключается.
Так вот об имени. Петр, в который раз приходится утвердить, что Вы невнимательно читали Книги Огня. Там ясно написано: «Рикла – не имя, Рикла – состояние». Нам явлена по нашей возможности восприятия энергия Запредельного Космоса. Какие Имена Мастер носит Там? Я не знаю, но для меня это не важно. Потому что я запомнила и буду искать Его Энергию и следовать за Ним, под каким бы Именем Он ни пришел.
Стефания Ольденберг16.06.2005 г.Комментарии Мастера
Через восприятие Мастера Петром Любимовым я решил показать вам ограниченность ума человека, зажатого узкими рамками сознания и загнанного в тупик своего существа. Благодарю автора письма. Я с великой радостью узнал о существовании некогда жившего в формах Земли Мастера Аб-дура-шина, к счастью, покинувшего эти формы, ибо нам двоим было бы тесно на одной Планете. Спасибо, Мастер Абд-ру-шин, я абсолютно уверен, что ты на меня не обиделся. Но вот твои современные последователи, искажающие пути твоего Духа с точностью до наоборот, выльют на меня еще не один ушат грязи. Но кто еще сегодня покажет извращенность их ума, как не твой Брат, идущий свой Путь в формах Земли. За мной придет Следующий. Он очистит мой Путь. Я же побеспокоюсь о твоем. С поклоном в Надземное.
Мастер РиклаP.S.: Всем! Всем! Всем! Учитесь читать, не воспринимая буквально все, что написано на страницах книг Мастеров, иначе вы никогда не поймете суть Их Творчества.
Беседа о Правде
ПРАВДА человека есть «истина», не выходящая за границы его Ума. Другими словами – УБОГОСТЬ!
Рикла15.05.2005 г.Продолжение темы об ограниченности человеческого сознания
Следом за «Посланием» Петра Любимова мы решили опубликовать Беседу Мастера с заплутавшим в извилинах своего ума неофитом. Несомненно, многих может возмутить тот факт, что Рикла не только позволяет, но и настаивает на размещении подобных писем и бесед на страницах книг Огня. Отец считает, что человек должен видеть всю многоплановость взаимоотношений Мастера с современной цивилизацией людей. Ведь именно из таких противоречивых мнений складывается представление о непостижимой фигуре Мастера.
Двадцать восьмого ноября Мастером в «Цефею» на постоянное место своего служения был приглашен Сергей С. из города Н. Он дал согласие покинуть социум, оставить работу, освободить комнату в общежитии и исчезнуть. Для всех Сергей уезжал в малоизвестный городок на границе Новгородской и Владимирской областей к родителям, где собирался обосноваться на ближайшие годы. С. в считанные дни выполнил все указания Мастера и вместе со всем скарбом, которого у него оказалось чрезвычайно много, прибыл в Иркутск, откуда был доставлен в Центр Рода. Рикла пригласил Сергея на должность кочегара, дворника и подсобного рабочего. Отметим, что сегодня занять это место стремятся сотни людей, и среди них ученые, музыканты, художники, педагоги, спортсмены. Они готовы выполнять любую работу, только чтобы жить и трудиться в Ауре Мастера и его учеников. Сергей был полностью адаптирован на новом месте во всех официальных инстанциях и введен в самый центр жизни Аиинов. Придя навсегда, через несколько дней он покинул «Цефею» по собственному желанию. С. вернулся на прежнее место жительства, где попытался устроиться на работу и вселиться в свою комнату в общежитии. Но социум не принял его обратно, и Сергей получил отказ по всем заявленным позициям.
На пятый день жизни в «Цефее» С., или «иностранец», как его назвал Отец, признался Мастеру: «Я не верю, что ты и есть Великий Рикла. Я представлял Его совсем другим». Чем были вызваны метания Сергея и отказ продолжить путь в Ауре Рода? Вместо ожидаемого образа УЧИТЕЛЯ, которого он боготворил и, вероятно, ожидал увидеть в величественных одеждах, восседавшим на пьедестале в отдалении от своих учеников, С. увидел простого человека в легкой, несмотря на мороз, рубашке и с топором в руках. Это настолько шокировало «иностранца», что он открыто заявил: «Настоящий Рикла никогда бы не стал и, более того, не должен жить вместе со своими учениками, питаться с ними за одним столом и позволять проходить мимо своей комнаты, когда дверь ее открыта. А если такое случайно произошло, ученик, проходя мимо, должен отвернуть голову в противоположном направлении». Продолжение этого разговора, ставшего последним для Сергея, я привожу ниже.
Тропа Искушения
– Мастер, позволь обратиться к тебе с вопросом.
– Знаешь, Сережа, каждый, кто попадает в мою Ауру, пытается задать мне как можно больше вопросов и непременно получить на них ответы. Что делает Мастер, когда видит, что чистое устремление ученика перерастает в откровенное любопытство? Я расскажу тебе одну историю из далекого 1997 года. Однажды один из учеников Рикла, приглашенный в Лабораторию Аиинов на остров Ольхон, принес Учителю лист с длинным перечнем вопросов и буквально потребовал от Мастера исчерпывающих ответов по всем пунктам. Рикл громко рассмеялся и сказал: «Придешь ко мне через двадцать один день, и если у тебя еще будут вопросы, то я отвечу на них». На протяжении обозначенного Учителем периода его подопечный без устали трудился, выполняя самый разнообразный перечень работ в Лаборатории. Мастер внимательно наблюдал за тем, как меняется его взгляд, успокаиваются мысли и замирает ум. Когда на двадцать первый день Рикла появился в саду Лаборатории и сказал, что готов выслушать его, то ученик не смог вспомнить ни одного вопроса. Запомни, Сергей! Падение человека началось с того момента, когда он научился задавать вопросы. Но к тебе это не имеет никакого отношения, ибо твой вопрос звучит из сфер, далеких от праздного любопытства, и я готов выслушать тебя.
– Отец, я долго стремился и мечтал о Встрече с Рикла и Аиинами, но сейчас, когда я оказался рядом с вами, во мне возник вопрос: «Зачем я здесь?» Я почувствовал, что потерял себя среди вас и стал никем – пустым местом. Я не знаю, куда и зачем мне идти, что делать и как жить дальше. Когда я ходил на ярмарку и часами стоял с разложенными на деревянном столике книгами «Огонь Космоса Единого», я чувствовал, что делаю что-то полезное, и видел в этом свою помощь Рикла и Аиинам. Попав в «Цефею», мне хватило всего лишь нескольких часов, чтобы увидеть высочайшую степень своих заблуждений. Я понял, что ничем не могу помочь вам, потому что вы не нуждаетесь в чьей-либо помощи. Так зачем же ты призвал именно меня, тогда как тысячи Достойных стремятся быть рядом с тобой? Ведь я совершенно не приспособлен к жизни и мало чего понимаю в том, чем мне приходится заниматься здесь. Я отказался от жизни в социуме, но не нашел себя здесь, что будет со мной дальше? Сегодня я даже подумал о том, что лучше бы моя мечта осталась только мечтой. Ведь она давала мне силы жить, а теперь… Что теперь?
– Прежде всего, останови бег своих мыслей. Ты еще не научился ходить, а уже хочешь бежать. Ты даже не попытался открыть глаза, а уже кричишь, что ослеп. Рикла говорит: «Человек, если ты не готов к встрече с Мастером, то не входи в искушение, ибо Он разрушит мир твоих иллюзий, лишив тебя того, что ты называешь «жизнью». Перед своим приездом в Центр ты сказал, что готов. Чего же ты испугался сейчас?
– Я боюсь потерять себя и поэтому принял окончательное решение уехать из «Цефеи».
– Нет, Сережа. На моем языке это звучит иначе: я принял решение бежать из «Цефеи».
– Да, Отец, это так.
– Видя всю сложность ситуации в Лаборатории, ты осознанно решил оставить женщин и детей один на один с суровыми условиями высокогорной зимы?
– Да. Я считаю, что ничем не могу им помочь, потому что совершенно бесполезен для нужд Лаборатории и являюсь обузой для вас. Будет лучше, если мое место займет более достойный человек, который сможет принести пользу общему Делу Учителя.
– Хорошо. Завтра же утром тебя отвезут в ближайший населенный пункт, откуда ты сможешь поездом добраться до Иркутска. Далее путь тебе известен. Все свои вещи ты заберешь с собой, о деньгах не беспокойся. Род обеспечит дорогу и твое существование в первое время, покуда ты не устроишься на работу. Но прежде выслушай меня и не перебивай, как это имело место в нашем предыдущем разговоре. Договорились?
– Да, Отец, я с благодарностью приму любую твою волю.
– Ты пребываешь в недоумении, почему Рикла пригласил именно тебя? А почему ты вообще взялся за меня решать, кого я должен приглашать в свой Храм? Кто дал тебе право вмешиваться в Творчество Мастера? Ты беспардонно вторгся в то, что тебя совершенно не касается. Но главная твоя ошибка в том, что ты пытаешься рассматривать действия Мастера через узкую призму своего сознания, не Сердца, но Ума. Ты спрашиваешь, почему я не пропускаю сюда тысячи устремленных людей? Потому что знаю цену их устремлениям. Девяносто девять процентов из ста приходят, дабы взять и уйти. Получив энергию, они мгновенно устремляются обратно, чтобы начать использовать ее в своих сугубо меркантильных целях. Однажды Рикла открыл человечеству одну из граней Пистис Софии, выразив ее суть всего лишь в трех коротких предложениях. К сожалению, тогда человек не смог проникнуться смыслом сказанных Мастером слов, отправив их в дальние кулуары своей памяти. Возможно сейчас, спустя десять лет, пришло время повторить их еще раз.
Нельзя сажать раба на трон.
Нельзя давать нищему миллион.
Нельзя открывать убогому Знание.
Почему я пригласил именно тебя? Я могу ответить на этот вопрос, но готов ли ты принять огненный поток откровения Мастера?
– Да, Отец, я готов.
– Сережа, у тебя полностью отсутствует воспитание и интеллект, не привитые тебе в детстве и не приобретенные тобой за свою жизнь. Ты мыслишь примитивными категориями недалекого, малообразованного человека, несмотря на то, что ты педагог с высшим образованием и знанием двух иностранных языков. Все, что сопутствует твоему существованию, находится на очень низком уровне. Тебе многому нужно учиться и, прежде всего, учиться просто жить. Именно эта тончайшая наука преподается в Университетах Рикла. Быть рядом с Мастером, значит двадцать четыре часа в сутки гореть в Огне Его. Не устраивать ревизию Его действий, но находиться в абсолютном подчинении Воле Владыки. Это не твой путь, Сергей.
– Отец, но я пытаюсь понять…
– Для начала попробуй понять себя. Ты же пытаешься понять все и всех, кто тебя окружает: Мастера, Элиию, Айну, Сан-Тони, обстоятельства, сопутствующие нашей встрече, то, что не нуждается в твоем понимании или непонимании. А ты можешь ответить себе на вопрос, почему бежишь из Лаборатории? Еще ни один мужик не смог затвердить себя в Ауре Мастера так, как это сделала Айна. В свое время она оставила ВСЕ и устремилась за Учителем. Прошло десять лет с момента нашей первой встречи, Айна – единственная, кто остался из первого круга Аиинов. За это время от нее отказались дети, они попросту продали свою мать за несколько тысяч долларов, она в полной мере познала высочайшую степень предательства и подлости человека. Но, утратив однажды, она обрела гораздо большее – то, что не доступно человеческому пониманию. Ни на один миг Айна не усомнилась в действиях Мастера, ибо всегда свято верила Ему. Сегодня я вновь опираюсь на женщин: Айну, Сан-Тони, Элиию, Салмэ. Они ничего от меня не требуют, пребывая в смиренном благоговении и в величайшем терпении, ибо тверды в своих устремлениях. Вы же приходите показать свою беспомощность, вызывая в глазах Женщин жалость к своей убогой персоне, и в этом черпаете силы. Ты – ярчайший пример вырождения мужской половины человечества уходящей расы людей. Тебе нет смысла оставаться в Ауре Мастера, ибо то, что от тебя исходит, вскоре начнет влиять на состояния живущих здесь людей и будет неминуемо ими отторгнуто. На моем языке: они начнут дарить тебе огонь очищения. Тобой же это будет воспринято как уничтожение твоей личности, которой не существует. Передо мной стоит совершенно безвольный человек, подверженный всем аспектам морали, выработанной обществом с единственной целью подавления и угнетения индивидуума. Что тебе делать дальше? Я могу оставить тебя здесь и, более того, не сомневаюсь, что по окончании нашего разговора ты сам попросишь меня об этом. Но именно тогда для тебя начнется самое страшное, поэтому тебе лучше покинуть «Цефею».
– Отец, позволь мне подумать до утра. Возможно, я поспешил с решением. Я просто не могу поверить, что такой Великий Мастер может позволить столь низкому сознанию, как мое, быть рядом с собой. Когда ты сказал, что я делал в бане дыхательные практики, по причине чего твои ученики покинули это пространство, я был настолько удивлен и подумал: «Нет, он не может быть Учителем. Ведь я всего лишь пытался избавиться от насморка, а он назвал это дыхательными упражнениями, о которых я никогда не слышал».
– Достаточно, Сергей. Ты должен уехать. Ты не поверил Мастеру. Я же проверял тебя, наблюдая за твоими действиями, мыслями, словами. И хотя ты утверждаешь, что избавлялся от насморка, твое дыхание через нос абсолютно соответствовало ребефингу, дыхательной технике многих племен Южной Америки, также известной в Тибете и Индии. И если ты только избавлялся от насморка, то делать это должен был не на верхней полке сауны, а на улице. Повторяю специально для «одаренных»: в бане можно было только дышать, избавляться от насморка следовало на улице. Задай себе вопрос: мог не знать об этом человек с высшим образованием, дающий знания детям из летописи жизни? А сюда входит все, в том числе и Воспитание. Поверь, что бы сейчас ни мелькало в твоей голове, ты неминуемо вернешься к мысли: «Нет, он не Учитель». Ты увидел во мне простого человека, который ходит по двору, иногда чуть-чуть сгорбленный, иногда чем-то встревоженный или улыбающийся, и это тебя сильно огорчило. Но никто и никогда не знает, что находится внутри Мастера. Даже Элиия, мой вечный спутник, моя тень, которая всюду следует за мной, не знает до конца моих возможностей. А ты захотел сходу получить аудиенцию у Мастера, на которой Он представил бы тебе веские доказательства своего мастерства. Вероятно, ты спутал Рикла с факиром, тогда тебе лучше отправиться в Индию, где они в избытке. Нет, голубчик, иногда Рикла месяцами и годами ведет людей к Встрече с Мастером, терпеливо поднимая человека на новый уровень его бытия. Ты не захотел встать на путь испытаний и предпочел ему убогое существование. Ты сделал свой выбор, и я не стану влиять на твое решение, ибо ты в полной мере должен познать ответственность за свои мысли, слова и деяния. На прощание прошу тебя выполнить мою просьбу. Если когда-нибудь ты встретишь меня на тропе в горах или в суетном потоке людей, сделай вид, что мы никогда с тобой не были знакомы. А теперь иди и собирайся, завтра в путь.
