Полная версия
Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воздуха. Все тайны стихии в одной книге; Магия Огня. Все тайны стихии в одной книге
Например, простой ритуал почитания стихии Земли можно начать с зажжения свечи. Несколько секунд вглядывайтесь в пламя, после чего сделайте глубокий вдох и переключите внимание на землю под ногами. Осознайте свои телесные переживания. Когда будете готовы, призовите стихию Земли, произнеся несколько слов вслух. Можете поэкспериментировать с призывом, который я сочинила.
Силой камней и почвы,Скалистых гор и корнейЯ призываю стихию Земли,Плодородную и зеленую,Прочную и вековечную,От магмы в центре ЗемлиДо скованной морозом вершины.Приди ко мне сюда прямо сейчас,Когда я воздаю хвалу твоему изобилию.Я стою на тебе как на твердыне,Прислушиваясь к твоей мудрости.Я вижу твою красоту,Ощущаю вкус твоей соли,Чувствую запах твоих ароматов.Явись сюда прямо сейчасИ прими мою хвалу.Призвав Землю, зажгите благовония. Окурите этим дымом свое рабочее пространство и купайтесь в нем. Какое-то время осознавайте присутствие стихии Земли, обращая внимание на возникающие у вас чувства. Запишите свои наблюдения в дневник, отмечая любые ощущения в своем теле, изменения температуры или перемены в окружающей среде. Эти сдвиги могут быть очень тонкими, но их стоит записать. Со временем вы, возможно, заметите какую-то закономерность – таким образом, делая каждый раз записи, вы сможете лучше понять, что для вас эффективнее.
По истечении времени, необходимого для осознания этой энергии, вы должны заявить о своем намерении отпустить стихию Земли и завершить ритуал почитания:
Стихия Земли,Я благодарю тебя за твои щедрые, обильные дары.Я заземлена твоей твердыней,Наделена силой твоей мудрости,Восхищена твоей красотой,Уравновешена твоей солью,Очарована твоими ароматами.Спасибо тебе за твой визит!Счастливого пути!Погасите благовония и задуйте свечу. Не забудьте сделать заметки в дневнике.
Вызвать сущность, разрешив ей овладеть своим телом, – это гораздо более сложное действие, в котором нужно больше размышлять, анализировать и планировать. Современные языческие и колдовские традиции, практикующие истинное вызывание, еще в древности отвели эту технику опытным практикующим и/или служителям особой традиции. Благодаря тому, что ограниченная прежде информация теперь стала доступной благодаря интернету и книгам, больше людей, интересующихся этими техниками, получают возможность узнать о них. Не имея возможности учиться у опытного наставника, люди экспериментируют. Если вы принадлежите к их числу, настоятельно рекомендую вам не торопиться и проследить за тем, чтобы с вами кто-нибудь работал в качестве помощника, который обеспечил бы вам поддержку на тот случай, если станет по-настоящему жарко. Ощущение одержимости сущностью может дезориентировать до такой степени, что вы испугаетесь, если не будете готовы к такому развитию ситуации.
Сущности можно вызывать в готового вместить их человека на разных уровнях. Вызов может принимать разные формы: от состояния легкого транса, когда носитель полностью осознает присутствие в себе сущности, вплоть до полной экстатической одержимости, когда тот, в кого вселился дух, совсем не осознает или просто не помнит, что происходило с ним во время вторжения инородной души.
Войдя в человеческое тело, сущность может наслаждаться нашим миром на чувственном уровне. Она может использовать тело для получения удовольствия от еды и напитков или танцевать и экспериментировать с телесными ощущениями. Это еще одна веская причина на всякий случай обзавестись помощником. Сущности, вселяющиеся в человеческое тело, не всегда осознают физическую опасность, которой они, возможно, подвергают смертную плоть. Если носитель слишком близко придвинется к пламени свечи или лестничному пролету, это может грозить ему серьезными травмами.
Как же отличить подлинное вызывание от иллюзии? Нужно обратить внимание на признаки. Их могут ощущать носители или видеть присутствующие в комнате наблюдатели. Поэтому для того, кто играет роль вместилища, имеет смысл заручиться чьей-то помощью, чтобы замечали в нем признаки присутствия сущности и фиксировали все, что происходит с человеком-приемником. Важно, чтобы помощник был знаком с нормальным поведением того, кто принимает в себя духа, поскольку тогда он сможет точно оценить его состояние. Помощник должен делать записи своих наблюдений, к которым позднее можно будет обратиться.
Если вызывание успешно, тогда носитель может:
♦ закрыть глаза;
♦ физически расслабиться;
♦ ощущать давление или физический дискомфорт;
♦ глядеть как бы сквозь туман или в замочную скважину;
♦ потерять представление о времени;
♦ испытывать вспышки эмоций (неуместный гнев, смех и т. д.);
♦ стать физически сильнее и проворнее, чем обычно;
♦ испытать амнезию.
♦ Помощник может наблюдать в носителе:
♦ отчетливое изменение позы или манеры поведения;
♦ изменение состояния кожи (покраснение, внезапная бледность, потливость);
♦ изменения в речи (переход на другой язык, иностранный акцент, невнятная речь);
♦ ему больше не нужны очки/слуховой аппарат/трость;
♦ его глаза иногда движутся не синхронно;
♦ изменение черт лица, несвойственное ему моргание, тики.
Если вызов легкий, носитель может почувствовать себя обязанным говорить и делать что-то, как будто его побуждает к этому некая внешняя сила. На этом уровне присутствия сущности достаточно для того, чтобы мягко направлять и вдохновлять человека, принявшего в себя духа. Носитель все еще отвечает за себя, но может незаметно то и дело передавать управление сущности.
На следующем уровне вызова носитель становится более открытым каналом для сущности, но все еще сохраняет контроль. Носитель отдает себе отчет в том, что произносит слова, но не понимает, откуда они берутся, или переживает озарения, которых у него никогда прежде не было. Носитель с большей готовностью передает управление сущности на более длительное время.
На следующем, еще более глубоком уровне носитель может начать легко проявлять симптомы одержимости. Он все еще контролирует себя и осознает, кто он и где находится, но перестает ориентироваться во времени. Он может демонстрировать необычное физическое поведение и, возможно, говорить и/или действовать по-разному.
И наконец, носитель может перейти под полный контроль духа. На этом уровне носитель физически сдается вселившейся в него сущности. Теперь сущность управляет человеком, она может пользоваться земным телом. Именно в такой момент возникает необходимость в содействии помощника, который несет ответственность за обеспечение безопасности носителя и других участников ритуала.
После того как сущность будет удалена из носителя, последнему для восстановления понадобится какое-то время. Разумеется, носителю нужно время, чтобы приспособиться к земному миру и удовлетворить ряд базовых телесных потребностей. Что касается практики моего ковена, то в таких случаях ответственная жрица (или жрец) смотрит освободившемуся от духа носителю в глаза, называет его по имени и задает ему два вопроса.
1. «[Вставьте сюда имя], ты полностью присутствуешь?» Ответ должен быть однозначным «да».
2. «У тебя есть какие-то причины обманывать меня?» Ответ должен быть однозначным «нет».
Если человек не в состоянии правильно ответить на эти вопросы, тогда помощник должен обратиться к нему по имени и попросить его ответить на эти вопросы еще раз. Кроме того, помощник может задать и другие базовые вопросы: например, какой сегодня день недели, понимает ли этот человек, где находится, и т. д. Возможно, носитель устал, проголодался и хочет принять душ. Приготовьте для него еду и безалкогольный напиток. Помощник может предложить носителю проводить его в ванную, чтобы там, с его согласия, плеснуть ему водой в лицо или посоветовать ему подвигать телом привычным для него, комфортным способом.
У некоторых вызывание не работает. Это может произойти из-за того, что человеку требуется больше практики или тренировок, из-за отвлекающих факторов или стресса, не позволяющих достичь надлежащего состояния ума, или потому, что практикующий в глубине души не верит, что подобное вообще возможно.
В этой магической операции необходимо верить в то, что на каком-то уровне эти сущности реальны и на самом деле способны проявляться и общаться с нами. Подумайте о том, как вы воспринимаете божество, стихии, духов. Как вызывание их присутствия может обогатить ваш духовный опыт? Находит ли у вас отклик вера в божество, дух, стихию? Запишите свои мысли в дневник. Периодически отвечайте на эти вопросы, чтобы понять, меняются ли ваши ответы с течением времени, по мере того как вы приобретете все больше опыта по части призывания и вызывания сущностей.
Однажды мой друг попросил меня выступить в качестве вместилища богини Исиды в публичном ритуале, который проводился на большой языческой конференции в отеле. Поскольку мероприятие было запланировано на вечер, после нескольких других интересных для публики выступлений, мы не ожидали большого скопления людей и надеялись, что придут хотя бы человек двадцать. К нашему большому удивлению и даже изумлению, пришло не меньше шестидесяти человек. Ритуал был основан на оккультном романе Дион Форчун «Жрица моря». Несмотря на то что описанные в этой книге события вымышлены, в ней есть несколько прекрасных ритуальных тем и стихов. Мы собирались познакомить людей с работой этого автора, объяснить контекст историй в ней и рассказать о том, как ритуалы, о которых писала Дион, могут работать в реальной жизни. Стоя у двери в зал, я даже не думала, что Исида буквально вселится в меня, поскольку на подготовку и репетицию этого публичного ритуала нам отвели очень мало времени.
Первая часть прошла по плану. Нам пришлось отрабатывать сценарии, чтобы не запутаться, поскольку ритуал включал в себя чтение немалого числа выдержек из работ Дион Форчун. Затем мой друг прочитал заклинание для вызывания Исиды. Он все сделал как надо. Помню, что в этот момент я почувствовала легкую тошноту, головокружение и некоторое опьянение. Я приняла сознательное решение расслабиться и впустить в себя Исиду, чтобы она действовала через мое тело.
В следующей части ритуала, посвященного Исиде, богиня должна была пройти по кругу, останавливаясь рядом с каждым участником мероприятия, чтобы он мог приподнять вуаль и заглянуть ей в лицо. Я помню, как жрица, назначенная мне в помощницы, подвела меня к краю круга. Я также помню, что увидела первую пару зрителей, один из которых являлся членом моего ковена. Все остальное скрыто туманом. У меня сохранились разрозненные воспоминания о любопытных пристальных взглядах. А еще я помню, что не чуяла под собой ног. Одна моя знакомая по ковену сказала, что я буквально порхала над полом, до того сильно у меня изменились осанка и походка.
Когда Исида закончила свой обход по кругу, я волевым усилием вернула себе контроль, поскольку помнила, что мне нужно полностью присутствовать на следующем этапе ритуала, что я проделала с большим успехом. Когда ритуал закончился, я направилась в бар отеля и с жадностью набросилась на стейк и выпила огромный бокал вина. Отдавая свое тело духу, мы тратим много физических сил. В ту ночь я спала как убитая, а после пробуждения ощутила прилив бодрости.
Когда мы взываем к божествам, этикет требует что-нибудь дать им. Подношение может быть проявлением уважения, почтения или благодарности за их дары, если мы успешно провели магическую работу. Важно провести небольшое исследование и убедиться в том, что подношение, которое вы делаете, уместно и будет оценено по достоинству. Большинству божеств посвящены истории, описывающие их приключения. В этих историях есть подсказки о предпочтениях того или иного божества и характеристики его личности. Божества также происходят из культур и географических регионов, которые могут повлиять на выбор подходящего подношения.
Когда вы подносите еду или напитки, их объем зависит от вас (ваших соображений). Если вы произносите тост в честь божества, чтобы почтить его, достаточно уронить несколько капель напитка на землю или в чашу, прежде чем начать пить. Если вы просите божество о большой услуге или одолжении, имеет смысл выставить ему целую бутылку вина или выложить порцию еды для взрослого. Хорошо подумайте и изучите божество, к которому обращаетесь, и сделайте максимально практичный выбор.
Алкоголь. Можно использовать пиво, вино, сидр, спиртные напитки или медовуху. У каждого божества свои предпочтения. Дионис (греч.), например, не откажется от бутылки хорошего греческого вина, бог Огун (йоруба) с удовольствием пригубит хорошего рома, а богиня Нинкаси (шумер.) захочет пива. Откройте недавно приобретенную бутылку газированного напитка или вина, избегая утративших свежесть старых бутылок, завалявшихся в вашем баре. Спиртные напитки, такие как ром или виски, можно предварительно открыть, так как они хорошо хранятся. И опять же, помните о том, что, если что-то недостаточно хорошо на ваш вкус, этим не следует угощать божество. Алкоголь можно пожертвовать, вылив его прямо на землю, над святилищем под открытым небом, или в реку (ручей). Если вы делаете подношение лесному божеству, вылейте алкоголь на основание дерева. Подношение должно быть максимально осмысленным. Если вы проводите ритуал в помещении, можете налить алкоголь в чашку или миску, а затем, по возможности, вынести ее на улицу или вылить в наполненный землей горшок для растений.
Благовония. Во многих культурах ароматный дым благовоний является классическим подношением божествам и духам. Воскурение благовоний считается жертвоприношением. Аромат может доставлять наслаждение божествам или духам, которым он предназначен, а также подносящим его практикующим. Многим божествам приписывают особые благовония, воскурение которых помогает привлечь их внимание к нашей магической операции.
Жертвование своим временем. Отдавать что-то свое – это поистине дар почтения и преданности. В современном мире время дорого, но очень многие благотворительные организации нуждаются в помощи. Изучите историю божества, которое хотите почтить, и подумайте о том, что оно олицетворяет. Посвящайте свое время Гестии, помогая приюту для бездомных, или Гее, поддерживая какую-нибудь экологическую организацию. Эти щедрые подношения божествам не только принесут пользу миру, но и духовно обогатят вас.
Можете также посвятить свое время развитию практических навыков в честь своего божества, а затем направить эти навыки на пользу своей общины, чтобы еще полнее выразить свою благодарность. Богиня Исида связана с целительством. Если бы вы прошли курс первой помощи и стали сертифицированным специалистом, в ее глазах это было бы достойной данью уважения. Кроме этого, вы могли бы предлагать себя на мероприятиях в вашем сообществе в качестве волонтера, умеющего оказывать первую медицинскую помощь.
В колдовских и языческих практиках хорошо уже то, что все мы наделены умениями и способностями создавать собственные священные места и отдавать должное богам и духам. Этим местом может быть что угодно: от небольшого алтаря, установленного на углу стола, до стоячих камней на нашем заднем дворе. В этом смысле наш полет мысли сдерживают только границы нашей фантазии… и еще порой строительные нормы и правила.
Если вы похожи на меня, тогда вы, скорее всего, возвращаетесь домой с прогулки, набив карманы интересными вещами, которые нашли по дороге. Вы несете блестящие камешки, кусочки морского стекла, сосновые шишки, а иногда перо или причудливо изогнутую веточку. Я не могу устоять перед сушеными стручками семян или выпавшим из гнезда кусочком яичной скорлупы. Что вы делаете со всем этим? Наверное, вы собрали эти предметы потому, что они каким-то образом «заговорили» с вами. Взяв их в руки, чтобы подержать и рассмотреть, вы испытали чувство удивления или удовлетворения. Все найденные вами предметы можно включить в посвященное стихии Земли святилище в вашем доме и использовать в качестве центра религиозной или магической практики.
Чтобы установить контакт с Землей, ее божествами и духами, возведите небольшое святилище у себя дома, поскольку это эффективный способ практического использования аспектов Земли, имеющих значение для вас и вашей магии.
У меня дома на столе есть такое святилище, оно представляет собой просто небольшое зеленое блюдо для подношений, наполовину заполненное маринованной солью. Поскольку его диаметр всего около 12 сантиметров, оно вмещает не так много украшающих его предметов, поэтому я часто меняю их. Какой-то предмет может носить сезонный характер: к примеру, осенью это может быть желудь с заднего двора и темно-оранжевый сердолик, а на Йоль – сосновая шишка и полированный кусок зеленого авантюрина. Сейчас, когда я пишу эти строки, в моем маленьком настольном святилище красуются бледно-голубой флюорит в форме яйца и маленькая фигурка гнома из коробки фирменного чая. Слой соли, на котором они установлены, полезен еще и тем, что ее энергия очищает воздух вокруг моего рабочего места. Я стараюсь не забывать выбрасывать соль, по крайней мере один раз за фазу Луны, заменяя ее свежей порцией. Если требуется особая магия, иногда я добавляю щепотку трав или несколько капель эфирного масла.
Лучше всего использовать блюдо, сделанное из огнеупорного материала, на тот случай, если вы решите установить на нем обетную свечу. Как бюджетный вариант подойдет поддонник для терракотового садового горшка. Такой поддонник землистого цвета сделан из глины, и раздобыть его не составит труда.
Далее я дам рекомендацию по обустройству личного святилища.
Что вам понадобится:
♦ терракотовый поддонник для садового горшка (лучше всего от 15 до 23 сантиметров);
♦ достаточное количество почвы, песка или соли, чтобы заполнить поддонник наполовину;
♦ обетная или сходная с ней свеча землистого цвета;
♦ изображение или статуэтка, как олицетворение природы в ваших глазах;
♦ любое сочетание камней, кристаллов, гальки, красивых кусочков коры, веточек, сосновых шишек, семян и любых других мелких приглянувшихся вам предметов, которые вы найдете на природе.
Убранство домашнего храма должно соответствовать вашему вкусу. Пусть святилище будет таким, каким вы хотите его видеть, сколь угодно красивым или необычным. Если вы используете бумажное изображение того, что олицетворяет для вас природу, можете поместить его в небольшую рамку и поставить за поддонником или прикрепить скотчем к стене. Если зажигаете свечу, оставьте вокруг нее достаточно места, чтобы от нее не загорелись другие предметы. Если у вас есть домашние питомцы, проследите за тем, чтобы все предметы, которые вы устанавливаете в своем храме, не были для них токсичными. Домашние животные могут серьезно заболеть, если проглотят соль, поэтому, если не можете держать блюдо с солью в месте, недоступном для вашего питомца, используйте песок или землю.
Что касается практики с использованием святилища, то ей нужно уделять несколько минут в день, чтобы достичь состояния умиротворения. Зажгите свечу и очистите свой разум. Можете включить сюда молитву божеству природы, к которому вы тяготеете. Иногда лучше всего провести время в тихой медитации, сосредоточившись на окружающем мире природы.
Глава 4
Священные места стихии Земли
Большинство людей, которые следуют религиозным или духовным практикам, где главную роль играет стихия Земли, согласятся с тем, что священным местом является Земля в целом, поэтому было бы непросто перечислить места такого рода. Например, список священных каменных кругов в одной только Ирландии насчитывает 187 пунктов. Известно, что практически у каждой крупной религии в мире есть священная гора. Добавив к этому множество рощ, гротов, долин и других мест земной стихии, вы сможете по-настоящему оценить внимание, которое люди уделяют почитаемым священным местам. С учетом сказанного, мы рассмотрим в этой главе места, однозначно символизирующие стихию Земли, а также ряд примечательных примеров. Помимо этого, мы поговорим о том, как некоторые реально существующие камни стали местами притяжения для паломников и фольклористов.
То, что какое-то место объявляют священным, во многом зависит от конкретной личности или особенностей культуры, в рамках которой оно наделено таким статусом. Все может объясняться тем, что определенное место невероятно красиво или связано с чем-то значимым в контексте этой культуры. Все дело может быть даже в «химии» между землей и людьми, которые на ней живут.
Одни священные места являются естественными, а другие либо полностью рукотворны, либо по крайней мере украшены людьми.
Специализированное учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) делает все для защиты и сохранения мест, которые являются объектами Всемирного наследия с точки зрения культуры или природы. Чтобы объект был отнесен к объектам Всемирного наследия, необходимо подать заявку, подтверждающую, что он обладает «выдающейся всемирной ценностью» в соответствии с Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия. Заявки можно подавать по трем категориям: культура, природа и смешанного типа (недавно созданная категория). Культурный объект может включать в себя искусственные сооружения, монументы, археологические памятники или представлять собой нечто выдающееся для культурной традиции или цивилизации, современной или древней. Природный объект – это место необычайной красоты с редкой флорой и фауной или важный пример эволюции жизни на Земле и ее геологии. К третьей категории может относиться место, сочетающее в себе природу и культуру. Если какое-то место получает этот статус, оно находится под защитой Женевской конвенции, что приводит к росту его популярности и притоку туристов. А важнее всего то, что это место получает доступ к финансированию для его сохранения и защиты.
Некоторые из самых выдающихся, красивых и духовных мест на Земле входят в число более чем 1100 достопримечательностей, включенных в список ЮНЕСКО. Мачу-Пикчу в Перу, Тадж-Махал в Индии, Ангкор-Ват в Камбодже, Меса-Верде в США, Афинский акрополь в Греции, пирамиды Гизы в Египте – вот лишь некоторые из самых красивых мест в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Заявка комитета, представляющего Пимачиовин Аки, большой участок нетронутого бореального[6] леса в центре Канады, поставила под сомнение понимание ЮНЕСКО связи между культурой и ландшафтом. Словосочетание «Пимачиовин Аки» переводится как «Земля, дающая жизнь». Эта местность является родным домом для четырех общин коренных народов. Входящие в эти общины индейские племена группы анишинаабе кровно связаны с этой землей, общаться с которой они начали по меньшей мере 7000 лет назад. Элементом этого общения стала глубокая культурная традиция, основанная на почитании даров Творца, уважении ко всему живому и гармоничном сосуществовании с людьми, животными и растениями. На момент подачи заявки в ЮНЕСКО не учли нюансы такой тесной взаимосвязи между культурой и природой. В этой заявке утверждалось, что в контексте мировоззрения живущих там племен группы анишинаабе между ними нет разделения, земля и люди едины. Эта уникальная ситуация вынудила ЮНЕСКО пересмотреть свои подходы и проработать определение связи между коренными народами и землей, которую они считают священной. В 2018 году Пимачиовин Аки наконец получил статус объекта Всемирного наследия, став крупнейшим «смешанным» культурным и природным объектом в Северной Америке.
Если мы чувствуем, что нам нужно восстановить связь с Землей, возможность заземлиться и зарядиться столь необходимой нам энергией можно получить, посетив священное место. Успокоить расшатанные нервы можно, прогулявшись по лесу, посидев под деревом и просто подышав воздухом. Прогулка по саду, с остановками для того, чтобы надышаться ароматами роз, может дать нам душевные силы, необходимые для того, чтобы справиться с мирскими тяготами. Такой прием может показаться банальным и наивным, но он эффективен. Чтобы приносить пользу, магия Земли не обязательно должна быть мудреной.
