Ангелы смеются: «Один из многих»

Иуда:

Ну, «Царство Земное» я понял, что же, по-твоему, «Царство Небесное»?

Иисус:

Царство Небесное – это бесконечная любовь, всепрощение… и бесконечное милосердие. Там нет плоти, нет и всего того, что идет от плоти. Бог, создатель наш – это любовь, суть в том, что нам от него только любовь и спасение. Он посылает нам спасение, но каждый понимает настолько, насколько сам желает слышать его. Однако, постичь его полностью на Земле не доступно для нас, мы познаем истину лишь после смерти, и каждый, познавший ее, возрождается духовно.

Иуда:

А как же кара за грехи? Объясни, я не понял.

Иисус:

Кара – это мучения. Разве я сказал, что Бог – это мучения? Я сказал, Бог – это любовь и спасение от мук. В Царстве Небесном нет мучений. Все муки человеческие идут от несовершенства и потому имеют свой конец, как и земная жизнь. В Царстве Небесном жизнь вечная. Там иное существование, недоступное нашему, земному пониманию.

Иуда:

А грешники, что до смерти не раскаются?

Иисус:

А ты можешь с уверенностью сказать, что видел таких? Непостижимо для нас совершенство Создателя. Могу лишь сказать, что любовь Бога к каждому из его созданий более всякой земной любви и милосердие его более всякого земного милосердия, всепрощение его непостижимо как его совершенство. Только после смерти можем мы постичь совершенство его, и возродимся духовно. Здесь, на Земле, наш удел лишь «блуждать в потемках» и «не гасить светильники», не позволяя отчаянию охватить душу, ибо Господь всегда с нами и спасение близко для каждого, даже самого заблудшего из нас.

Иуда:

И ты не постиг истину?

Иисус:

Я всего лишь человек и в меру своих человеческих сил постигаю Бога, но знаю, что после смерти постигну истину и возрадуюсь.

Иуда:

То, что ты говоришь не ересь, а истинная вера. Я готов поручиться за тебя перед первосвященником.

(осторожно и с расстановкой)

Однако вижу, что взгляды твои… могут быть приняты враждебно теми, кто стоит у власти… и заботится о сугубо земных нуждах, …более всего о приумножении земных богатств… своих, а заодно и государства, …более чем о собственной душе.

Я попрошу первосвященника приставить меня к тебе, …твои речи люди неграмотные …могут истолковать неверно …и донести. Ты привлекаешь к себе внимание, …собираешь много народа, …и он согласится, …чтобы быть уверенным, что в твоих действиях нет злого умысла, посеять смуту. Времена смутные…

Иисус:

Я не против того, чтобы ты передавал мои слова первосвященнику. Я хотел бы и сам переговорить с ним.

Иуда (с опаской, уклончиво):

Мы это как-нибудь устроим.

Иисус:

Ты боишься за меня?

Иуда:

Сказать прямо, я не знаю, что лучше, чтобы первосвященник понял истинный смысл твоих слов или тот, что лежит на поверхности и слишком прост.

Иисус (мягко):

Разве в твоей воле решать, что ему понимать? Пусть сам решит. На все воля Божья.

Иуда (спешит сменить тему):

Верно, учитель. Тебе пора возвращаться к своим ученикам. А я пойду к первосвященнику.

Уходит, исчезает в толпе, в желтой пыли, вечно висящей в воздухе многолюдных улиц, как проглоченный городом.

Эпизод шестой «Забавная встреча»

Иисус ночует то в одном, то в другом доме. Торговцы тоже не упускают случая позвать его со спутниками к себе и послушать о Царстве Небесном.

Вечер в одном из домов. Двери открыты настежь.

Слышится оживленный разговор, веселье. В дом свободно входят и выходят люди с улицы.

Мимо проходят кучкой священники, удивляются такому оживлению, останавливаются, прислушиваются, не происходит ли чего-нибудь дурного.

Слышен голос Иисуса:

Моисей по жестокосердию своему разрешил разводиться с женами. Если развод не из-за прелюбодеяния, не толкает ли он женщину к прелюбодеянию?

Чьи-то голоса в ответ:

Я всегда это чувствовал, что делается что-то нехорошее.

А я не хочу и думать о том, что жена будет с кем-то кроме меня. Пусть даже она не нужна мне. Это очень дурно.

Иисус (продолжает):

Женившийся на разведенной, сам прелюбодействует…

Кто-то снова (увлеченно):

– Да, это так. Я всегда, когда вижу такого, про себя говорю то же.

Пусть не вслух, но душа моя противится этому. Повторный союз – это уже не тот союз.

Не хотел бы я… да, не хотел бы я…

(неожиданно компания выходит на улицу)

Один из торговцев (обращается к Иисусу):

А теперь пойдем в мой дом…

Священники принимают скорбный и осуждающий вид.

Один из них (Иисусу, укоризненно):

Ты, Иисус из Галилеи, учишь детей закону Божьему. Хочешь, чтобы тебя считали праведником. Сам же в сборище ешь, пьешь вино, веселишься, обсуждаешь заветы, которые обсуждению не подлежат… Тебя зовут и угощают всякой пищей, вином, и ты идешь и других ведешь с собой…

Иисус (весело):

Здесь праздник духа. Присоединяйтесь к нам.

Уместно ли поститься во время брачного пира, когда жених обрел свою невесту?

Я же говорю о празднике духа, когда обрели мы от Господа нашего путь к спасению.

Когда теряют, тогда и постятся со скорбным видом…

Священники принимают все более непреклонный и осуждающий вид.

Иисус (улыбается):

Как-то царь собрался устроить брачный пир для своего сына и послал слуг позвать самых достойных. Слуги принесли отказ. Тогда царь велел им пойти еще раз, чтобы объяснили, какой чести удостоились избранные. Те снова отказались.

Тогда велел царь своим слугам идти на дорогу и звать всех, кто встретится на пир, дабы разделили с ним радость. И в открытые двери вошло много разного народа, и каждый нашел себе место…

(Священники переглядываются. Вся компания замирает, ожидая их ответа и предвкушая интересную беседу. Священники с непреклонным и скорбным видом удаляются. Иисус смотрит им вслед, он снова не успел договорить.)