Екатерина Анатольевна Калинкина

Цель практики: избавление от страданий, творимых Раху; обретение богатства; обретение здоровья и жизненных сил; обретение быстрого успеха в начинаниях.

Бхуванешвари предельно чувственна и эротична, именно чувственность – основа Трипуры, города, где она правит, являющегося семенем, из которого вырастает мироздание. Ведь в Трипуре главенствуют 64 йогини, отождествляемые как с лунными нитья шакти, так …

Матрика-мистический алфавит деванагари, стержень многих тантрических практик, где каждая буква символизирует определнную шакти в процессе миропроявления. Ее размещение в чакрах и на разных частях тела - важная часть ритуала, отождествляющая тело с Ми…

Цель практики: избавление от бедности и несчастий, обретение счастья в браке, рождение детей, защита от злых духов, защита в экстремальных обстоятельствах (как себя, так и близких), обретение бесстрашия, обретение сиддхи (сверхспособностей), обретени…

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Уччхишта Ганапати, дающей практике полную силу и раскрытие. У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Ег…

Цель практики: преодоление грантхи, очищение нади, избавление от грехов и бед, обретение сиддхи. Фундаментальный текст «Рудраямала тантра», который является источником для многих более поздних тантр, содержит описания чакр и присущих им Богинь, приче…

Цель практики: обретение сиддхи (сверхспособностей), достижение успеха в Кундалини йоге, достижение четырёх цлей человеческой жизни: камы (наслаждения), артхи (успеха), дхармы (исполнения долга) и мокши (освобождения). Фундаментальный текст «Рудраяма…

Цель практики: успех в кундалини-йоге, обретение сиддхи, преодоление брахма-грантхи. В современной среде «интересующихся тантрой» очень велик интерес к теме дакини, но источники, из которых черпают информацию авторы большинства материалов, трудно наз…

Цель практики: преодоление грантхи, раскрытие чакр, уничтожение врагов, защита от бед на физическом уровне, устранение препятствий практике йоги, успех в практике йоги, обретение сиддхи. Бхедини, Чхедини и Йогини стотры вместе составляют 31 паталу Ру…

Йогини, описываемая в Рудраямала тантре, локализованная в муладхара чакре, но при этом властвующая над всеми чакрами, как корень властвует над всем растением, отождествляется с Великой Йогини, описанной в Бхутадамара тантре и является одной из Её фор…

Цель практики: обретение богаства, обретение сверхспособностей (сиддхи), обретение знания кулы (семьи садхаков), обретение кулы. Эта кавача имеет второе название «Якшини кавача», так как богиня Йогини здесь описывается, в облике повелительницы якшей,…

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Дхумавати, дающей практике полную силу и раскрытие. У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его частичн…

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Багаламукхи, дающей практике полную силу и раскрытие. У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его част…

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Чхиннамасты, дающей практике полную силу и раскрытие. У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его части…

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания Ватука Бхайравы, дающей практике полную силу и раскрытие. У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его …

Цель практики: искупление грехов (в том числе и тяжких), обре-тение власти и могущества, обретение желаемого, применение в практике шаткарма (тантрической чёрной магии). Сахасранамы (тысячи имён Божества) не являются текстами, предназначенными для еж…

При переходе от внутренней пуджи к внешней, совершаемой с материальными компонентами и изображением божества (обычно выполняется после внутренней пуджи) производится приглашение и размещение божества в почитаемом символе (изображении, мурти, священно…

Завершение внешней пуджи выполняется только в том случае, если ранее выполнялся переход от внутренней пуджи к внешней. Этот ритуал также отличается у двойственных и недвойственных школ: двойственные школы созерцают, как Божество возносится на небо, а…

Во время обычной, общедоступной пуджи, совершаемой в частном доме, божество почитается, как гость. Санскритское слово «гость» (атитхи) дословно переводится, как «остающийся не более, чем на титхи» (титихи- лунные сутки, по длительности примерно равны…

Шатанама - «сто имён», как правило 108 (однако возможны и небольшие расхождения в числе) имён какого-либо Божества. Изначально шатанамы приводятся в священных текстах в виде стотры (гимна, содержащего указанное количество имён), однако, впоследствии,…