bannerbannerbanner

Инок Никодим Инок Никодим

Книги автора: Инок Никодим Инок Никодим

Азбука спасения. Том 7
0
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Азбука спасения. Том 8
0
Делюсь с вами, друзья, тем, что таинственно сокрыто в Писаниях — благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, животворящий душу вниматель…
Делюсь с вами, друзья, тем, что таинственно сокрыто в Писаниях — благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, животворящий душу вниматель…
Азбука спасения. Том 9
0
Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова челове…
Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова челове…
Азбука спасения. Том 10
0
Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова челове…
Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова челове…
Азбука спасения. Том 3
0
Делюсь с вами, друзья, тем, что таинственно сокрыто в Писаниях — благодатию Духа Святаго Божия. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святой, животворящий душ…
Делюсь с вами, друзья, тем, что таинственно сокрыто в Писаниях — благодатию Духа Святаго Божия. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святой, животворящий душ…
Азбука спасения. Том 4
0
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Азбука спасения. Том 5
0
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь …
Азбука спасения. Том 6
0
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь ж…
Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них — Благодатию Духа Святаго. Слово — носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь ж…
Азбука спасения. Том 46
0
Святитель Иоанн Златоуст: «Блаженные пророки говорили по внушению Божественного Духа, поэтому написанные Духом священные книги, содержат в себе скрытое в них сокровище. Таково свойство этого сокровища <Священного Писания>: делая богатыми приемлющих е…
Святитель Иоанн Златоуст: «Блаженные пророки говорили по внушению Божественного Духа, поэтому написанные Духом священные книги, содержат в себе скрытое в них сокровище. Таково свойство этого сокровища <Священного Писания>: делая богатыми приемлющих е…
Азбука спасения. Том 47
0
Святитель Иоанн Златоуст: «Блаженные пророки говорили по внушению Божественного Духа, поэтому написанные Духом священные книги, содержат в себе скрытое в них сокровище. Таково свойство этого сокровища Священного Писания: делая богатыми приемлющих его…
Святитель Иоанн Златоуст: «Блаженные пророки говорили по внушению Божественного Духа, поэтому написанные Духом священные книги, содержат в себе скрытое в них сокровище. Таково свойство этого сокровища Священного Писания: делая богатыми приемлющих его…
Азбука спасения. Том 15
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 24
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 20
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 22
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 32
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 36
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 37
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 35
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 12
0
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следов…
Азбука спасения. Том 2
0
Слово — носитель духа. Изреченное или только помысленное человеком слово имеет в себе дух его, большей частью страстный, поврежденный грехопадением. В Слове же Божием сокровен Дух Святой, очищающий души от греховной проказы, осеняющий сердца духовной…
Слово — носитель духа. Изреченное или только помысленное человеком слово имеет в себе дух его, большей частью страстный, поврежденный грехопадением. В Слове же Божием сокровен Дух Святой, очищающий души от греховной проказы, осеняющий сердца духовной…