Исхакый Гаяз

Нәни Әхмәдулланың гаеткә бүләк көтүе, әтисе аңа дигән читекне алып кайта алмагач, олыларның хәйләгә баруы – һәм аның нәтиҗәләре хакында.

Хикәядә җитлегеп бетмәгән, сабыйлык яшендәге кыз балаларны кияүгә бирүнең гаилә тормышында нинди авырлыкларга китерә алуы хакында сөйләнә.

Ярким примером отражения национально-онтологических ценностей стала повесть «Суннатчи-бабай» (1911 г.). Ее главные герои – старик Курбангали и его жена Гульюзум – носители лучших нравственных качеств татарского народа. Их долгая и счастливая супружес…

В психологической повести «Коз» («Осень», 1923 г.), создан в стиле импрессионизма, Г.Г.Исхаки показывает, как в процессе обрусения гибнет сословие мурз.

В повести «Остазбикә» («Жена муллы», 1915 г.) на первый план выдвигаются ценности мусульманской культуры: семья, любовь к детям, уважение к женщине-матери, преданность нации. Выраженные с исключительной психологической глубиной, гуманистические идеи …

Төркиядә яшәп, әнисе тәрбиясендә үскән кызның күп еллардан соң, әтисе, аның яңа гаиләсе янына танышырга баруы хакында. Кабул итәрләрме аны? Әтисен эзләгәне өчен, әнисе гафу итәрме?

Широкая панорама татарской общественной и духовной жизни начала ХХ века представлена в романе Г.Г.Исхаки «Тормышмы бу?» («Жизнь ли это?», 1911 г.) Психологический роман «Жизнь ли это?» написан в форме дневника учащегося медресе. Г.Г.Исхаки трактует с…