Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего

Он шёл, бережно сжимая в руках свой шест, отклоняясь то влево, то вправо, но всё же не терял равновесия. Шест – это его Бог, Бог – это наш шест, помогающий идти по жизни. Бог никогда не впадает в крайности и этого же хочет от нас, ибо Он есть Абсолют, Золотая Середина, Золотое сечение Мироздания; и это не подлежит никакому сомнению, ибо это истинно.

Глава 29. Как познать Бога?

Как познать Бога? Согласно Святому Писанию – через страдания, и с этим трудно не согласиться. В основном, Человек ищет Бога, когда начинает страдать, когда теряет точку опоры. Смерть близких, неприятности и неудачи, сыплющиеся, как из «Рога изобилия», страдания телесные и душевные – всё это пути к Вере, и список этот не окончателен. Идя этими путями, Человек может постичь Бога, если…, если идёт смиренно и безропотно, не жалуясь ни на Судьбу, ни на Вселенскую несправедливость, которая, конечно же, существует, впрочем, как и Вселенская Справедливость. Она тоже есть! Есть, и на Небесах, и даже здесь, на Земле: просто мы её пока не замечаем. Она есть, ибо есть Закон, и называется он – закон причин и следствий. Суть его проста: если есть следствие, то была и причина, а если есть причина, то её следствие будет непременно. Причина, о которой ты уже забыл или грех, который ты ещё не искупил, возможно, даже не в этой жизни, а в прошлой. И пока чаша твоя не наполнится до краёв – ты не познаешь Бога, а если человек при этом постоянно скулит и жалуется на судьбу, то есть вероятность, что чаша сия не наполнится до конца его дней и это плохо. Жизнерадостность и смирение – это единственно правильный путь к Богу. Создатель любит таких людей больше всех и непременно одарит их своих милостью.

Но надо помнить, что жизнерадостность – не есть беззаботное веселье и праздность, мол, гуляй, пока жив – всё равно все там будем, и изречение великого Гёте: «Смысл жизни в самой жизни» – не нужно понимать буквально.

Так в чём же всё-таки смысл жизни? Нашедший не раз задавал себе этот вопрос, ещё до того, как нашёл: «Неужели смысл жизни состоит лишь в том, чтобы родиться, жениться, завести кучу детей или заработать гору денег, вдоволь повеселиться и умереть?». Наверное, нет? Тогда в чём?

Думается, что смысл жизни – в познании жизни, через самого себя. И когда ты примешь эту истину, наравне со всеми остальными – мир повернется и откроет для тебя столько нового, что ты даже и не догадываешься.

Все мы, люди, живущие на земле, на первый взгляд одинаковы: руки, ноги, голова и прочие атрибуты. Все мы любим, страдаем, веселимся, плачем и так было всегда. Разве пятьсот или тысячу лет назад люди любили не так же страстно, как и сейчас? Или распятый на кресте Иисус не испытал бы такие же муки, если бы это распятье произошло в наше время, а не две тысячи лет тому назад? Значит, выходит, что мы все одинаковы? В общем – да, но всё же разница есть, есть и была, и состоит она в том, что все мы, жившие и живущие сейчас, всегда находились и находимся на различных уровнях сознания, которое и диктует нам свои условия; и чем выше этот уровень, тем ближе человек к познанию себя, к познанию Бога и к пониманию истинной сути вещей. Вот поэтому-то для одних – смысл жизни состоит в её проживании, а для других – в её познании. Вопрос: «В таком случае, зачем мы здесь такие разные?». Зачем? А Вы вспомните, что мы говорим своему ребёнку, отправляя его в школу:

– Иди и учись – это твоя работа.

Мы говорим, сами не понимая истинности этих слов. Так вот – мы здесь для того, чтобы учиться: учиться жизни, познавая себя и работать над собой, познавая жизнь. А уж прилежный ученик, рано или поздно, своим усердием и трудолюбием заслужит и похвалу учителя, и уважение отца, и чувство удовлетворения от проделанной работы, что, скажем прямо, не маловажно, если не первостепенно.

Нашедший ещё раз перечитал всё вышеизложенное и заметил, что несколько отклонился от темы, но переписывать и дробить не стал, потому что, в принципе, всё было правильно. Голос, который он слушал, в последнее время уже никуда не исчезал, Он уже был внутри него и не возражал против такой трактовки вопроса, ибо всё обстояло именно так, как и было записано.

А познать себя, познать Бога, почувствовать Бога в себе – можно через всё: через страдания и смирение, через жизнерадостность и презрение к своим страданиям, через праведность и даже через грех, и это только начало перечня. Вам совсем не обязательно слышать Бога – просто запомните: «Если Ваш ум и Ваше сердце живут в согласии, то это верный признак Его присутствия».

Глава 30. Храм

Он множество раз проезжал мимо этого, ещё не достроенного Храма: «Уже красиво, а будет ещё лучше». Белый камень, золочёные купола, но почему-то не греет…. И такое же чувство он испытывал при посещении любого храма или церкви: не греет. Почему? Почему он, проживший всю свою жизнь не безгрешно, но вполне достойно – так и не смог найти здесь Бога. Он иногда приходил сюда, ставил свечку, каялся, о чём-то просил или просто размышлял, но никогда не находил ответа. Серьёзные, а порой, и суровые лица Святых смотрели на него безучастно и холодно. Почему же люди, которые хотят обрести Веру, не находят её здесь, в её обители?

Однажды, во время воскресной службы, священник сказал своим прихожанам: «Вы все, пришедшие сюда – праведники». Вот оно оказывается, как просто стать праведником. А кто же тогда те, кого здесь нет? И можно ли назвать праведницей ту бабку, которая стоя на коленях, бьется головой об пол? Или может быть то стадо мужиков-прихожан, которые готовы были перевернуть чей-то автомобиль, из-за того, что он мешал въезду во двор церкви? Какому же Богу молятся эти люди, и почему нормальный, добропорядочный человек, как ни старается – не может поверить в этого Бога? Почему??

Да потому что – не греет. По всей видимости, этот Бог уже не соответствует мировоззрению современного человека, которое, как ни крути – изменилось за последние две тысячи лет.

Так может быть, и сам Бог изменился за это время? Возможно, но не на столько, как мы себе представляем.

Бог – это субстанция вечная, нерушимая и абсолютная, но ни в коем случае не статичная. Он – не икона, Он – Бог. И кому, как ни Ему, сотворившему Мироздание и венец природы – Человека, знать о человеке всё. И Бог видит, что человек меняется, эволюционирует и очень хочет во что-то верить но, увы, не может. Человека уже не устраивают старозаветные откровения и традиционные постулаты и догмы, пусть даже он и не сомневается в их истинности. Так в чём же проблема? А проблема, скорее всего, в том, что человек – просто разучился верить. Чаша весов неумолимо склоняется в сторону Разума, а с его помощью постичь Бога и поверить в Него практически невозможно, поскольку это будет всего лишь теория.

И ничего уже не помогает: ни гнетущие своей серьёзностью католические или православные богослужения, ни исполненные оптимизмом религиозные шоу, доносящиеся своими звуками из-за океана, ни многое-многое другое. Ничто не греет, а если и греет, то далеко не всех. Нет новых слов, нет новых мыслей – нет Веры…

Как найти, где искать? Ответ один – в себе! Ведь не зря же сказано: «Человек – это Храм Божий», так где же искать Бога, как не Здесь! Если можете – ищите Его в церкви, но церковь – это, по большому счёту, всего лишь здание из кирпича или из дерева, и Дух Святой не витает там, если в ней нет Человека, и икона никогда не заплачет, если перед ней не стоит Человек, принёсший в себе Бога. А если Вы действительно хотите, чтобы Дух Божий обитал там, то не тащите туда грехи свои, как мусор на помойку. Учитесь замаливать их – в себе, просите прощения и кайтесь – в себе; искупайте их делами праведными ежечасно и ежеминутно и тогда Вы найдёте Бога.

А потом, если испытаете в этом потребность, то принесёте Его в Храм, чтобы он наконец-то превратился из прибежища для не прощеных грешников в Собор для истинно верующих.

Глава 31. О детях

Трудно найти слова, чтобы утешишь человека, когда тот теряет близких ему людей. Общепринятые в таких случаях фразы, типа: «Примите наши соболезнования», или «Крепитесь» – мало утешают человека, когда он теряет мать или отца. Это большое горе. А чем можно утешить обезумевших от горя родителей, потерявших своего ребёнка: ребёнка, только что сказавшего первое слово или сделавшего первый шаг? Какие слова подобрать? Таких слов просто нет!

Самое страшное, что можно представить себе в этом мире – это, когда родители переживают своих детей. Это противоестественно и жестоко, жестоко и несправедливо, но насколько? Да, закон иногда жесток, но несправедлив ли? На самом деле – справедлив, ибо грех должен быть искуплен. Грех, который ты спрятал в самый тёмный уголок своего Разума, в надежде на то, что его никто не отыщет там – должен быть искуплен, чтобы заложником этого греха, не дай Бог, не стал твой ребёнок. А грехи искупают все: и те, кто согрешил, и те, кто содействовал и даже те, кто отстранился и не остановил. Таков закон.

Но всё же, не убивайтесь чрезмерно, если это произошло. Истинно говорю Вам: «Не будет преград для детей Ваших на их пути домой». Бог позаботится о них, ибо они не только Ваши дети, но и Его – тоже…. В первую очередь….

Глава 32. О Грехе

Грехи, грехи, грехи…. Кто из нас не грешен, кто свят? Искупив один грех, мы тут же можем приобрести другой. Ведь даже грубое слово или злорадная мысль – это уже грех, хотя, как говориться – не смертельный. Бог прощает нам это, потому что мы всего лишь слабые люди, а не боги, и только стремимся к совершенству. Он милостив к нам и может простить даже самый тяжкий грех, если видит, что человек искренне раскаивается. Даже самый большой грех – убийство, тоже может быть прощён. Конечно, не убийство спланированное, то бишь задуманное заранее, а неосознанное, то есть неумышленное.

Но есть один грех, который даже Ему простить очень трудно, а порой и невозможно, потому что он всегда делается осознано, и всяческие пустопорожние разговоры и оправдания о каком-то затмении ума в этом случае просто не уместны. Этот грех называется Унижением. Унижение – самый страшный грех перед Богом, а в паре с убийством он вообще не может быть прощён – никогда, ибо, даже убив человека – ты убьёшь только его тело, а унижая человека – ты унижаешь его Душу, тем самым, унижая в нём Бога. Что может быть греховнее. Лучше уж Храм разрушенный, чем Храм оскверненный. Хотя тоже, не лучше…. Не лучше, и всё же – да!

Унижение Человек, его чувств и его Веры – это всё грех перед Богом. И как может иной даже помышлять о спасении своей собственной Души, если он ради своей Веры унижает или убивает другого человека, надеясь на то, что его бог ему поможет и вознаградит после его же смерти. Хотя, почему и нет? Конечно, вознаградит, обязательно вознаградит – истинной смертью и вечным забвением, ибо тот, кто искушает, тот потом и будет наказывать.

Нашедший записывал эти строки и чувствовал, что даже между слов в это время сквозило какое-то раздражение. Раздражение, исходящее не от него, а откуда-то свыше, но он продолжал слушать и писать.

Как же объяснить всем этим неведающим и смешным в своём неведении людям, которые, тем не менее, вполне даже серьёзно и осознанно убивают и унижают друг друга во имя Веры, что это – большой Грех. И как объяснить им, что грехом можно назвать не только: унижение или убийство, похотливое прелюбодеяние или предательство, обман или воровство, твердолобый атеизм, при полном отрицании какой-либо Веры, кроме Веры в себя; но и тот же религиозный фанатизм, на основе которого человек ставит своих богов, созданных Истинным Богом, во главу угла и считает их Создателями Мироздания. Запомните! Истинный Бог – один, а все остальные – это лишь суть грани этого Вечного, Непостижимого и Неделимого Божества, имя которого Бог-Отец.

А разве Истинный Отец скажет Сыну своему: «Иди и убей, ради любви ко мне!». Нет – не скажет! Истинный Бог – не скажет!

А пока что Он, наверное, внимательно наблюдал за всем этим действом, наблюдал с печалью и некоторой долей разочарования, наблюдал и думал о том, где Он допустил ошибку?

Нашедший вдруг подумал: «А возможно ли такое вообще, чтобы Бог допустил ошибку?». Он задал этот вопрос себе, в надежде услышать ответ от Него, но ответа не было.

И тогда мысль, ещё более дерзкая и нелепая чем первая, пришла к нему. Вопрос, который он даже боялся высказать вслух, хотя чувствовал, что имеет право задать его: «А возможно ли…? Возможно ли, унизить Бога? Нет, не частицу Бога в Человеке, а…. А самого Творца?». И кто вообще на это способен? Нашедший ждал ответа, но его так и не последовало…. Бог молчал.

Глава 33. Размышления по поводу…

Что нужно человеку, чтобы он поверил в Бога?

Такая формулировка показалась Нашедшему не очень точной, и он поставил вопрос по-другому: «Что нужно для этого современному Человеку?». Может быть – Истинное Слово? Но разве не звучат эти слова в проповедях или не записаны они в Святом писании? А люди, ведь, всё равно не верят…. Почему? Наверное, потому что они разуверились в словах, и винить их в этом – сложно: слишком уж много лживых слов и пустых обещаний слышали они в своей жизни и поэтому справедливо считают, что лучше уж доверять собственным глазам, а не ушам. Помимо слов им нужны ещё и доказательства, которые можно увидеть или потрогать руками. Но какие доказательства устроят человека, живущего в третьем тысячелетии, ведь, его довольно трудно чем-то удивить. Человек, при всём уважении к нему, становится всё черствее и жестче с каждым днём, а реки информации все льются и льются на него нескончаемым потоком, и вот уже сокровенное – Христос Воскрес, для него – просто слова, дань старой традиции. Так что же, в таком случае, может послужить доказательством истинности этого выражения: «Христос Воскрес!».

Может быть очередная Голгофа, распятие на кресте, жертва? Да, скорее всего – жертва. Нужна новая жертва…. Видать, так он устроен этот человек, если ему необходимо, чтобы за него кто-нибудь страдал и чтобы он, человек, это увидел. Именно – увидел, а не услышал от кого-либо. И совсем замечательно было бы, если б это мероприятие показали по телевидению, по всем каналам, и с предварительным анонсом. Такое себе, шоу-распятие с прожекторами, с дудками и песнопениями, сопровождающееся восторженными возгласами: «Алилуя!»

Что, жестко? Но ведь доля правды в этом всё-таки есть? Конечно – есть…

Естественно – это были всего лишь отвлечённые измышления Нашедшего, по поводу…. Надо заметить – измышления довольно резкие, но он мог себе позволить немного усугубить, так сказать, для более серьёзного восприятия сказанного.

И, тем не менее, вопрос остался без ответа: «Нужны ли доказательства существования этой Высшей Силы или нет, и кому они нужны?» Верующим они не нужны – они и так верят…. Не верующим? Возможно, но не факт…. Атеист может уверовать, разве что, в том случае, если сам Господь Бог спустится с Неба во славе своей.… Да и то, не факт, что поверят – скорее начнут искать разумные объяснения, как всегда….

Что касалось лично его, Нашедшего, то ему эти доказательства и подавно не были нужны. Он слышал Бога, он разговаривал с Сыном Его в далёкой небесной обители, а наяву видел столько необъяснимых чудес, что любой мог бы ему позавидовать. Так кто же он, этот – любой? Верующий? Нет! Не верующий? Нет! Тогда – кто? Это Ищущий. Ищущий Веру, ищущий опору в жизни, ищущий ответы на вопросы, вытекающие из самого понятия – Вера, и таких людей было более чем достаточно.

А вот будут ли эти доказательства – знает один лишь Господь Бог. И если бы Он остановился на варианте: «Имеющий уши да услышит», то Нашедший был бы только рад этому, потому что не без оснований предполагал, что в противном случае доказательством мог стать он сам. Его, конечно, не станут распинать – он ведь не Иисус, и не будут надевать на голову терновый венок, заменяющий корону – он же просто Ведающий… (Странно…. Отчего вдруг так неприятно начали зудеть: лоб, стопы и ладони…. Такого с ним ещё не было.) И, в конце концов, зачем они вообще нужны, эти доказательства? Ведь, если вспомнить и разобраться логически, то за всю свою жизнь он мог уже, как минимум, раз пять расстаться с жизнью, но Кто-то постоянно предотвращал эту опасность, причём, к человеческому фактору эта защита никакого отношения не имела. Кто и зачем? Кто это делал – Нашедший уже догадался, но зачем? Скорее всего, потому что он, Нашедший, не успел ещё тогда сделать то, что должен был сделать, или сказать то, чего ещё не сказал. Скорее всего – он просто был нужен. Так какие ещё доказательства предоставить, помимо этих «случайных» закономерностей и Слова Божьего? Может быть – раны Господни? Да, скорее всего…. Стигматы стали бы более убедительным доводом. Это, хоть и не настоящее распятие, но, наверное, тоже не очень приятная штука…. Хотя, если он достаточно точно помнил, то разговора Тогда на эту тему не было…. Или был?

Глава 34. Продолжение…

Нашедший мысленно перелистывал эту книгу, книгу своей жизни, содержание которой было непонятным для него до нынешнего времени. И вот теперь всё становилось на свои места. Конечно, была вероятность, что всё, что он понял и увидел в этой книге правомочно только для него одного…. Могло быть, что остальные люди связывают все события своей жизни со случайностью или совпадением, но ведь у него и в самом деле было не так, а как раз – совсем наоборот….

Главное открытие – это закономерность всего происходящего с ним: закономерность, а не случайность.

Не случайно то, что он родился именно здесь, а не где-либо ещё. Не случайно, что ему дали жизнь именно его родители, а не какие-то другие люди. Не случайно то, что он, будучи далеко не глупым и имеющим кое-какие таланты человеком, так ничего толкового и не сделал в своей жизни…. Не случайны люди, с которыми он встречался в этой жизни, и тем более не случайны беды и радости, страдания и любовь…. Всё это было не случайно, а как бы закономерно спланировано. Спланировано и подробно записано, только не здесь, а в другой, закрытой для человека книге, написанной не нами….

Мало того – он уже ярко чувствовал, что Всё в этом мире закономерно и взаимосвязано, и связь эта настолько очевидна и прочна, что можно было бы, наверное, воспроизвести своеобразное генеалогическое Древо всего сущего…. Но к сожалению, это не под силу людям, хотя им вполне по силам почувствовать эту связь, связь, которую может дать только истинная Вера. И если Вы найдёте в себе Бога, то ощутите, что неразрывно связаны со всем миром, а мир прочно связан с Вами. Это и есть ощущение единства. С чем сравнить? Ну, разве что – с бесконечной нитью пряжи, с нитью, на которой завязано великое множество невидимых узелков, никогда не соприкасающихся между собой, если нить свободна, и пересекающихся, если её смотать в клубок. А вот почувствовать и осознать это единство – дано только Человеку, как существу, созданному по образу и подобию. И человек чувствует, хотя часто не придаёт этому никакого значения. Более того, человек чувствует связь не только с живущими людьми, но и с теми, кого уже нет в этом мире. Он ощущает, что ушедшая в мир иной родственная Душа, как бы проявляет заботу о нём, здесь, на земле, но не подозревает, что и сам он, неосознанно, заботится о Душе ушедшей, вспоминая о Ней и сожалея о том, что обделил её своей Любовью в этой жизни. Это ли не доказательство неразрывной связи между людьми.

Так было и с ним, с Нашедшим, когда он терял близких ему людей, так случается со многими, и многие могут это подтвердить. Так случайно ли всё происходит в этом мире? «Конечно, нет!» – ответит Нашедший. «Конечно, случайно!» – ответит атеист. Почему? Да, потому что ему, глубоко неверующему, нужны осязаемые и материальные доказательства, основанные на фактах, а не на чувствах.

Нашедший мог бы привести с дюжину таких доказательств из своей жизни, но пока решил остановиться на одном. Это было стихотворение…. Да, обычное стихотворение, а точнее текст к песне, написанной им около пятнадцати лет тому назад, под впечатлением рассказа Рея Бредбери – «Уснувший в Армагеддоне».

Стихотворение это имело одноимённое название, но в сравнении с рассказом было каким-то странным и запутанным, и вследствие этого так никому и не было прочитано.

И вот теперь, пятнадцать лет спустя, Нашедший снова перечитал его…. Перечитал и буквально опешил от удивления. Всё, о чём он написал тогда – воплотилось в жизнь: и его переживания, и его сомнения, и голоса, будоражащие Разум, и его внутренняя борьба – Всё. И всё это, без сомнения, было предопределено.

Он ещё раз перечитал тот загадочный текст, сопоставил его со своим нынешним состоянием и понял, что ступил на запретную для человека территорию, имя которой – «Армагеддон».

Армагеддон – последняя битва Сил Света и Сил Тьмы, битва Добра со Злом, и происходила она, как ни странно, в голове одного маленького, ничем не приметного человека, являясь при этом отражением Великой Вселенской битвы, происходящей не здесь, и здесь же одновременно, не сейчас, но в это же время….

И он вступил в эту войну, полностью осознавая на чьей стороне воюет, потому что он уже был Нашедшим в прошлой жизни и стал Ведающим в этой.

И среди голосов, борющихся за его мысли, он уже безошибочно определял тот, который возродил его к новой жизни, определял по одним и тем же словам, повторявшимся снова и снова, снова и снова, по словам из его же собственной песни, написанной пятнадцать лет тому назад….

Не спать!

Пусть лязг мечей мой отгоняет сон.

Как знать —

Может, придётся ставить всё на кон…

Ведь я,

Я вдруг почувствовал, что Здесь мой дом —

Земля,

С названием – Армагеддон!

Глава 35. О ней…

Она снова была с ним, и всё стало, как раньше. Снова на него сыпался град вопросов, а он, по мере возможности, пытался объяснить ей их суть. Она по-прежнему была любознательна, но уже всё реже и реже спорила с ним – больше слушала. И хотя любознательность её иногда приобретала довольно назойливую форму, он всё равно настойчиво пытался разъяснять, потому как помнил, что никогда не умел ни объяснить, ни убедить кого-либо в своей правоте, и в большинстве случаев – просто раздражался и нервничал, не понимая, как люди не могут усвоить прописных истин.

Да, он никогда не был хорошим учителем, но ей он почему-то всё кропотливо объяснял, удивляясь своему терпению. Почему? Наверное, чувствовал, что на неё-то он точно не обидится за непонимание или чрезмерную любознательность.

Да, она вернулась. И хотя прошло совсем мало времени от её ухода до возвращения – этого хватило для того, чтобы первое место, которое она занимала в его жизни, оказалось занятым. Оно стало занято тем, с кем трудно было конкурировать, а если честно, то просто невозможно, и она это уже понимала.

Самое интересное, что и он, Нашедший, тоже это понимал, как и то, что: «Для того, чтобы что-либо найти – нужно вначале что-либо потерять». Он понимал, но никак не мог с этим смириться. Неужели ему снова придётся потерять её? Неужели она была для него всего лишь мостиком через реку или просто необходимым звеном в цепи запланированных случайностей? Он ведь вспомнил эти слова… Она поможет тебе, и ты полюбишь её… она полюбит тебя, и ты поможешь ей… она начнёт искать, и тогда ты найдёшь, найдёшь и поведаешь…. А дальше, что будет дальше? На этот вопрос ответа не было. Почему? Может быть потому, что человеку не дано знать своё будущее? Или потому, что плотская Любовь не должна быть выше Любви к Богу? А может быть, из-за того, что всё-таки возможно пожертвовать Любовью земной, ради познания Истины?

Нашедший не знал ответа, но в последнее время его не покидало чувство, что он перестал принадлежать самому себе, а вернее сказать, что он принадлежал всем и одновременно не принадлежал никому. Он не хотел предавать одно ради другого, не хотел разрушать старое, чтобы воздвигнуть новое. Он вдруг понял, что никогда не был разрушителем, а всегда старался обновить старое, тем более, если это старое было построено им же самим.

Разрушать – это легко, гораздо сложнее построить новое, лучшее, или хотя бы достойное разрушенного.

Но он совсем забыл, кто он такой…. Он – Ведающий, а значит должен иметь исключительное право выбора…. Но кто сказал, что это легко: сделать выбор.

Наверное, он мог выбрать. Выбрать подходящий для себя сценарий, но было при этом одно существенное «но», которое вызывало в нём беспокойство и тревогу. Это была она. Она задавала ему вопросы, внимательно выслушивала ответы, Но…, но не верила. Та, которая всегда понимала его с полуслова, не верила в то, о чём он ей говорил. По всей видимости – это было для неё просто сказкой для взрослых или обычной фантазией.

Может быть – ей тоже нужны были доказательства? А может быть, как раз их она и боялась? Но разве можно было обвинить её в неверии: она ведь была просто женщиной, женщиной, которой хотелось модно одеваться, привлекательно выглядеть и чувствовать свою женскую силу. Женщина ведь намного крепче привязана к материальному миру, чем мужчина, и ей очень трудно оторваться от земного, если даже этого очень хочется. Почему? Да потому, что она женщина, и этим всё сказано.