Коментарии 1 - 20 из 26
Cтраницы: 1, 2 |
 | | |
Отзывов:
09.03.2005 |
|
Идея неплохая, но написанно очень мутно. Хотя я, без особых проблем, дочитал до конца |
| | |
Отзывов:
04.12.2005 |
|
Не хрена не мутно, отличная серия. Только что меча намного больше чем магии. Отлично описаны сражения. Сам автор, историк, специалист по древним цивилизациям. Нет никаких героев одиночек, а суровой войнской жизнью скрепленное боевое братство. 10 балов. |
| | |
Отзывов:
19.01.2006 |
|
Согласен мутно ,но две книги прочитал. |
| | |
Xardas
Отзывов: 504
19.01.2006 |
|
Ну народ, ничем им не угодишь. Книги великолепные . Я эту серию 2 раза перечитывал. По моему, одна из лучших серий посвященных альтернативной истории. В цикл входяд также Крисп и Смутные времена. |
| | |
Nhunter
Отзывов: 140
05.03.2006 |
|
Читал на бумаге. Первые 3 книги замечательные, 4, 5 книги немного смазаны, но тоже хорошие. Правда последней книги здесь нет. |
| | |
Arturs
Отзывов: 83
13.03.2006 |
|
Сожалею, но не вижу в этой книге ничего хорошего, кроме сюжета. Впечатление такое, что это написано в 20-30-е годы. Автора не ругаю, но бумаги жаль. |
| | |
Kromanion
Отзывов: 296
13.03.2006 |
|
В общем афтар, чувствуется, любитель античной истории. Очевидны параллели между Видессом и Римской империей, приправленной кусками того и сего. Знаете, чего здесь нет? Полета фантазии, юмора.
Все равно что взять учебник История античных войн в художественном изложении и перечитать. Очень жаль, что выдумки практически нет и автор в последующих книгах ваяет то же самое, что и в первой. Набрел, называется, на удачную идею и давай ее натягивать на заказанный объем. В результате совершенно выпадающие из колена 300 страниц про степняков (потом я это просто пропускал). Для сравнения, Песнь Льда и Пламени тоже ездит на основе войны Алой и Белой розы, но как исполнено!
И тем не менее эта серия лучшее, что я читал у Тертлдава (заметьте, лучшее у Тертлдава, а не вообще лучшее. Сагу про Криспа вообще читать невозможно, настолько от нее разит ходульностью и дебильностью, что ли.Тем более, опять штамповка одной и той же идеи пропавшего Легиона).
Вообще, читать можно. И даже интересно. Но перечитывать не станешь. И совсем понравится тем, кто любит псевдоисторические мыльные сериалы по ТиВи. |
| | |
smirnoff2
Отзывов: 12
13.03.2006 |
|
Тарндлав не любитель, а профессионал по поздней античности и раннему средневековью. Защитил дисер по Византии. Видесс это альтернативная Византия.
Его видесские книги тем более интересны, чем более читатель знаком с историей Византии. Очень много перекликается с реальной историей. Тут и степняки и войны с Ираном и проблемы социальной организации империи. Много прелестных намеков, шуток, но они понятны скорее специалисту.
|
| | |
Эжен
Отзывов: 115
16.05.2006 |
|
Серия-то отличная. Но именно что на любителя, для специалистов. Я вот специализируюсь больше на начале-середине 20в, поэтому, несмотря на интересность, осилил только 2 книги :-))( |
| | |
Regal
Отзывов: 64
21.06.2006 |
|
Хорошо, очень хорошо. В последнее время стало трудно найти книгу, от которой не хочется зевать. Ставлю 8. |
| | |
Bard331
Отзывов: 8
24.07.2006 |
|
читал давно,но запомнилась в отличие от других авторов(за 30 сек вспомнил и о чем написано и чем закончилась)твердая 8 |
| | |
nap
Отзывов: 12
31.08.2006 |
|
судя по описанию первого боя профессионал еще тот.читать расхотелось. |
| | |
Mangys
Отзывов: 134
16.09.2006 |
|
Хорошая, добротная книга. Твёрдые 8б. |
| | |
FIFANYA
Отзывов: 11
25.11.2006 |
|
Читала еще в бумажном варианте. Произвело очень хорошее впечатление. |
| | |
Отзывов:
20.12.2006 |
|
Отменная книга. Читал еще будучи школьником. Осилил за день - не оторваться. |
| | |
Antc
Отзывов: 426
25.12.2006 |
|
Если вам хочется стремительного действия, то лучше почитать что-нибудь другое. А если имеется настрой максимально погрузиться в скрупулезно воссозданную профессиональным историком атмосферу жизни Византии и римского легиона, то вам сюда. На очень высоком уровне, тщательно и достоверно проработаны детали быта, оружия, организации боя и самое главное и трудное – психологии людей той эпохи.
Весь цикл можно оценить где-то 8-9/10 |
| | |
ROMA(YAR)
Отзывов: 39
25.02.2007 |
|
Прочитал с большим интересом. советую. |
| | |
dragonkon
Отзывов: 3
26.02.2007 |
|
"ROMA(YAR) Прочитал с большим интересом. советую."
ПРИСОЕДИНЯЮСЬ. Грамотная книга (в плане реалий нашей Византии). Захватывает наравне с циклом МАзина о варварах и Римской империи.
Хорошая вещь! |
| | |
Отзывов:
16.03.2007 |
|
Прочел на бумаге случайно попавшиеся 1 и 3 книгу года 4 назад и долго страдал, не находя остальные. Спасибо инетовским библиотекам. Таки прочел. Понравилось.
Я вообще люблю фэнтэзи приближенное к историческим параллелям. |
| | |
Antc2
Отзывов: 38
10.04.2007 |
|
2 Kromanion.
Ваша реплика прозвучала в отзывах на Платова (www.fenzin.org/book/12238), но посвящена была именно Тертлдаву. Поэтому отвечу здесь.
Приведу сокращенно отзыв Kromanion'а. Обвиняя меня, он пишет:
". . . Тертлдав приводит сугубо земные реалии. Зачем? Не проще ли взять героя из Византии и описать приключения его в данном историческом периоде?
Почему это он не делает, в принципе, понятно. И понять это мне помог именно Ваш отзыв. Потому что Вы, в отзыве на пропавший легион, как раз ВРЕТЕ. . . . Вот по всем пунктам ИМХО, неверно: как раз упор Тертлдавом делается на постоянно сменяющиеся экстремальные события: то столкновение с Авшаром, то бунт, то война, то перевороты т.д. и т.п. . . . ПОЧТИ НИКАКИХ византийских обычаев аффтор не описывает, не описывает утварь, одежды, занятия, ремесла, развлечения (есть чуть-чуть, но мало), игры, взаимоотношения, атмосферу наконец. Где, например, византийская изощренность, коварство, интриганство, ставшее даже нарицательным? Все что написано в книге . . . можно найти в учебнике истории за 4 класс и в книге Джованьоли. . . . Сама религия все же придумана Тертлдавом, и как раз добавляет "параллельности", но поскольку очень похожа на христианство, мне этого показалось недостаточным. . . . Но это не детальное восоздание жизни Византии.Или Может вы станете утверждать, что некто рассматривал христианство, как азартную игру в кости между Богом и сатаной? А психология переданная аффтором, ИМХО, психология современного жителя, а отнюдь не жителя той эпохи. Абсолютно. . . . А аффтар оставил психологию современного жителя именно для читателей-англосаксов, не приемлющим и не понимающим иное мировоззрение, кроме собственного. Несмотря на все утверждения предыдущих рецензентов, я ставлю под сомнение глубокие познания аффтора в античной истории...."
Хотел бы, прежде всего, извиниться. Не ожидал, что мое замечание вызовет такой эмоциональный отпор. Если Вы не являетесь специальной компьютерной программой, эмулирующей литературного критика, то быть субъективным и зависеть от эмоций - вполне по-человечески. Сам, бывает, под настроение такое напишу, что потом диву даюсь. То, что Ваше настроение поменялось в течение нескольких дней - нормально. Удивительно, что Вы выбирали книги не в соответствии с ним. Жизнь ведь сейчас и так не сахар.
Мне то кажется, что я не компьютерная программа, не сон бабочки или бога, но твердой уверенности нет. Мое мнение может быть субъективным. Однако, обвинение меня во лжи - это уже слишком. Правда, я нахожусь в невыгодном положении. Вы писали отзыв через 2-3 дня после прочтения книги. Я же последний раз перечитывал ее лет 5 назад и опирался скорее на свои воспоминания об ощущениях. Тем более трудно опровергнуть Ваши утверждения о том, чего нет у Тертлдава без многостраничного цитирования. Особенно озадачивает то, что быт, характеры, детали должны по определению даваться по всей книге. Мне что же всю эпопею сюда положить для опровержения?
Вы правы: можно писать просто исторические романы, без выдуманных элементов. Однако только в фантастике существует возможность столкнуть разные миры и посмотреть "а что если?". Это дает дополнительные возможности понять нас - людей.
Да, мне кажется, что в книге множество деталей, но, конечно, не из жизни ремесленников. Все подробности быта только о том, что мог увидеть Скаурус: тренировки легионеров, марш, бой, рынок, театр, немного - доля земледельца и основное - жизнь высшего света империи, офицерства и дипломатов. Большая часть книги посвящена как раз повседневной жизни. 10 страниц мелким шрифтом только сносок в конце - это показатель скорее исторического романа.
Открываю книгу наугад (клянусь): описание игры в кости, подробное и со знанием деталей. Монеты, размер, потертость, реальная стоимость. Другое место: дипломатический прием, одежды послов и гостей, угощения, такая мелкая деталь как охлажденное вино. Да образованный человек так или иначе о многом слышал, но в отличие от многих писателей, пишущих в подобном жанре, Тертлдав просто живет в этом мире и ему достаточно всего лишь описывать то, что он видит. Так наш современник мог бы описывать дворики Москвы. Отсюда и такое ощущение достоверности и стремительности сюжета: даже описание совещания офицеров вызывает ощущение ДЕЙСТВИЯ, потому что правдоподобно. Читатель начинает жить в книге вместе с героями и действие захватывает его. А "сменяющиеся эстремальные события", на которые Вы ссылаетесь, происходят в нескольких томах, каждый по 400-600 страниц.
Еще отрывок: герой совершает поход по городу, ловит вора, слушает историю о сборщиках налогов и разорении земледельцев и вербует его в легионеры, вернувшись видит играющих в шашки своих друзей. Вам мало деталей? Вам ничего не говорит эта сцена о характере ГГ? Вы уже читали о тех товарах, которые предлагали герою на рынке?
Описание пантомим в театре. Одежда, еда и вино, окружающая обстановка - детали и детали. Мороженное, сухая мелкая рыбешка и т.д. и т.п. Войска: построение, перегруппировки, тактика, описание вооружения союзников и противника - это все и есть детали.
В "изощренности и коварстве" Византию обвиняли окружающие ее простодушные варвары. Политика Европы (в более поздние времена) и восточных государств (во все времена) была и коварнее и изощреннее. Историю писали победители, поэтому запомнили лишь Византию. Впрочем, перед нами только ее "проекция" на другое измерение. Даже приведенная карта не имеет никакого отношения к нашему миру. Чего Вы хотите?
О религии. Тут Вы "попали пальцем в небо". Религия Видессоса напоминает скорее не Христианство, а Манихейство, которое и в нашем мире было очень распространено и просуществовало очень долго. Основной постулат о равенстве и борьбе сил тот же (впрочем специалисты могут меня поправить). Небольшое отклонение от него в другом мире - это нормально. Ну а как еще представить противоборство двух равных могущественных сил, не "на кулачках" же они выясняют отношения?
Правдоподобность характеров героев. Конечно, их характеристики здесь не начинаются со слов "истинный ариец", но по ходу дела мы очень много узнаем о персонажах. Их характеры цельны, и при этом развиваются. Герои ведут себя так, как должно им себя вести: император - это правитель, но и разумным человек, варвар - это варвар, кочевник - это кочевник . . . По поводу англосаксонских характеров - даже не смешно. Более-менее похож на нашего современника только сам Скаурус, но он-то как стоик как раз так и должен выглядеть. Именно эта философия во многом сформировала современное достаточно гуманное общество и сильно повлияла на христианское мировоззрение. Так что это все мы - немного стоики.
На самом деле нам нелегко понять даже психологию современников Пушкина, а тем более людей, живших почти 2000 лет назад. Но по моему мнению, автор создал десятки характеров - противоречивых, разных, но живых и очень непохожих на современных англосаксов.
Читаю я вот, например, Балашова и не могу найти огрех в его книгах. Это означает не то, что он во всем прав, а лишь то, что я знаю гораздо меньше чем автор. Как неспециалист я не претендую на глубину исторических познаний, и в целом обычно склонен верить, что автор ознакомился с имеющимися источниками и знает больше меня. Возможно, у Вас историческое образование, но тогда подвергая сомнению познания "аффтора" Вы хотя бы не ссылайтесь на Джованьоли.
Впрочем, все это многословие означает лишь одно: мне НРАВИТСЯ эта эпопея. Вам нет? Пускай, но это не повод переходить на личности. |
| | |
| Cтраницы: 1, 2 |
|
