Беспощадная толерантность (сборник)

Добавлено 12.05.2017
Жанр: Научная фантастика
Год издания: 2012
Серия: Антиутопия-XXI
Оценка: 0.0
Рецензии в лоцмане: нет рецензий
Скачать: pdf, a6.pdf, epub, fb2, fb3, html, rtf.zip, txt, txt.zip
Аннотация

Есть ли предел толерантности? Куда приведет человечество тотальная терпимость – в мир, где запрещены слова «мать» и «отец», традиционные отношения считаются дикостью и варварством, а многоцветие «радужного» будущего давным-давно стало обыденной повседневностью? В мир, где агрессивное нашествие иных культур и идеологий целиком подминает под себя гостеприимных хозяев?
И чем это может грозить государству и обществу?
Вслед за нашумевшей антологией «Антитеррор-2020» Фонд «Взаимодействие цивилизаций» представляет на суд читателей новый сборник, посвященный еще одному глобальному вызову современности. Признанные мастера фантастического рассказа и молодые таланты собрались под одной обложкой, чтобы поделиться с читателями футуристическими прогнозами о пределах политкорректности.

Фантастическая электронная книга Беспощадная толерантность (сборник) автора Олег Игоревич Дивов доступна для скачивания и чтения на Литресе

Отзывы о книге Беспощадная толерантность (сборник)
Нет отзывов
Добавить отзыв

Чтобы добавить отзыв Вам нужно зарегистрироваться или авторизироваться

Отзывы о книге. Оставленые на странице партнёра:
MarchCatArt
07.04.2015
Наткнувшись на один из рассказов сборника в интернете, я заинтересовался данной книгой. Как я понял, она вызвала много споров, критики, написана по довольно популярной в последнее время теме, да и сам я антиутопии люблю. Все произведения данной антологии объединены общей темой: "Есть ли предел толерантности?". Авторы, очевидно, обеспокоены меньшинствами, и свои предположения об угрозе терпимости к ним вложили в свои рассказы. Тема, безусловно, интересная, но получилось ли у авторов её раскрыть?Прочитав эту книгу, я понял, почему многие люди критикуют современную российскую фантастику. Я удивился, как это могло быть опубликовано. И дело даже не в том, что часть рассказов довольно примитивны, другая часть до ужаса нудны. Дело в подходе авторов к данной проблеме.Большинство произведений позиционируется как антиутопии. По моему мнению, человек, если он пишет произведение в данном жанре(да и вообще в любом жанре, но в этом, пожалуй, особенно), должен изучить тему подробно, прочитать литературу по этой проблеме, ознакомиться со всей терминологией, которую собирается употреблять. То ли от лени, то ли от нежелания, большинство писателей этого явно делать вообще не стало, а рассказы других оставляют впечатление будто их автор лениво полистал википедию минут 15. И я уж не говорю, что где-то неправильно употребили слово каминг-аут, что персонаж Юлии Рыженковой в "Демконтроле" относит транссексуальность к сексуальным ориентациям, а скорее даже в том, что такое слово, как "толерантность" понимается авторами неверно."Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, добровольное перенесение страданий) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в представлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением."(с) ВикипедияЧто же мы видим в "Беспощадной толерантности"? Все, кого "антиутописты" выставляют толерантными, на самом деле подстилки перед мнением меньшинства. Толерантность - принятие права каждого человека жить так, как он хочет. Может, принятие человека каким, какой он есть, а не за то, какого цвета его кожа или с кем он спит. Но уж явно не то, что хотят нам подсунуть авторы данного сборника.Также весьма поверхностная проработка писателями темой видна в том, что в этой книга богата стереотипами и "газетными утками". Если гей - то женственный, накрашенный, на каблуках... Ну что за глупости? Я понимаю что у большинства населения нашей страны геи ассоциируются с Борисом Моисеевым(который, кстати, не гей) и прочими звездами шоу-бизнеса, но надо же понимать, что на сцене они создают яркий образ, чтобы привлечь зрителя. В реальной жизни такого человек увидеть очень сложно, я сильно сомневаюсь, что авторы рассказов данного сборника встречали таких геев. Особенно в России на улице? Ведь в действительности, представителя секс-меньшинств зачастую невозможно различить в толпе. Что же касается "газетных уток", которые так часто "проплывают" в российском СМИ - это разговор отдельный. Вот например, в рассказе "Москва, двадцать второй" Юрий Бурносов пишет "В Голландии партию педофилов чуть ли не двадцать лет назад официально зарегистрировали!". Довольно известная "утка". Очевидно писатель совершенно не в курсе, что никакая это не партия(скорее полит. кружок, в нем состояло 3 человека), никаких не педофилов(хотя конечно были у них неадекватные пункты в полит.программе), да и то, что ее чуть не зарегистрировали, тоже громко сказано (партия набрало 100 подписей по всей стране, когда пыталась зарегистрироваться, да и население их не поддерживало и выступало против этой организации). Так же в рассказах можно встретить и про "запрет на слова "мама! и "папа"" и многие другие выдумки журналистов. Не буду все расписывать? про эти мифы не сложно найти информацию в интернете. Я понимаю, что рядовой пользователь интернета этого знать не должен, но если уж пишешь об этом, не следует ли это уточнить? Да и удивляет то, как люди могут в такое верить? Неужели непонятно, что такой чуши быть не может? Может, прежде чем поверить очередной желтой газетенке, стоит внимательно ознакомиться с вопросом, ведь такие заявления явно вызывают сомнения?Несмотря на весь этот негатив, что я в целом испытал, все же есть в этой "бочке дёгтя ложка меда". Ею стал рассказ "Далёкая гейпарадуга" Леонида Каганова. Пожалуй, автор этого рассказа, действительно осмеял именно то, что надо было. Леонид Каганов пишет о нерациональной, неправильной, ложной толерантности, которую можно встретить в наше время. Ведь многие люди порой перегибают палку. Хорошая сатира, не без минусов, но работа в целом приятная.Невольно задумываешься вопросом, если авторы так халатно отнеслись к своей работе, для чего же тогда написан этот сборник? Ради того, что бы заработать на актуальной теме? Я не осмелюсь отвечать на этот вопрос, но я уверен, что писать о толерантности в таком негативном ключе, в то время как люди в твоей стране, ненавидят, оскорбляют, а порой и применяют насилие к другим людям за иной цвет кожи, за то, что они слушают не ту музыку, верят не в того бога, или любят людей своего пола, да и вообще за любой другой признак, если он не приносит никому вреда - преступление против общества.Раньше, когда у меня спрашивали о самой плохой книге, которую я прочитал за свою жизнь, я не мог ответить на этот вопрос. Говорил, что есть книги плохие, есть книги хорошие, что каждый их воспринимает по-разному и нельзя как-то по-особенному выделить какую-то одно. Но сейчас я могу уверенно сказать: "Самая плохая, из прочитанных мной книг, это "Беспощадная Толерантность"!
EduardGol
27.07.2012
Все рассказы из данного сборника поведают читателю о возможных плачевных последствиях чрезмерной толерантности, попустительстве и даже «подыгрыванию», которое набирает обороты в современном обществе.А каждый рассказ в отдельности рассматривает тот или иной острый вопрос: сексуальные меньшинства, феминизм, дискриминация по половому, религиозному, расовому признаку и т. д. И в каждом речь идет о последствиях отсутствия твердой воли решать эти вопросы разумно.Некоторые жутко-смешные, а некоторые просто жуткие.Расстановка рассказов довольна грамотная: заманить читателя удается. Вот только кульминация идеи всего сборника была, как мне показалось, еще в первой половине книги. Далее – спад и гораздо менее интересные и содержательные рассказы.Книга заставит задуматься над многим и снова придти к выводу о несовершенстве человеческого общества. Не именно нашего, сегодняшнего общества, а сосуществования группы людей вообще. Толерантность необходима, если мы хотим жить в цивилизованном обществе, но в цивилизованном обществе, большинство должно держать курс. Лучшей модели, пожалуй, пока нет. И я всегда говорил, что на справедливость может рассчитывать только тот, кто сам ей служил; иметь защиту закона может только тот, кто чтил его. Поэтому если у меньшинства отсутствует толерантное отношение к большинству, то мягко говоря, глупо будет им потакать. А ведь именно это мы и имеем сегодня.Вообще книга местами и пугает и остерегает и смешит и успокаивает. Хотя многое из вошедшего в сборник мне сложно представить наяву, но издавать такие сборники – безусловно, полезно.Хотя может, я размышляю также как и «чудовище» из второго рассказа:
Я первое время даже не верил, что все это всерьез. А потом… потом уже поздно было.
eta_verba
11.06.2012
На самом деле, в сборнике две части, которые разительно отличаются друг от друга. Что касается собственно "Беспощадной толерантности"... Это забавно, но как тремя месяцами ранее мне предлагали выбирать между Прохоровым и Путиным - чума на оба эти чума, две равнонеприятные семьи (почти с) - так и теперь по относительно локальному вопросу гражданских прав сексуальных меньшинств адеквата на горизонте не больше, чем в остальной политике. Все старательно делают вид, что существует только два варианта выбора: либо патриархальные ценности с дискриминацией и гомофобией, либо тотальная толерантность с запретом на упоминания местоимений "он" и "она" и поголовным промискуитетом.Однако в действительности это не два варианта, а один с разными знаками: государство, поддерживая ту или иную сторону, влезает в сферу, которая вообще-то государства не касается. Собственно, "Беспощадная толерантность", если подумать - скорее о том, какой бред может устроить бюрократический аппарат с чем угодно, от школьного образования до гражданского кодекса. Но - это очень смешно, я понимаю, да - но по авторам, виноваты в происходящем именно ЛБГТ. Действительно, кто же еще.

Я впервые вижу настолько ярко выраженный социальный заказ. Вроде бы провокационное, эпатирующее раскрытие болезненной темы - мол, все говорят о толерантности, так мы им эту толерантность щас загоним - на поверку оказывается совершенно непровокационным, а обществом вполне одобряемым. Скучно, господа писатели, - я ждала чего-то сверх привычного "задрали гей-парадами". Не дождалась.И еще я вижу потрясающе поверхностный взгляд на проблему, тем более что и с чисто художественной точки зрения читать там можно разве что... ну, Дивова. Каганова. Но они, в сущности, не про толерантность и написали.Тем более симптоматично, что вторая часть - "Дорогие гости", о проблемах миграции - собрана в намного более классическом ключе понимания и многовариантности. Это понятно, разговор с Чужим - тема для фантастики из основных. Более того, с классичностью метафоры во второй части возвращаются все лучшие черты жанра: грамотные развязки, ненавязчивый юмор, лаконичный психологизм. Если первая часть напоминала балаган с грубыми картонными декорациями, то во второй - вполне себе классический театр, в который ты и покупал билет-книгу. Не блестяще, да, - все это мы уже читали и не раз. Добротное и крепкое, как доска, - и такое же прямолинейное - раскрытие заданной темы. Никаких неожиданностей, что вообще-то для фантастики странно, ну да ладно, после провальной первой части и это сойдет.Но почему договориться с осьминогом-венерианцем с позиции авторов выглядит более естественным, чем с человеком-гомосексуалистом, для меня так и осталось загадкой.